มนุษยชาติมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและมีพลวัต กาลครั้งหนึ่งมีรากฐานมาจากรากฐานของชุมชนดั้งเดิม แต่ตอนนี้มีพื้นฐานอยู่บนเทคโนโลยีและข้อมูลล่าสุด ในตอนท้ายของศตวรรษที่ผ่านมา ยุคที่เรียกว่าสังคมหลังอุตสาหกรรมเริ่มต้นขึ้น เป็นคุณสมบัติของประเภทนี้ที่จะกล่าวถึงในบทความนี้

ประเภทหลักของสังคม

ภารกิจสำคัญประการหนึ่งของวิทยาศาสตร์ที่เรียกว่าสังคมวิทยาคือการระบุประเภทหลักของสังคม การจัดประเภทนี้มีพื้นฐานมาจากมุมมองของคาร์ล มาร์กซ์และเฮเกล ตามคำกล่าวของนักคิดและนักเศรษฐศาสตร์ที่โดดเด่นเหล่านี้ อารยธรรมของมนุษย์พัฒนาไปในแนวจากน้อยไปมาก โดยผ่านช่วงประวัติศาสตร์เฉพาะเจาะจงที่ต่อเนื่องกัน

ดังนั้นมนุษยชาติจึงเอาชนะขั้นตอนดังกล่าวได้หลายขั้นตอนแล้ว เรากำลังพูดถึงสังคมดึกดำบรรพ์ การเป็นเจ้าของทาส ระบบศักดินา และคอมมิวนิสต์ (อย่างไรก็ตาม สังคมประเภทหลังยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในบางประเทศของโลก) ปัจจุบัน นักสังคมวิทยาได้แยกแยะสังคมประเภทต่างๆ ดังต่อไปนี้: อุตสาหกรรม หลังอุตสาหกรรม และสังคมดั้งเดิม (หรือเกษตรกรรม)

คุณลักษณะเฉพาะของประเภทดั้งเดิมคือสินค้าวัสดุและทรัพยากรทั้งหมดจำนวนมากผลิตโดยภาคเกษตรกรรม ขณะเดียวกันภาคอุตสาหกรรมยังมีการพัฒนาไม่ดีหรือไม่เพียงพอ เป็นที่น่าสังเกตว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ 21 ไม่มีประเทศเกษตรกรรมเหลืออยู่เลย ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งพวกเขาทั้งหมดถูกเปลี่ยนเป็นอุตสาหกรรม (อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติอุตสาหกรรม) บางครั้งนักเศรษฐศาสตร์ยังแยกแยะประเภทของสังคมเกษตรกรรมอุตสาหกรรมด้วย เขาทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงระดับกลาง

สังคมอุตสาหกรรมเกิดขึ้นบนพื้นฐานของอุตสาหกรรม การผลิตเครื่องจักร และรูปแบบขององค์กรแรงงานที่สอดคล้องกัน มีลักษณะเป็นกระบวนการต่างๆ เช่น การขยายตัวของเมือง การก่อตัวของตลาดแรงงานที่ได้รับค่าจ้าง การพัฒนาการศึกษาระดับอุดมศึกษาและเฉพาะทาง ความทันสมัยของการขนส่งและโครงสร้างพื้นฐาน และอื่นๆ

สังคมอุตสาหกรรมตามทฤษฎีมาร์กซิสม์ไม่ช้าก็เร็วจะต้องกลายเป็นสังคมหลังอุตสาหกรรม เราจะพิจารณาสัญญาณและคุณลักษณะของประเภทนี้โดยละเอียด นอกจากนี้เรายังจะรายชื่อประเทศเหล่านั้นที่อยู่ในขั้นตอนการพัฒนานี้ด้วย

ลักษณะทั่วไปของสังคมหลังอุตสาหกรรม

แนวคิดของสังคมหลังอุตสาหกรรมได้รับการพัฒนาโดยนักวิทยาศาสตร์ Daniel Bell ย้อนกลับไปในปี 1919 งานของเขาถูกเรียกว่า: "The Coming Post-Industrial Society" ตามทฤษฎีของเบลล์ สัญญาณของมันจะเห็นได้จากขนาดและโครงสร้างของ GDP ของรัฐเป็นหลัก ในความเห็นของเขา ขั้นตอนของการพัฒนาอารยธรรมหลังอุตสาหกรรมควรเริ่มต้นอย่างแม่นยำในศตวรรษที่ 21 อย่างที่เราเห็น การคาดการณ์ของเขาแม่นยำ

ขั้นตอนนี้เกิดจากการพัฒนาเทคโนโลยีและบริการการสื่อสารล่าสุด การแนะนำนวัตกรรม และการเปลี่ยนผ่านสู่อุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ในทุกระดับของกิจกรรมการผลิต คุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งของสังคมหลังอุตสาหกรรมคือการพัฒนาภาคบริการในระบบเศรษฐกิจในระดับสูง

การเปลี่ยนแปลงระหว่างการเปลี่ยนผ่านจากอุตสาหกรรมไปสู่ขั้นตอนการพัฒนาหลังอุตสาหกรรมส่งผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ทุกด้าน รวมถึงวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และการศึกษา ดังนั้น วัฒนธรรมของสังคมหลังอุตสาหกรรมจึงมีลักษณะเฉพาะด้วยการเกิดขึ้นของแนวโน้มใหม่เชิงคุณภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิหลังสมัยใหม่ ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมนี้ตั้งอยู่บนหลักการหลักสามประการ: มนุษยนิยม พหุนิยม และไร้เหตุผล ลัทธิหลังสมัยใหม่ในฐานะการเคลื่อนไหวใหม่ได้ปรากฏให้เห็นในชีวิตมนุษย์หลายด้าน: ในปรัชญา วรรณกรรม และวิจิตรศิลป์

สังคมหลังอุตสาหกรรม: สัญญาณ

สังคมประเภทนี้ก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเองเหมือนกัน ในหมู่พวกเขามันคุ้มค่าที่จะเน้นสิ่งต่อไปนี้:

• การครอบงำความรู้เชิงนามธรรมและเชิงทฤษฎีเหนือความรู้เชิงปฏิบัติ
• การเพิ่มขึ้นของจำนวน "ปัญญาชน" ทั้งหมด (ตัวแทนของวิทยาศาสตร์ นักวิจัย)
• การพัฒนาเทคโนโลยีและนวัตกรรมใหม่อย่างรวดเร็ว
• เสริมสร้างความสำคัญของข้อมูลในทุกด้านของชีวิตและกิจกรรม
• การครอบงำภาคบริการในโครงสร้างของเศรษฐกิจ
• การพัฒนาและการดำเนินการด้านการผลิตที่ประหยัดทรัพยากรและเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม
• การเบลอขอบเขตและความแตกต่างทางชนชั้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป
• การก่อตัวของชั้นสังคมที่มั่นคงทางเศรษฐกิจซึ่งเรียกว่าชนชั้นกลาง
• บทบาทที่เพิ่มขึ้นของวิทยาศาสตร์และการศึกษาในชีวิตของสังคม
• การเปลี่ยนแปลงบทบาทของสตรีในสังคม (สตรี)
• พหุนิยมของความคิดเห็นและมุมมองในการเมืองและวัฒนธรรม

“ภาคอุดมศึกษา” ในระบบเศรษฐกิจของประเทศหลังอุตสาหกรรม

คำอธิบายแบบเต็มของสังคมหลังอุตสาหกรรมเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างเศรษฐกิจของรัฐเหล่านี้ ท้ายที่สุดมันก็เปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพด้วย

เศรษฐกิจของสังคมหลังอุตสาหกรรมมีความแตกต่างกันอย่างมากตรงที่โครงสร้างของสังคมถูกครอบงำโดยสิ่งที่เรียกว่าภาคส่วนอุดมศึกษา นี่คืออะไร ครอบคลุมพื้นที่ใดบ้าง?

"ภาคอุดมศึกษา" ในระบบเศรษฐกิจไม่มีอะไรมากไปกว่าภาคบริการ เนื่องจากเศรษฐกิจของสังคมหลังอุตสาหกรรมทำให้เกิดการเริ่มเข้าสู่อุตสาหกรรมเครื่องจักรอัตโนมัติและสายการผลิตที่ไม่ต้องการการมีส่วนร่วมของมนุษย์ แรงงานที่มีชีวิตจึงค่อยๆ ถูกบังคับให้ออกไปทำกิจกรรมด้านอื่นๆ ภาคเศรษฐกิจระดับอุดมศึกษาประกอบด้วยการขนส่ง การสื่อสาร (การสื่อสาร) การท่องเที่ยวและนันทนาการ การค้า ระบบการดูแลสุขภาพ และอื่นๆ

บ่อยครั้งที่นักสังคมวิทยาและนักเศรษฐศาสตร์ยังแยกแยะ "ตลาดสี่ภาค" ของเศรษฐกิจด้วย โดยครอบคลุมถึงวิทยาศาสตร์และการศึกษา การตลาด การบริการทางการเงิน สื่อ รวมถึงสาขาทั้งหมดที่วางแผนและจัดกิจกรรมการผลิต

ตัวอย่างประเทศที่มีรูปแบบการพัฒนาหลังอุตสาหกรรม

ปัจจุบันมีการถกเถียงกันในแวดวงวิชาการ: รัฐใดที่สามารถจัดได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของการพัฒนาสังคมประเภทใดประเภทหนึ่งได้? ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะจัดประเภทเป็นประเทศหลังอุตสาหกรรมซึ่งมีโครงสร้างทางเศรษฐกิจซึ่งส่วนแบ่งหลักถูกครอบครองโดยวิสาหกิจ "ภาคอุดมศึกษา"

ในโลกสมัยใหม่ ประเทศในสังคมหลังอุตสาหกรรมได้แก่ สหรัฐอเมริกา แคนาดา ญี่ปุ่น เกาหลีใต้ สิงคโปร์ อิสราเอล เนเธอร์แลนด์ เยอรมนี บริเตนใหญ่ ลักเซมเบิร์ก และอื่นๆ

ชั้นเรียนสร้างสรรค์และบทบาทในการพัฒนาสังคมหลังอุตสาหกรรม

คำนี้ปรากฏค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ในสหรัฐอเมริกา ตามกฎแล้ว ชนชั้นสร้างสรรค์หรือความคิดสร้างสรรค์หมายถึงส่วนหนึ่งของภาคประชาสังคมที่มีลักษณะเฉพาะด้วยกิจกรรมสูงสุด ความคล่องตัว และในความเป็นจริงคือความคิดสร้างสรรค์ เป็นตัวแทนของชนชั้นนี้ซึ่งเป็นผู้กำหนดความคิดเห็นของประชาชนและเป็นผู้หมุน "วงล้อแห่งความก้าวหน้า"

ในประเทศที่พัฒนาทางเศรษฐกิจ (เช่น สหรัฐอเมริกาหรือญี่ปุ่น) ชนชั้นสร้างสรรค์คิดเป็นประมาณ 20-30% ของคนทำงานทั้งหมด ตามกฎแล้วจะมีความเข้มข้นในเมืองใหญ่และเขตเมืองใหญ่ของประเทศ ตัวแทนของชั้นเรียนสร้างสรรค์ ได้แก่ นักวิทยาศาสตร์ นักข่าว นักเขียน บุคคลสาธารณะ วิศวกร และศิลปิน กล่าวอีกนัยหนึ่งคือทุกคนที่สามารถใช้วิธีการสร้างสรรค์และนวัตกรรมในการแก้ไขปัญหาสำคัญของสังคม

สังคมสารสนเทศและคุณลักษณะต่างๆ

ปัจจุบัน ในศตวรรษที่ 21 สังคมหลังอุตสาหกรรมมักถูกเรียกว่าข้อมูลหรือเสมือนจริง คุณสมบัติหลักมีดังต่อไปนี้:

1. ข้อมูลค่อยๆ กลายเป็นสินค้าที่สำคัญและมีคุณค่าที่สุด

2. หนึ่งในภาคส่วนสำคัญของเศรษฐกิจคือการผลิตข้อมูลและข้อมูลที่จำเป็น

3. โครงสร้างพื้นฐานที่เหมาะสมสำหรับการบริโภคข้อมูลเมื่อผลิตภัณฑ์เริ่มก่อตัว

4. มีการแนะนำเทคโนโลยีสารสนเทศอย่างแข็งขันในทุกด้านของชีวิตมนุษย์โดยไม่มีข้อยกเว้น

ในที่สุด...

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และ 21 ความสัมพันธ์ทางสังคมรูปแบบใหม่เริ่มก่อตัวขึ้น - สังคมที่เรียกว่าสังคมหลังอุตสาหกรรม สัญญาณของรูปแบบใหม่นี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในด้านการสื่อสารด้านแรงงาน ในโครงสร้างของเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และวิทยาศาสตร์

สังคมหลังอุตสาหกรรมที่กำลังเกิดขึ้นในขณะนี้มีความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญจากสังคมอุตสาหกรรม แทนที่จะเป็นการพัฒนาสูงสุดของอุตสาหกรรม ข้อมูล เทคโนโลยี และความรู้กลับมีความสำคัญยิ่ง และภาคบริการก็นำหน้าภาคอุตสาหกรรมอย่างมาก

วิทยาศาสตร์และสังคมหลังอุตสาหกรรม

ทุกวันนี้ไม่มีศรัทธาแบบคลุมเครือในความมีอำนาจทุกอย่างของวิทยาศาสตร์ ผลเสียจากกิจกรรมของมนุษย์บนโลกได้บังคับให้คุณค่าทางสิ่งแวดล้อมต้องมาก่อน นี่ไม่ใช่แค่ทัศนคติต่อธรรมชาติเท่านั้น แต่ยังรวมไปถึงความสามัคคีและความสมดุลโดยทั่วไปซึ่งจำเป็นสำหรับสังคมอุตสาหกรรมและสังคมหลังอุตสาหกรรมในการพัฒนาอย่างเพียงพอต่อการดำรงอยู่ของโลก

พื้นฐานคือข้อมูลซึ่งก่อให้เกิดสังคมประเภทใหม่ที่เรียกว่าสังคมสารสนเทศ แทนที่จะรวมศูนย์ มีการแบ่งเขต แทนที่จะเป็นระบบราชการ การทำให้เป็นประชาธิปไตย การแบ่งแยกได้เข้ามาแทนที่ความเข้มข้น และความเป็นปัจเจกบุคคลได้เข้ามาแทนที่การทำให้เป็นมาตรฐาน นี่เป็นกระบวนการที่กำหนดโดยสังคมหลังอุตสาหกรรมข้อมูลด้วยเทคโนโลยีที่ถือกำเนิดจากการเกิดขึ้น

เกี่ยวกับการบริการ

ดังที่ได้กล่าวไว้ข้างต้น ภาคบริการกำลังพัฒนาอย่างมีประสิทธิภาพมากกว่าอุตสาหกรรม เนื่องจากทุกคนไม่ว่าจะให้ข้อมูลหรือใช้ข้อมูลนั้น กล่าวคือ พวกเขาใช้บริการหรือบริโภคข้อมูลเหล่านั้น สิ่งนี้ใช้ได้กับเกือบทุกอาชีพ: ครูเสิร์ฟนักเรียน ช่างซ่อมเสิร์ฟอุปกรณ์ และผลที่ตามมาคือลูกค้า สิ่งเดียวกันนี้ก็เกิดขึ้นกับแพทย์ ทนายความ นายธนาคาร นักบิน นักออกแบบ และอื่นๆ

พวกเขาขายความรู้และทักษะของตน - กฎหมายหรือกายวิภาคศาสตร์ การเงินหรืออากาศพลศาสตร์ และปฏิบัติงานโดยใช้โทนสี ต่างจากคนงานในโรงงานหรือโรงงานที่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวในสังคมอุตสาหกรรมและหลังอุตสาหกรรม พวกเขาไม่ผลิตอะไรเลย มีการถ่ายโอนความรู้และการให้บริการที่ลูกค้าชำระเงินอย่างง่ายดาย

ความเป็นจริงหลังการทำงาน

สังคมสมัยใหม่อยู่ภายใต้คำอธิบายของสังคมเสมือน ซึ่งกำลังพัฒนาภายใต้อิทธิพลอันทรงพลังของเทคโนโลยีอินเทอร์เน็ต โลกนี้ - เสมือนหรือ "เป็นไปได้" - กลายเป็นความจริงใหม่ผ่านความเจริญรุ่งเรืองของคอมพิวเตอร์ซึ่งกวาดล้างสังคมทั้งหมด การจำลองเสมือน - การจำลองหรือภาพลักษณ์ของสังคม - ได้กลายเป็นทั้งหมดแล้ว และองค์ประกอบทั้งหมดที่ประกอบขึ้นเป็นสังคมที่ถูกทำให้เป็นเสมือน เปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ บทบาท และสถานะของพวกเขาอย่างมีนัยสำคัญ

ประเภทของสังคมหลังอุตสาหกรรมคือสังคมหลังเศรษฐกิจ นอกจากนี้ยังเป็นสังคมหลังเลิกงานด้วย เนื่องจากระบบเศรษฐกิจได้สูญเสียความสำคัญเดิมในฐานะปัจจัยกำหนดไปแล้ว แรงงานไม่ได้เป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคม

สังคมหลังอุตสาหกรรมได้กีดกันบุคคลจากสาระสำคัญทางเศรษฐกิจของเขา โดยมุ่งเน้นไปที่คุณค่าหลังวัตถุนิยมอื่นๆ การเน้นคือการเปลี่ยนไปใช้ปัญหาด้านมนุษยธรรมและสังคม คุณภาพและความปลอดภัยของชีวิต รวมถึงการตระหนักรู้ในตนเองของแต่ละคนในแวดวงสังคมต่างๆ กลายเป็นเรื่องสำคัญ ดังนั้นจึงมีการกำหนดเกณฑ์ใหม่ทั้งหมดเกี่ยวกับความเป็นอยู่และสวัสดิการทางสังคมให้เป็นลักษณะเฉพาะของสังคมหลังอุตสาหกรรม

ทฤษฎี

ประเพณีทางวิทยาศาสตร์ที่มาจากยุคแห่งการตรัสรู้ได้รับการรวบรวมและพัฒนาในลักษณะเดียวกับที่เสนอโดยแนวคิดของสังคมหลังอุตสาหกรรม ในเวลานั้น ผลประโยชน์สาธารณะสัมพันธ์กับการปรับปรุงสภาพชีวิตทางวัตถุของมนุษย์อย่างค่อยเป็นค่อยไป ปรัชญาเชิงบวกและการวิจัยทางเศรษฐกิจของศตวรรษที่ 19 กำหนดหลักการระเบียบวิธีที่สำคัญที่สุดของแนวคิดนี้ และวางพื้นฐานสำหรับการกำหนดช่วงเวลาของการพัฒนาสังคมที่เกี่ยวข้องกับลักษณะเฉพาะของอุปกรณ์เทคโนโลยีในการผลิต การจำหน่าย และการแลกเปลี่ยนผลิตภัณฑ์ทางสังคม

แนวคิดที่แทบจะเป็นนามธรรมนี้ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการแยกขั้นตอนต่างๆ ในกระบวนการทางเทคโนโลยี ได้รับการเสริมอย่างล้นหลามเมื่อเวลาผ่านไปโดยสถาบันในทฤษฎีเศรษฐศาสตร์ ซึ่งอุทิศให้กับการจัดโครงสร้างของภาคการผลิตในสังคม โดยระบุรูปแบบการพัฒนาเศรษฐกิจที่ไม่ขึ้นอยู่กับระบบการเมือง และขอบเขตสังคมของประเทศ ผลงานของนักคิดตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 ถึงต้นศตวรรษที่ 20 กลายเป็นพื้นฐานที่สร้างการพัฒนาสังคมหลังอุตสาหกรรม

โมเดล

แนวคิดด้านรัฐศาสตร์ สังคม และเศรษฐศาสตร์ในศตวรรษนี้มีบทบาทสำคัญในทฤษฎีเกี่ยวกับหลักการแห่งการสร้างชีวิตใหม่ คุณสมบัติของสังคมหลังอุตสาหกรรมได้รับการยอมรับจากการนำเสนอรูปแบบการผลิตสามภาคส่วนซึ่งย้อนกลับไปในช่วงทศวรรษที่ 50 ของศตวรรษที่ผ่านมาได้แบ่งเศรษฐกิจของประเทศออกเป็นภาคส่วนต่างๆ

• ภาคหลักคืออุตสาหกรรมสกัดและเกษตรกรรม
• ภาครองคือการผลิต
• ภาคอุดมศึกษาคือภาคบริการ

ดังนั้นการเติบโตทางเศรษฐกิจที่สำคัญจึงประสบความสำเร็จในช่วงต้นทศวรรษที่ 60 แต่ก็ยังไม่จำเป็นต้องระบุภาคส่วนของเศรษฐกิจด้วยขั้นตอนของการพัฒนาอารยธรรม การก่อตั้งสังคมอุตสาหกรรมที่เป็นเอกภาพเป็นแนวคิดที่ได้รับความนิยมมากในยุค 60 ในหมู่เทคโนแครตจำนวนมาก พวกเขายังพิจารณาทฤษฎีการบรรจบกันซึ่งนำเสนอการเผชิญหน้าระหว่างกลุ่มตะวันออกและตะวันตกจากจุดยืนที่เป็นเอกภาพ ลักษณะของสังคมหลังอุตสาหกรรมในเวลานั้นยังไม่ชัดเจนเพียงพอ

กำเนิดของแนวคิด

ศาสตราจารย์ เบลล์ แห่งฮาร์วาร์ดใช้คำนี้เป็นครั้งแรกในความหมายที่แพร่หลายในปัจจุบันในปี พ.ศ. 2502 เขากำหนดแนวคิดนี้ด้วยแนวคิดนี้ให้เปลี่ยนไปสู่สังคมหลังอุตสาหกรรม โดยที่สังคมผลักไสบทบาทของภาคอุตสาหกรรมให้อยู่เบื้องหลังผ่านเทคโนโลยีที่เพิ่มขึ้น ส่งผลให้วิทยาศาสตร์ก้าวไปข้างหน้าในฐานะพลังการผลิต ดังนั้นศักยภาพในการพัฒนาสังคมจึงถูกกำหนดมากขึ้นตามขนาดความรู้และข้อมูลที่สังคมมี

ในช่วงกลางทศวรรษที่ 70 มีคำศัพท์เฉพาะเจาะจงมากขึ้นซึ่งเน้นถึงแนวโน้มที่สำคัญที่สุดในการพัฒนาสังคม คำจำกัดความที่ใช้กันอย่างแพร่หลายมากที่สุดแสดงถึงลักษณะของสังคมหลังอุตสาหกรรมว่าเป็นข้อมูล ธรรมดา มีการจัดการ และแม้แต่ตั้งโปรแกรมได้ การสร้างธรรมชาติของแนวคิดนี้โดยสมบูรณ์และครอบคลุมไม่สามารถระบุได้ทางวิทยาศาสตร์ ความพยายามทั้งหมดเป็นเพียงบางส่วนและไม่ถูกต้องทางวิทยาศาสตร์ แม้ว่าจะมี (และแม้กระทั่งตอนนี้) เป็นจำนวนมากผิดปกติก็ตาม สังคมหลังอุตสาหกรรมถูกเรียกว่าทั้งสองอย่าง กระตือรือร้นและยุติธรรม โดยหลักการแล้วสิ่งนี้ไม่เป็นความจริง

ประเภทของสังคมหลังอุตสาหกรรม

ดังนั้นการวิเคราะห์ที่ครอบคลุมและมีคุณภาพของสถานการณ์ใหม่ที่ปรากฏในประเทศอุตสาหกรรมที่พัฒนาแล้วในช่วงทศวรรษที่ 70 ของศตวรรษที่ผ่านมาจึงก่อให้เกิดทฤษฎีของสังคมหลังอุตสาหกรรม คุณลักษณะเฉพาะถูกระบุในช่วงหลายทศวรรษต่อไปนี้:

• ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีกำลังเร่งตัวอย่างรวดเร็ว
• บทบาทของการผลิตวัสดุลดลง
• ส่วนแบ่งการผลิตวัสดุในผลิตภัณฑ์เพื่อสังคมทั้งหมดลดลง
• การพัฒนาอย่างกว้างขวางของภาคข้อมูลและบริการ
• แรงจูงใจและธรรมชาติของกิจกรรมของแต่ละบุคคลเปลี่ยนไป
• ทรัพยากรใหม่ที่เกี่ยวข้องกับการผลิตปรากฏขึ้น
• โครงสร้างทางสังคมทั้งหมดได้รับการแก้ไขอย่างมีนัยสำคัญ

สังคมยุคใหม่

โดยทั่วไปแล้ว มันค่อนข้างจะอยู่ในช่วงหลังอุตสาหกรรมแล้ว หากเราพิจารณาตัวแปรหลักที่เสนอโดยทฤษฎี สิ่งสำคัญคือการเปลี่ยนแปลงอย่างสมบูรณ์จากการผลิตสินค้าหลักไปเป็นการผลิตบริการ การทำวิจัย การปรับปรุงคุณภาพชีวิต การจัดระบบการศึกษาถือเป็นลักษณะเฉพาะของสังคมหลังอุตสาหกรรม

ชั้นเรียนของผู้เชี่ยวชาญด้านเทคนิคได้กลายเป็นกลุ่มวิชาชีพหลักของสังคมซึ่งการแนะนำนวัตกรรมขึ้นอยู่กับปริมาณและคุณภาพของความรู้ทางทฤษฎีเป็นหลัก ในสังคมหลังอุตสาหกรรม ชนชั้นปัญญาใหม่ได้ถือกำเนิดขึ้น โดยตัวแทนของพวกเขายังทำหน้าที่เป็นที่ปรึกษาทางการเมือง ตลอดจนผู้เชี่ยวชาญและเทคโนแครตอีกด้วย

พารามิเตอร์ที่สำคัญที่สุด

สังคมสมัยใหม่ไม่เพียงแต่สามารถทำได้ แต่ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นยุคหลังอุตสาหกรรม เนื่องจากการวิเคราะห์ตรรกะของการพัฒนาอารยธรรมมีความเข้มแข็งมากขึ้น ซึ่งได้รับการยืนยันโดยทฤษฎีหลังยุคอุตสาหกรรม มีสามยุคที่เห็นได้ชัดเจน - ก่อนอุตสาหกรรม อุตสาหกรรม และหลังอุตสาหกรรม เป็นช่วงเวลาของความก้าวหน้าทางสังคม พารามิเตอร์สำหรับการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวมีดังนี้:

• ทรัพยากรการผลิตหลัก สังคมยุคก่อนอุตสาหกรรม - วัตถุดิบ การผลิตขั้นต้น อุตสาหกรรม - พลังงาน ข้อมูลหลังอุตสาหกรรม
• ประเภทของกิจกรรมการผลิต การประมวลผลตามลำดับ (กระบวนการ) - ในสังคมหลังอุตสาหกรรม ในขณะที่ก่อนหน้านี้เป็นการทำเหมืองแร่และการผลิต
• ลักษณะของเทคโนโลยีพื้นฐาน สังคมหลังอุตสาหกรรมเป็นสังคมที่เน้นความรู้ สังคมอุตสาหกรรมเป็นสังคมที่ต้องใช้ทุนมาก สังคมก่อนอุตสาหกรรมเป็นสังคมที่เน้นแรงงาน

ตามโครงการนี้ เราสามารถกำหนดจุดยืนโบราณของสังคมทั้งสามได้ ซึ่งสันนิษฐานว่าสังคมยุคก่อนอุตสาหกรรมมีพื้นฐานอยู่บนการสังเคราะห์ของมนุษย์และธรรมชาติ สังคมอุตสาหกรรมมีพื้นฐานอยู่บนการเปลี่ยนแปลงของธรรมชาติ และสังคมหลังอุตสาหกรรมสมัยใหม่มีพื้นฐานอยู่บนพื้นฐาน เกี่ยวกับการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คน

กลายเป็นแนวคิด

ทุกอย่างเริ่มต้นด้วยการประเมินปรากฏการณ์ที่เปลี่ยนแปลงโลกตะวันตกไปอย่างสิ้นเชิง จนถึงทุกวันนี้ ทฤษฎีนี้ยังคงมีลักษณะทางวัตถุนิยม โดยศึกษาข้อเท็จจริงและแนวโน้มเฉพาะ แนวคิดของสังคมหลังอุตสาหกรรมแสดงถึงเนื้อหาเชิงประจักษ์ในฐานะปฐมภูมิที่เกี่ยวข้องกับหลักทฤษฎีและโครงสร้างระเบียบวิธีทั่วไป ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงแตกต่างจากทฤษฎีสังคมศาสตร์อื่นๆ ที่ลัทธิมาร์กซิสต์ยึดถือ

อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าหลักคำสอนนี้ถูกนำเสนอในหลายแง่มุมในลักษณะที่เป็นกลางมากเกินไป เนื่องจากไม่ได้จัดเตรียมเครื่องมือสำหรับการวิเคราะห์สาเหตุของการพัฒนาดังกล่าวอย่างแม่นยำ ซึ่งนำไปสู่การก่อตั้งอุตสาหกรรมเป็นอันดับแรก จากนั้นจึงกลายเป็นตำแหน่ง -สังคมอุตสาหกรรม เมื่อพิจารณาถึงการเปลี่ยนแปลงนี้ แทนที่จะเป็นกระบวนการที่มีความขัดแย้งและตรรกะภายใน จะมีการอธิบายเฉพาะการเปลี่ยนแปลงทางสังคมในยุคปัจจุบันเท่านั้น โดยไม่ต้องใช้ผลลัพธ์ที่ได้รับเพื่อสร้างทฤษฎีระดับโลกในสาขาสังคมวิทยา ซึ่งให้บางส่วน ความผิวเผินต่อการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ในข้อสรุปและบทบัญญัติ

การแนะนำ

สังคมวัฒนธรรมหลังอุตสาหกรรม

นับตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 วิทยาศาสตร์ได้สร้างความเข้าใจเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจที่เกิดขึ้นในประเทศที่พัฒนาแล้วมากที่สุดในโลก และการเปลี่ยนแปลงทางสังคมและการเมืองที่เกิดขึ้นในฐานะผู้นำของความก้าวหน้าทางสังคมในเชิงคุณภาพ จนถึงปัจจุบัน มีการหยิบยกแนวคิดดั้งเดิมมากมายในต่างประเทศ ซึ่งสรุปรูปแบบพื้นฐานของการพัฒนาเศรษฐกิจ และบนพื้นฐานนี้ มีการพยายามทำความเข้าใจแนวโน้มระดับโลกของมนุษยชาติ

สังคมหลังอุตสาหกรรมคือสังคมที่เป็นผลมาจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและการเพิ่มขึ้นของรายได้ของประชากรอย่างมีนัยสำคัญ ลำดับความสำคัญได้เปลี่ยนจากการผลิตสินค้าขั้นต้นไปเป็นการผลิตบริการ ทรัพยากรการผลิตที่โดดเด่นคือข้อมูลและความรู้ การพัฒนาทางวิทยาศาสตร์กำลังกลายเป็นแรงผลักดันหลักของเศรษฐกิจ คุณสมบัติที่มีค่าที่สุดคือระดับการศึกษา ความเป็นมืออาชีพ ความสามารถในการเรียนรู้ และความคิดสร้างสรรค์ของพนักงาน

ความเกี่ยวข้องของหัวข้อประกอบด้วยการพิจารณาสังคมหลังอุตสาหกรรมโดยรวมและการเปลี่ยนลำดับความสำคัญจากการผลิตสินค้าไปสู่การผลิตบริการ

วัตถุประสงค์ของงานนี้- กำหนดสังคมหลังอุตสาหกรรมและพิจารณาลักษณะเฉพาะของวัฒนธรรมของสังคมนี้

ในการเขียนการทดสอบนี้ เราใช้วรรณกรรมที่หลากหลายซึ่งครอบคลุมกิจกรรมของมนุษย์ในด้านต่างๆ

สังคมหลังอุตสาหกรรม

สังคมหลังอุตสาหกรรมเป็นขั้นตอนของการพัฒนาสังคมที่เริ่มขึ้นในไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 อันเป็นผลจากการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี โดดเด่นด้วยการพัฒนาเทคโนโลยีประหยัดพลังงาน การสร้างอุตสาหกรรมที่มีเทคโนโลยีสูง การให้ข้อมูลข่าวสารของสังคม การพัฒนาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี การเพิ่มระดับการศึกษา การแพทย์ และคุณภาพชีวิตของประชาชน

ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีสมัยใหม่ได้เกิดขึ้น ซึ่งเป็นตัวแทนของการปฏิวัติเทคโนโลยีและเทคโนโลยีการผลิตที่มีพื้นฐานจากความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ล่าสุด ทิศทางหลัก: การพัฒนาแหล่งพลังงานใหม่ การผลิตแบบอัตโนมัติ การทำให้เป็นสารเคมี และชีววิทยา

การพัฒนาของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของสังคมอุตสาหกรรมไปสู่สังคมหลังอุตสาหกรรมในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 การเปลี่ยนมาใช้เทคโนโลยีประหยัดพลังงานอันเป็นผลมาจากวิกฤตพลังงานในยุค 70 การสร้างและการใช้วัสดุสังเคราะห์อย่างแพร่หลาย การให้ข้อมูลของสังคมโดยอิงจากการผลิตจำนวนมากและการใช้คอมพิวเตอร์ส่วนบุคคล และการใช้หุ่นยนต์ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงใน โครงสร้างการจ้างงานของประชากรและการเปลี่ยนแปลงโฉมหน้าของสังคม ในประเทศหลังอุตสาหกรรม ส่วนแบ่งของผู้ที่ทำงานในอุตสาหกรรมดั้งเดิม (อุตสาหกรรมเหมืองแร่และการผลิต เกษตรกรรม การก่อสร้าง) ไม่เกินหนึ่งในสามของประชากร ลักษณะงานมีการเปลี่ยนแปลง ดังนั้น ในสหรัฐอเมริกาเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 ส่วนแบ่งของผู้ที่ถูกจ้างแรงงานคนจึงไม่เกิน 10% และเมื่อหนึ่งศตวรรษก่อนคือ 90% และสองในสามมีส่วนร่วมในธุรกิจข้อมูล ให้บริการทางการเงิน การให้คำปรึกษา ผู้บริโภค การท่องเที่ยว การแพทย์ การศึกษา และบริการอื่น ๆ และทำงานในอุตสาหกรรมบันเทิง ภาคเศรษฐกิจนี้เรียกว่าระดับอุดมศึกษา

ในสังคมหลังอุตสาหกรรม พื้นฐานของมันได้กลายเป็นชนชั้นกลางซึ่งเป็นพื้นฐานของความมั่นคงทางสังคม

เกณฑ์ต่อไปนี้สำหรับการอยู่ในคลาสนี้สามารถแยกแยะได้:

· ความเป็นเจ้าของทรัพย์สินของครอบครัวเทียบเท่ากับ 20-50 เท่าของรายได้ต่อปีเฉลี่ยของพนักงานหนึ่งคน

· ได้รับรายได้ที่ทำให้ครอบครัวมีรายได้ไม่ต่ำกว่าระดับการยังชีพ

· การเคารพกฎหมายและประเพณีของประเทศ ความสามารถและความปรารถนาที่จะปกป้องสิทธิและเสรีภาพของตน การรับส่วนแบ่งความรับผิดชอบต่อสังคมเพื่ออนาคตของประเทศ

ครอบครัวโดยเฉลี่ยเป็นเจ้าของกระท่อมหรืออพาร์ตเมนต์ รถยนต์หนึ่งหรือสองคัน เครื่องใช้ในครัวเรือนที่ทันสมัยครบชุด โทรทัศน์ โทรศัพท์ ฯลฯ หมู่บ้านตามแนวคิดได้หายไป การบริโภคอาหารในระดับสูงได้รับการรับรองโดยเกษตรกรจำนวนไม่มาก

ในสังคมหลังอุตสาหกรรม คุณภาพชีวิตมาก่อน ซึ่งหมายถึงโอกาสในการอยู่ร่วมกับธรรมชาติ สังคมตัวเอง คุณภาพชีวิตที่สูงเห็นได้จากความรู้ทั่วไปและการศึกษาในระดับสูงสำหรับประชากรส่วนสำคัญ อายุขัยที่สูง การเข้าถึงและคุณภาพบริการทางการแพทย์ที่ดี เวลาว่างที่เพิ่มขึ้น และความสามารถในการจัดการอย่างมีเหตุผล อาชญากรรมลดลง ฯลฯ

เมื่อถึงต้นคริสตศักราชสหัสวรรษที่สาม ประมาณสองและครึ่งโหลประเทศซึ่งมีประชากรมากกว่าหนึ่งในห้าของโลกอาศัยอยู่ได้เข้าสู่ขั้นตอนหลังการพัฒนาอุตสาหกรรม

แต่การวิเคราะห์พัฒนาการของโลกในช่วงทศวรรษที่ 70-90 แสดงให้เห็นว่าช่องว่างระหว่างประเทศที่มีการศึกษาสูงและขอบเขตของโลกกำลังแคบลง ความพยายามที่มีประสิทธิผลมากที่สุดคือประเทศที่ปฏิบัติตามนโยบายการเปิดกว้างของเศรษฐกิจ การลดภาครัฐ การดึงดูดเงินทุนจากต่างประเทศ และความกังวลของรัฐบาลในด้านการศึกษา นี่เป็นการเปิดทางสู่ความเจริญรุ่งเรืองสำหรับประเทศที่ล้าหลังน้อยที่สุด

ใกล้กับทฤษฎีหลังอุตสาหกรรมคือแนวคิดของสังคมข้อมูล สังคมหลังเศรษฐกิจ ลัทธิหลังสมัยใหม่ "คลื่นลูกที่สาม" "สังคมแห่งการพัฒนาที่สี่" "ขั้นตอนข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ของหลักการผลิต" นักอนาคตวิทยาบางคนเชื่อว่ายุคหลังอุตสาหกรรมเป็นเพียงบทนำของการเปลี่ยนผ่านสู่ยุค "หลังมนุษย์" ของการพัฒนาอารยธรรมโลก

คำว่า "หลังอุตสาหกรรมนิยม" ถูกนำมาใช้ในการเผยแพร่ทางวิทยาศาสตร์เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 โดยนักวิทยาศาสตร์ A. Coomaraswamy ซึ่งเชี่ยวชาญด้านการพัฒนาก่อนอุตสาหกรรมของประเทศในเอเชีย ในความหมายสมัยใหม่ คำนี้ถูกใช้ครั้งแรกในช่วงปลายทศวรรษ 1950 และแนวคิดของสังคมหลังอุตสาหกรรมได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางอันเป็นผลมาจากงานของศาสตราจารย์ดี. เบลล์แห่งมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด และจากนั้นก็ได้รับการพัฒนาในงานของนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ โดยเฉพาะ A. Touraine

ในความหมายสมัยใหม่ คำว่า สังคมหลังอุตสาหกรรม ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางหลังจากการตีพิมพ์หนังสือของเขาในปี 1973 เรื่อง “The Coming Post-Industrial Society” ซึ่งเบลล์เองเรียกว่า “ความพยายามในการทำนายทางสังคม” เขาดำเนินตามแนวคิดที่ว่าหลัง- สงคราม สังคมอเมริกันกำลังอยู่ในช่วงเปลี่ยนผ่านจาก "อารยธรรมที่ใช้ร่วมกัน" (เศรษฐกิจอุตสาหกรรมที่มีพื้นฐานอยู่บนระบบทุนนิยมองค์กร) ไปสู่สังคมบนพื้นฐานความรู้หลังอุตสาหกรรม ซึ่งมีการพัฒนาอย่างรวดเร็วของเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ อำนาจหน้าที่ที่เพิ่มขึ้นของชุมชนวิทยาศาสตร์ และการรวมศูนย์ของ การตัดสินใจ

เครื่องจักรซึ่งเป็นรูปแบบที่สำคัญที่สุดของทุนกำลังถูกแทนที่ด้วยความรู้ทางทฤษฎี และบริษัทต่างๆ เป็นศูนย์กลางของอำนาจทางสังคมโดยมหาวิทยาลัยและสถาบันวิจัย เงื่อนไขหลักสำหรับความก้าวหน้าทางสังคมไม่ใช่การครอบครองทรัพย์สิน แต่เป็นการครอบครองความรู้และเทคโนโลยี การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งของภูมิทัศน์ทางการเมือง อิทธิพลดั้งเดิมของชนชั้นสูงทางเศรษฐกิจถูกแทนที่ด้วยอิทธิพลของเทคโนแครตและผู้เชี่ยวชาญด้านการเมือง

ในหนังสือของเขาเรื่อง “การก่อตัวของสังคมหลังอุตสาหกรรม” เบลล์ได้ยืนยันการคาดการณ์การเปลี่ยนแปลงของระบบทุนนิยมภายใต้อิทธิพลของการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีไปสู่ระบบสังคมใหม่ ปราศจากการเป็นปรปักษ์ทางสังคมและการต่อสู้ทางชนชั้น จากมุมมองของเขา สังคมประกอบด้วยสามขอบเขตที่เป็นอิสระจากกัน: โครงสร้างทางสังคม (หลักทางเทคนิคและเศรษฐกิจ) ระบบการเมืองและวัฒนธรรม ทรงกลมเหล่านี้อยู่ภายใต้ "หลักการแกน" ที่ขัดแย้งกัน:

·เศรษฐศาสตร์ - ประสิทธิภาพ

· ระบบการเมือง - หลักแห่งความเสมอภาค

· วัฒนธรรมเป็นหลักของการตระหนักรู้ในตนเองส่วนบุคคล

เบลล์เชื่อว่าระบบทุนนิยมสมัยใหม่มีเอกลักษณ์เฉพาะด้วยการแบ่งแยกทรงกลมเหล่านี้และการสูญเสียเอกภาพทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมในอดีต เขามองว่านี่เป็นที่มาของความขัดแย้งในสังคมตะวันตก

เบลล์ใช้แนวคิดของเขาบนแนวคิดที่ว่าสังคมใหม่จะถูกกำหนดโดยลักษณะหลักโดยการพัฒนาวิทยาศาสตร์และความรู้ และวิทยาศาสตร์และความรู้จะมีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ เมื่อเวลาผ่านไป

ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่ 20 Alain Touraine แย้งว่าสังคมหลังอุตสาหกรรมดำเนินงานในระดับการจัดการทั่วโลกมากขึ้น โดยใช้สองรูปแบบหลัก ประการแรก สิ่งเหล่านี้คือนวัตกรรม กล่าวคือ ความสามารถในการผลิตผลิตภัณฑ์ใหม่อันเป็นผลมาจากการลงทุนด้านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี ประการที่สองการปกครองตนเองเป็นการแสดงให้เห็นถึงความสามารถในการใช้ระบบข้อมูลและการสื่อสารที่ซับซ้อน

A. Touraine เป็นผู้สนับสนุนแนวความคิดเกี่ยวกับสังคมหลังอุตสาหกรรม ซึ่งเขาให้ลักษณะเฉพาะว่าเป็นสังคมที่กำหนดโดยสังคมและวัฒนธรรม มากกว่าปัจจัยทางเศรษฐกิจ

สำหรับเขา สังคมหลังอุตสาหกรรมเป็นสังคมชนชั้นที่มีความขัดแย้งทางสังคมอย่างลึกซึ้ง ซึ่งปรากฏให้เห็นเป็นหลักในการต่อสู้ระหว่างชนชั้นปกครอง ระบอบเทคโนโลยี และผู้เชี่ยวชาญ

Toure ให้ความสำคัญอย่างยิ่งต่อการดำเนินการทางสังคมในการพัฒนาสังคม โดยได้สร้างรูปแบบที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะของพวกเขา การกระทำที่ขัดแย้งกันซึ่งแสดงถึงความพยายามที่จะปกป้อง สร้างขึ้นใหม่ หรือปรับเปลี่ยนองค์ประกอบที่อ่อนแอของระบบสังคม ไม่ว่าจะเป็นคุณค่า บรรทัดฐาน ความสัมพันธ์เชิงอำนาจ หรือสังคมโดยรวม เขาเรียกว่าพฤติกรรมส่วนรวม หากความขัดแย้งเป็นกลไกทางสังคมในการเปลี่ยนแปลงระบบการตัดสินใจ และเป็นปัจจัยในการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างของพลังทางการเมืองในความหมายที่กว้างที่สุด เราก็ควรจะพูดถึงการต่อสู้ทางสังคม เมื่อการกระทำที่ขัดแย้งกันมุ่งเป้าไปที่การเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ของการครอบงำทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับทรัพยากรทางวัฒนธรรมหลัก (การผลิต ความรู้ มาตรฐานทางจริยธรรม) สิ่งเหล่านี้สามารถเรียกได้ว่าเป็นการเคลื่อนไหวทางสังคม

ด้านลบของสังคมหลังอุตสาหกรรมในความเห็นของเขา คืออันตรายจากการเสริมสร้างการควบคุมทางสังคมโดยรัฐและชนชั้นสูงที่ปกครองผ่านการเข้าถึงข้อมูลและสื่ออิเล็กทรอนิกส์ และการสื่อสารเหนือผู้คนและสังคมโดยรวม โลกชีวิตของสังคมมนุษย์ขึ้นอยู่กับตรรกะของประสิทธิภาพและเครื่องมือนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ วัฒนธรรม รวมถึงค่านิยมดั้งเดิม กำลังถูกทำลายภายใต้อิทธิพลของการควบคุมทางการบริหาร ซึ่งมีแนวโน้มที่จะสร้างมาตรฐานและรวมความสัมพันธ์ทางสังคมและพฤติกรรมทางสังคมเข้าด้วยกัน สังคมตกอยู่ภายใต้ตรรกะของชีวิตทางเศรษฐกิจและการคิดแบบระบบราชการมากขึ้นเรื่อยๆ ผู้คนที่ใช้ความสำเร็จทางสังคมถูกบังคับให้ปกป้องตนเองจากการบุกรุกของเศรษฐกิจและรัฐเข้ามาในชีวิตส่วนตัวของพวกเขา

ดังนั้นเพื่อสรุปข้างต้นเราขอทราบโดยย่อว่า สังคมหลังอุตสาหกรรม- การกำหนดขั้นตอนใหม่ของการพัฒนาสังคมตามสังคมอุตสาหกรรมที่หยิบยกมาในช่วงปลายทศวรรษที่ 60-70 ศตวรรษที่ 20 ในประเทศที่พัฒนาแล้ว บทบาทผู้นำใน "สังคมหลังอุตสาหกรรม" ได้มาโดยภาคบริการ วิทยาศาสตร์และการศึกษา บริษัทต่างๆ สละตำแหน่งหลักให้กับมหาวิทยาลัย และนักธุรกิจก็หลีกทางให้กับนักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญทางวิชาชีพ ในโครงสร้างทางสังคม บทบาทนำส่งผ่านไปยังนักวิทยาศาสตร์และผู้เชี่ยวชาญเฉพาะทาง ความรู้ทางทฤษฎีทำหน้าที่เป็นแหล่งของนวัตกรรมและการกำหนดนโยบาย การผลิต การกระจาย และการใช้ข้อมูลกลายเป็นกิจกรรมหลักในสังคม

มนุษยชาติมีการพัฒนาอย่างต่อเนื่องและมีพลวัต กาลครั้งหนึ่งมีรากฐานมาจากรากฐานของชุมชนดั้งเดิม แต่ตอนนี้มีพื้นฐานอยู่บนเทคโนโลยีและข้อมูลล่าสุด ในตอนท้ายของศตวรรษที่ผ่านมา ยุคที่เรียกว่าสังคมหลังอุตสาหกรรมเริ่มต้นขึ้น เป็นคุณสมบัติของประเภทนี้ที่จะกล่าวถึงในบทความนี้

ประเภทหลักของสังคม

ภารกิจสำคัญประการหนึ่งของวิทยาศาสตร์ที่เรียกว่าสังคมวิทยาคือการระบุประเภทหลักของสังคม การจัดประเภทนี้มีพื้นฐานมาจากมุมมองของคาร์ล มาร์กซ์และเฮเกล ตามคำกล่าวของนักคิดและนักเศรษฐศาสตร์ที่โดดเด่นเหล่านี้ อารยธรรมของมนุษย์พัฒนาไปในแนวจากน้อยไปมาก โดยผ่านช่วงประวัติศาสตร์เฉพาะเจาะจงที่ต่อเนื่องกัน

ดังนั้นมนุษยชาติจึงเอาชนะขั้นตอนดังกล่าวได้หลายขั้นตอนแล้ว เรากำลังพูดถึงสังคมดึกดำบรรพ์ การเป็นเจ้าของทาส ระบบศักดินา และคอมมิวนิสต์ (อย่างไรก็ตาม สังคมประเภทหลังยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้ในบางประเทศของโลก) ปัจจุบัน นักสังคมวิทยาได้แยกแยะสังคมประเภทต่างๆ ดังต่อไปนี้: อุตสาหกรรม หลังอุตสาหกรรม และสังคมดั้งเดิม (หรือเกษตรกรรม)

คุณลักษณะเฉพาะของประเภทดั้งเดิมคือสินค้าวัสดุและทรัพยากรทั้งหมดจำนวนมากผลิตโดยภาคเกษตรกรรม ขณะเดียวกันภาคอุตสาหกรรมยังมีการพัฒนาไม่ดีหรือไม่เพียงพอ เป็นที่น่าสังเกตว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ 21 ไม่มีประเทศเกษตรกรรมเหลืออยู่เลย ไม่ทางใดก็ทางหนึ่งพวกเขาทั้งหมดถูกเปลี่ยนเป็นอุตสาหกรรม (อันเป็นผลมาจากการปฏิวัติอุตสาหกรรม) บางครั้งนักเศรษฐศาสตร์ยังแยกแยะประเภทของสังคมเกษตรกรรมอุตสาหกรรมด้วย เขาทำหน้าที่เป็นตัวเชื่อมโยงระดับกลาง

สังคมอุตสาหกรรมเกิดขึ้นบนพื้นฐานของอุตสาหกรรม การผลิตเครื่องจักร และรูปแบบขององค์กรแรงงานที่สอดคล้องกัน มีลักษณะเป็นกระบวนการต่างๆ เช่น การขยายตัวของเมือง การก่อตัวของตลาดแรงงานที่ได้รับค่าจ้าง การพัฒนาการศึกษาระดับอุดมศึกษาและเฉพาะทาง ความทันสมัยของการขนส่งและโครงสร้างพื้นฐาน และอื่นๆ

สังคมอุตสาหกรรมตามทฤษฎีมาร์กซิสม์ไม่ช้าก็เร็วจะต้องกลายเป็นสังคมหลังอุตสาหกรรม เราจะพิจารณาสัญญาณและคุณลักษณะของประเภทนี้โดยละเอียด นอกจากนี้เรายังจะรายชื่อประเทศเหล่านั้นที่อยู่ในขั้นตอนการพัฒนานี้ด้วย

ลักษณะทั่วไปของสังคมหลังอุตสาหกรรม

แนวคิดของสังคมหลังอุตสาหกรรมได้รับการพัฒนาโดยนักวิทยาศาสตร์ Daniel Bell ย้อนกลับไปในปี 1919 งานของเขาถูกเรียกว่า: "The Coming Post-Industrial Society" ตามทฤษฎีของเบลล์ สัญญาณของมันจะเห็นได้จากขนาดและโครงสร้างของ GDP ของรัฐเป็นหลัก ในความเห็นของเขา ขั้นตอนของการพัฒนาอารยธรรมหลังอุตสาหกรรมควรเริ่มต้นอย่างแม่นยำในศตวรรษที่ 21 อย่างที่เราเห็น การคาดการณ์ของเขาแม่นยำ

ขั้นตอนนี้เกิดจากการพัฒนาเทคโนโลยีและบริการการสื่อสารล่าสุด การแนะนำนวัตกรรม และการเปลี่ยนผ่านสู่อุปกรณ์อิเล็กทรอนิกส์ในทุกระดับของกิจกรรมการผลิต คุณลักษณะที่สำคัญอีกประการหนึ่งของสังคมหลังอุตสาหกรรมคือการพัฒนาภาคบริการในระบบเศรษฐกิจในระดับสูง

การเปลี่ยนแปลงระหว่างการเปลี่ยนผ่านจากอุตสาหกรรมไปสู่ขั้นตอนการพัฒนาหลังอุตสาหกรรมส่งผลกระทบต่อชีวิตมนุษย์ทุกด้าน รวมถึงวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และการศึกษา ดังนั้น วัฒนธรรมของสังคมหลังอุตสาหกรรมจึงมีลักษณะเฉพาะด้วยการเกิดขึ้นของแนวโน้มใหม่เชิงคุณภาพ โดยเฉพาะอย่างยิ่งลัทธิหลังสมัยใหม่ ปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรมนี้ตั้งอยู่บนหลักการหลักสามประการ: มนุษยนิยม พหุนิยม และไร้เหตุผล ลัทธิหลังสมัยใหม่ในฐานะการเคลื่อนไหวใหม่ได้ปรากฏให้เห็นในชีวิตมนุษย์หลายด้าน: ในปรัชญา วรรณกรรม และวิจิตรศิลป์

สังคมหลังอุตสาหกรรม: สัญญาณ

สังคมประเภทนี้ก็มีลักษณะเฉพาะของตัวเองเหมือนกัน ในหมู่พวกเขามันคุ้มค่าที่จะเน้นสิ่งต่อไปนี้:

• การครอบงำความรู้เชิงนามธรรมและเชิงทฤษฎีเหนือความรู้เชิงปฏิบัติ
• การเพิ่มขึ้นของจำนวน "ปัญญาชน" ทั้งหมด (ตัวแทนของวิทยาศาสตร์ นักวิจัย)
• การพัฒนาเทคโนโลยีและนวัตกรรมใหม่อย่างรวดเร็ว
• เสริมสร้างความสำคัญของข้อมูลในทุกด้านของชีวิตและกิจกรรม
• การครอบงำภาคบริการในโครงสร้างของเศรษฐกิจ
• การพัฒนาและการดำเนินการด้านการผลิตที่ประหยัดทรัพยากรและเป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อม
• การเบลอขอบเขตและความแตกต่างทางชนชั้นอย่างค่อยเป็นค่อยไป
• การก่อตัวของชั้นสังคมที่มั่นคงทางเศรษฐกิจซึ่งเรียกว่าชนชั้นกลาง
• บทบาทที่เพิ่มขึ้นของวิทยาศาสตร์และการศึกษาในชีวิตของสังคม
• การเปลี่ยนแปลงบทบาทของสตรีในสังคม (สตรี)
• พหุนิยมของความคิดเห็นและมุมมองในการเมืองและวัฒนธรรม

“ภาคอุดมศึกษา” ในระบบเศรษฐกิจของประเทศหลังอุตสาหกรรม

คำอธิบายแบบเต็มของสังคมหลังอุตสาหกรรมเป็นไปไม่ได้หากไม่มีการวิเคราะห์การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างเศรษฐกิจของรัฐเหล่านี้ ท้ายที่สุดมันก็เปลี่ยนแปลงในเชิงคุณภาพด้วย

เศรษฐกิจของสังคมหลังอุตสาหกรรมมีความแตกต่างกันอย่างมากตรงที่โครงสร้างของสังคมถูกครอบงำโดยสิ่งที่เรียกว่าภาคส่วนอุดมศึกษา นี่คืออะไร ครอบคลุมพื้นที่ใดบ้าง?

"ภาคอุดมศึกษา" ในระบบเศรษฐกิจไม่มีอะไรมากไปกว่าภาคบริการ เนื่องจากเศรษฐกิจของสังคมหลังอุตสาหกรรมทำให้เกิดการเริ่มเข้าสู่อุตสาหกรรมเครื่องจักรอัตโนมัติและสายการผลิตที่ไม่ต้องการการมีส่วนร่วมของมนุษย์ แรงงานที่มีชีวิตจึงค่อยๆ ถูกบังคับให้ออกไปทำกิจกรรมด้านอื่นๆ ภาคเศรษฐกิจระดับอุดมศึกษาประกอบด้วยการขนส่ง การสื่อสาร (การสื่อสาร) การท่องเที่ยวและนันทนาการ การค้า ระบบการดูแลสุขภาพ และอื่นๆ

บ่อยครั้งที่นักสังคมวิทยาและนักเศรษฐศาสตร์ยังแยกแยะ "ตลาดสี่ภาค" ของเศรษฐกิจด้วย โดยครอบคลุมถึงวิทยาศาสตร์และการศึกษา การตลาด การบริการทางการเงิน สื่อ รวมถึงสาขาทั้งหมดที่วางแผนและจัดกิจกรรมการผลิต

ตัวอย่างประเทศที่มีรูปแบบการพัฒนาหลังอุตสาหกรรม

ปัจจุบันมีการถกเถียงกันในแวดวงวิชาการ: รัฐใดที่สามารถจัดได้ว่าเป็นส่วนหนึ่งของการพัฒนาสังคมประเภทใดประเภทหนึ่งได้? ดังนั้นจึงเป็นเรื่องปกติที่จะจัดประเภทเป็นประเทศหลังอุตสาหกรรมซึ่งมีโครงสร้างทางเศรษฐกิจซึ่งส่วนแบ่งหลักถูกครอบครองโดยวิสาหกิจ "ภาคอุดมศึกษา"

ในโลกสมัยใหม่ ประเทศในสังคมหลังอุตสาหกรรมได้แก่ สหรัฐอเมริกา แคนาดา ญี่ปุ่น เกาหลีใต้ สิงคโปร์ อิสราเอล เนเธอร์แลนด์ เยอรมนี บริเตนใหญ่ ลักเซมเบิร์ก และอื่นๆ

ชั้นเรียนสร้างสรรค์และบทบาทในการพัฒนาสังคมหลังอุตสาหกรรม

คำนี้ปรากฏค่อนข้างเร็ว ๆ นี้ในสหรัฐอเมริกา ตามกฎแล้ว ชนชั้นสร้างสรรค์หรือความคิดสร้างสรรค์หมายถึงส่วนหนึ่งของภาคประชาสังคมที่มีลักษณะเฉพาะด้วยกิจกรรมสูงสุด ความคล่องตัว และในความเป็นจริงคือความคิดสร้างสรรค์ เป็นตัวแทนของชนชั้นนี้ซึ่งเป็นผู้กำหนดความคิดเห็นของประชาชนและเป็นผู้หมุน "วงล้อแห่งความก้าวหน้า"

ในประเทศที่พัฒนาทางเศรษฐกิจ (เช่น สหรัฐอเมริกาหรือญี่ปุ่น) ชนชั้นสร้างสรรค์คิดเป็นประมาณ 20-30% ของคนทำงานทั้งหมด ตามกฎแล้วจะมีความเข้มข้นในเมืองใหญ่และเขตเมืองใหญ่ของประเทศ ตัวแทนของชั้นเรียนสร้างสรรค์ ได้แก่ นักวิทยาศาสตร์ นักข่าว นักเขียน บุคคลสาธารณะ วิศวกร และศิลปิน กล่าวอีกนัยหนึ่งคือทุกคนที่สามารถใช้วิธีการสร้างสรรค์และนวัตกรรมในการแก้ไขปัญหาสำคัญของสังคม

สังคมสารสนเทศและคุณลักษณะต่างๆ

ปัจจุบัน ในศตวรรษที่ 21 สังคมหลังอุตสาหกรรมมักถูกเรียกว่าข้อมูลหรือเสมือนจริง คุณสมบัติหลักมีดังต่อไปนี้:

1. ข้อมูลค่อยๆ กลายเป็นสินค้าที่สำคัญและมีคุณค่าที่สุด

2. หนึ่งในภาคส่วนสำคัญของเศรษฐกิจคือการผลิตข้อมูลและข้อมูลที่จำเป็น

3. โครงสร้างพื้นฐานที่เหมาะสมสำหรับการบริโภคข้อมูลเมื่อผลิตภัณฑ์เริ่มก่อตัว

4. มีการแนะนำเทคโนโลยีสารสนเทศอย่างแข็งขันในทุกด้านของชีวิตมนุษย์โดยไม่มีข้อยกเว้น

ในที่สุด...

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 20 และ 21 ความสัมพันธ์ทางสังคมรูปแบบใหม่เริ่มก่อตัวขึ้น - สังคมที่เรียกว่าสังคมหลังอุตสาหกรรม สัญญาณของรูปแบบใหม่นี้เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในด้านการสื่อสารด้านแรงงาน ในโครงสร้างของเศรษฐกิจ วัฒนธรรม และวิทยาศาสตร์

ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา นักสังคมวิทยาได้พูดคุยเกี่ยวกับการเกิดขึ้นของสังคมรูปแบบใหม่ - หลังอุตสาหกรรม

พื้นฐาน สังคมหลังอุตสาหกรรมเป็นข้อมูลที่ก่อให้เกิดขึ้นมา ผู้เสนอทฤษฎีสังคมสารสนเทศเชื่อว่าสังคมนี้มีลักษณะของกระบวนการที่ตรงกันข้ามกับกระบวนการที่เกิดขึ้นในระยะก่อนหน้าของการพัฒนาสังคมแม้ในศตวรรษที่ 20 แทนที่จะเป็นการรวมศูนย์ มีการแบ่งเขต แทนที่จะเป็นลำดับชั้นและข้าราชการ - การทำให้เป็นประชาธิปไตย แทนที่จะเป็นการรวมศูนย์ - การแยกส่วน แทนที่จะเป็นการทำให้เป็นมาตรฐาน - การทำให้เป็นปัจเจกบุคคล กระบวนการทั้งหมดนี้ขับเคลื่อนด้วยเทคโนโลยีสารสนเทศ

ผู้ที่เสนอบริการจะให้ข้อมูลหรือใช้ข้อมูลนั้น ตัวอย่างเช่น ครูถ่ายทอดความรู้ให้กับนักเรียน ช่างซ่อมใช้ความรู้ของตนในการบำรุงรักษาอุปกรณ์ และทนายความ แพทย์ นายธนาคาร นักบิน และนักออกแบบขายความรู้เฉพาะทางด้านกฎหมาย กายวิภาคศาสตร์ การเงิน อากาศพลศาสตร์ และโครงร่างสีให้กับลูกค้า ต่างจากคนงานในโรงงานในสังคมอุตสาหกรรมตรงที่พวกเขาไม่ได้ผลิตอะไรเลย แต่พวกเขาส่งต่อความรู้ของตนไปยังผู้อื่นหรือใช้เพื่อให้บริการที่ผู้อื่นยินดีจ่าย

ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ในสังคมที่ผ่านมา นวัตกรรมทางเทคโนโลยีประเภทแรกๆ นำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงที่น่าอัศจรรย์ จะเกิดอะไรขึ้นกับวัฒนธรรมของเรา? บางทีนักสังคมวิทยาและนักวิเคราะห์ในอนาคตอาจพูดถึงการเปลี่ยนแปลงในปัจจุบันว่าเป็นการปฏิวัติครั้งที่สี่ มักเรียกว่าการปฏิวัติข้อมูล โดยมีพื้นฐานมาจากเทคโนโลยีการประมวลผลข้อมูล โดยเฉพาะอย่างยิ่งชิปคอมพิวเตอร์เป็นสิ่งประดิษฐ์ที่เปลี่ยนแปลงสังคมและด้วยความสัมพันธ์ทางสังคมของเรา รายการการเปลี่ยนแปลงที่เกิดจากความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีนี้แทบจะไม่มีที่สิ้นสุด

นักวิจัยกำลังใช้คำว่า "สังคมเสมือนจริง" เพื่ออธิบายสังคมสมัยใหม่ที่ได้เกิดขึ้นและกำลังพัฒนาภายใต้อิทธิพลของเทคโนโลยีสารสนเทศ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นเทคโนโลยีอินเทอร์เน็ต การจำลองเสมือน (เช่น การแทนที่ความเป็นจริงด้วยการจำลอง/ภาพลักษณ์) ของสังคมถือเป็นเรื่องทั้งหมด เนื่องจากองค์ประกอบทั้งหมดที่ประกอบกันเป็นสังคมถูกทำให้เป็นเสมือน ซึ่งเปลี่ยนแปลงรูปลักษณ์ สถานะ และบทบาทของพวกเขาไปอย่างมาก ความจริงเสมือนมีคุณสมบัติบางประการ ได้แก่:

• รุ่น - ความเป็นจริงเสมือนเกิดจากกิจกรรมของความเป็นจริงอื่นที่อยู่ภายนอก
• ความเกี่ยวข้อง - ความเป็นจริงเสมือนมีอยู่เพียง "ที่นี่" และ "ตอนนี้" เท่านั้น
• ความเป็นอิสระ - ความเป็นจริงเสมือนมีเวลา พื้นที่ กฎแห่งการดำรงอยู่ของมันเอง
• การโต้ตอบ - ความเป็นจริงเสมือนสามารถโต้ตอบกับความเป็นจริงอื่น ๆ และมีอิทธิพลต่อความเป็นจริงได้

หากเราคำนึงถึงสังคมหลังอุตสาหกรรมข้างต้นข้างต้น เช่น “หลังเศรษฐกิจ” สามารถนิยามได้ว่าเป็นระบบย่อยทางเศรษฐกิจที่สูญเสียความสำคัญที่โดดเด่นไป และแรงงานก็ยุติการเป็นพื้นฐานของความสัมพันธ์ทางสังคมทั้งหมด บุคคลในสังคมหลังอุตสาหกรรมสูญเสียแก่นแท้ทางเศรษฐกิจของตน และไม่ถือว่าเป็น "นักเศรษฐศาสตร์" อีกต่อไป เนื่องจากเขามุ่งเน้นไปที่ค่านิยม "หลังวัตถุนิยม" ใหม่ ประเด็นสำคัญคือการเปลี่ยนไปใช้ปัญหาทางสังคมและมนุษยธรรม และประเด็นสำคัญคือคุณภาพและความปลอดภัยของชีวิต การตระหนักรู้ในตนเองของบุคคลในแวดวงสังคมต่างๆ ด้วยเหตุนี้ จึงได้มีการกำหนดเกณฑ์ใหม่สำหรับสวัสดิการและความเป็นอยู่ที่ดีของสังคม

บางครั้งสังคมหลังอุตสาหกรรมเรียกว่า "หลังชนชั้น" ในสังคมดังกล่าว โครงสร้างทางสังคมและอัตลักษณ์ที่มีลักษณะมั่นคงในสังคมอุตสาหกรรมจะสูญเสียความมั่นคงไป ลักษณะสถานะของบุคคลในสังคมหลังเลิกเรียนไม่ได้ถูกกำหนดโดยความผูกพันในชั้นเรียนอีกต่อไป แต่ขึ้นอยู่กับปัจจัยหลายประการ ซึ่งการศึกษาและระดับของวัฒนธรรมมีบทบาทเพิ่มมากขึ้น (สิ่งที่ P. Bourdieu เรียกว่า "ทุนทางวัฒนธรรม") . แน่นอนว่ายังเร็วเกินไปที่จะพูดถึง "ความตาย" ของสังคมชนชั้นและการเปลี่ยนแปลงขั้นสุดท้ายในลำดับความสำคัญของสถานะอย่างไรก็ตามการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญกำลังเกิดขึ้นในโครงสร้างของสังคมอย่างไม่ต้องสงสัยซึ่งเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงบทบาทของความรู้เป็นหลัก และผู้ถือครองในสังคม - ปัญญาชน

แนวความคิดของสังคมหลังเศรษฐกิจพัฒนาโดยนักวิจัยในประเทศ V.L. อิโนเซมต์เซฟ. ในที่นี้ สังคมหลังเศรษฐกิจถูกเข้าใจว่าเป็นสังคมประเภทใหม่เชิงคุณภาพ ซึ่งแสดงถึงการพัฒนาขั้นต่อไปของชีวิตทางสังคมหลังจากสังคมหลังอุตสาหกรรม ลักษณะสำคัญของสังคมหลังเศรษฐกิจคือ “การละทิ้งผลประโยชน์ของมนุษย์แต่ละคนจากระนาบวัตถุล้วนๆ และความซับซ้อนอันใหญ่หลวงของความเป็นจริงทางสังคม การเพิ่มความหลากหลายของแบบจำลองของชีวิตทางสังคม และแม้แต่ทางเลือกสำหรับการพัฒนาเมื่อเวลาผ่านไป” ในสังคมหลังเศรษฐกิจ ตรงกันข้ามกับสังคมเศรษฐกิจที่เน้นไปที่การเพิ่มคุณค่าทางวัตถุ เป้าหมายหลักสำหรับสมาชิกส่วนใหญ่คือการพัฒนาบุคลิกภาพของตนเอง

ทฤษฎีสังคมหลังเศรษฐกิจสันนิษฐานถึงยุคใหม่ของประวัติศาสตร์มนุษย์ โดยแบ่งยุคใหญ่ๆ ออกเป็น 3 ยุค ได้แก่ ยุคก่อนเศรษฐกิจ เศรษฐกิจ และหลังเศรษฐกิจ การกำหนดช่วงเวลานี้ขึ้นอยู่กับเกณฑ์ต่างๆ เช่น ประเภทของกิจกรรมของมนุษย์และลักษณะของความสัมพันธ์ระหว่างผลประโยชน์ของบุคคลและสังคม ในช่วงแรกของประวัติศาสตร์ กิจกรรมของมนุษย์ได้รับแรงบันดาลใจจากแรงกระตุ้นตามสัญชาตญาณเป็นหลัก เช่นเดียวกับสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยา เมื่อจิตใจของมนุษย์พัฒนาขึ้น แรงจูงใจของกิจกรรมก็เริ่มมีสติมากขึ้นเรื่อยๆ ธรรมชาติของกิจกรรมที่มีสตินั้นเชื่อมโยงกับความเด็ดเดี่ยวอย่างแยกไม่ออก และเป้าหมายก็กลายเป็นผลผลิตทางวัตถุของแรงงาน ในที่สุด การพัฒนารอบใหม่ได้นำไปสู่การสร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับกิจกรรมประเภทหลังเศรษฐกิจ โดยมุ่งเน้นไปที่การพัฒนาตนเองในฐานะปัจเจกบุคคล ซึ่งเป็นคุณสมบัติและความสามารถเฉพาะตัวของแต่ละบุคคล ดังนั้นจึงมีการจำแนกประเภทของกิจกรรมทางประวัติศาสตร์: กิจกรรมตามสัญชาตญาณก่อนคลอด - แรงงาน - ความคิดสร้างสรรค์

เกณฑ์อีกประการหนึ่งคือธรรมชาติของความสัมพันธ์ระหว่างผลประโยชน์ของบุคคลและสังคม ในช่วงแรกของประวัติศาสตร์ ผลประโยชน์ส่วนรวมของกลุ่มหรือชุมชนโดยรวมครอบงำผลประโยชน์ส่วนบุคคลอย่างเข้มงวด ในขั้นตอนของสังคมเศรษฐกิจที่มีพื้นฐานอยู่บนแรงงาน ผลประโยชน์ทางวัตถุส่วนบุคคลมีอิทธิพลเหนือผลประโยชน์ของชุมชน ทุกคนเป็นคู่แข่งที่แท้จริงหรือที่มีศักยภาพ เนื่องจากผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจส่วนบุคคลของพวกเขาไม่เกิดร่วมกัน ในที่สุดสังคมหลังเศรษฐกิจมีลักษณะที่ไม่มีการต่อสู้เพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวเนื่องจากความปรารถนาที่จะประสบความสำเร็จทางวัตถุไม่ได้เป็นความสนใจหลักของคนส่วนใหญ่อีกต่อไป โลกกำลังกลายเป็นหลายตัวแปรและหลายมิติ ผลประโยชน์ส่วนตัวของผู้คนเชื่อมโยงกันและเข้าสู่การผสมผสานที่มีเอกลักษณ์ ไม่ขัดแย้งกันอีกต่อไป แต่เป็นการเสริมซึ่งกันและกัน

ข้าว. 6.1. การตั้งค่าทางอุดมการณ์และการเมืองของตัวแทนชาวรัสเซียรุ่นต่างๆ (ตอบคำถาม: "คุณคิดว่าตัวเองเป็นผู้สนับสนุนแนวคิดใด") %: 1 - ผู้สนับสนุนการปฏิรูปตลาดที่รุนแรงและการสร้างสายสัมพันธ์อย่างรวดเร็วกับประเทศตะวันตก; 2- ผู้สนับสนุนเส้นทางการพัฒนาประเทศรัสเซียที่เป็นอิสระ; 3- ผู้สนับสนุนลัทธิสังคมนิยม; 4 - ผู้สนับสนุนการผสมผสานแนวคิดต่าง ๆ ที่ระบุไว้ข้างต้น แต่พยายามหลีกเลี่ยงความสุดขั้ว 5- ฉันไม่คิดว่าตัวเองเป็นใครเพราะฉันไม่สนใจการเมือง 6- ฉันพบว่ามันยากที่จะตอบ

ประเภทของสังคมหลังเศรษฐกิจมีคำจำกัดความดังนี้: “โดยสังคมหลังเศรษฐกิจ เราเข้าใจโครงสร้างทางสังคมประเภทนี้ซึ่งกิจกรรมทางเศรษฐกิจของมนุษย์มีความรุนแรงและซับซ้อนมากขึ้น แต่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยผลประโยชน์ทางวัตถุอีกต่อไป และไม่ได้ถูกกำหนดโดยความเป็นไปได้ทางเศรษฐกิจที่เข้าใจกันโดยทั่วไป” พื้นฐานทางเศรษฐกิจของสังคมดังกล่าวเกิดขึ้นจากการทำลายทรัพย์สินส่วนตัวและการกลับคืนสู่ทรัพย์สินส่วนบุคคล สถานะของการไม่แบ่งแยกคนงานจากเครื่องมือการผลิต สังคมหลังเศรษฐกิจมีลักษณะของการเผชิญหน้าทางสังคมรูปแบบใหม่ - การเผชิญหน้าระหว่างชนชั้นสูงด้านข้อมูลและปัญญาและทุกคนที่ไม่ได้รวมอยู่ในนั้นมีส่วนร่วมในขอบเขตของการผลิตจำนวนมากและเป็นผลให้ถูกบังคับให้ออกไปสู่โลก .
รอบนอกของสังคม อย่างไรก็ตาม สมาชิกของสังคมดังกล่าวมีโอกาสที่จะทำให้ตัวเองเป็นชนชั้นสูง เนื่องจากการเป็นสมาชิกในสังคมชั้นสูงนั้นถูกกำหนดโดยความสามารถและความรู้

ในเรื่องนี้นักสังคมวิทยาในประเทศถามคำถาม: คนรัสเซียสมัยใหม่รุ่นต่าง ๆ ชอบเส้นทางการพัฒนาแบบใด? ข้อมูลจากการวิจัยทางสังคมวิทยาประยุกต์ช่วยให้เราสามารถสรุปได้ว่ามีแนวโน้มไปสู่การละทิ้งอุดมการณ์ของทั้งคนรุ่นเก่าและเยาวชน (ดูรูปที่ 6.1)

ผลการศึกษาทางสังคมวิทยาระบุว่าในหมู่พลเมืองของเรานั้น มีกลุ่มคนที่นับถือรูปแบบการพัฒนาสังคมที่แตกต่างกัน ซึ่งแสดงอยู่ในกลุ่มสังคมต่างๆ (ดูรูปที่ 6.2)

ข้าว. 6.2. การกระจายตัวของรัสเซียตามประเภทของโลกทัศน์ในปี 2547-2550, %: 1 - นักอนุรักษนิยม; 2 - ระดับกลาง; 3 - สมัยใหม่