เมื่อความสัมพันธ์ทางการตลาดปรากฏขึ้นพร้อมกับการเริ่มต้นของการก่อตัว หลักนิติธรรมอารยธรรมอุตสาหกรรมเริ่มพัฒนาขึ้น ซึ่งนำมาซึ่งความก้าวหน้า สิทธิมนุษยชนขั้นพื้นฐาน ความอดทน และค่านิยมสากลอื่นๆ

ขั้นตอน

การประชุมของตัวแทนของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันก่อนหน้านี้ประปราย แต่ตอนนี้อารยธรรมได้สร้างการติดต่ออย่างต่อเนื่องและเรื่องราวของส่วนใหญ่ ภูมิภาคต่างๆค่อยๆกลายเป็นประวัติศาสตร์โลก อารยธรรมอุตสาหกรรมนำหน้าด้วยความทันสมัย ​​ซึ่งเริ่มต้นในประเทศยุโรปตะวันตก และยังได้ถ่ายทอดกระบวนการนี้ไปยังทวีปอื่นด้วย เทคโนโลยีได้รับการคาดการณ์และได้รับการวางแนวค่าพื้นฐาน

วิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์รู้สองขั้นตอนที่รับประกันการก่อตัวของความทันสมัย ​​- ทั้งโลกและมนุษย์ นี่เป็นช่วงต้นของอารยธรรมอุตสาหกรรม เมื่อความสัมพันธ์เก่าถูกแทนที่ด้วยความสัมพันธ์ใหม่ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ถึงศตวรรษที่ 18 และช่วงที่สอง เมื่อความสัมพันธ์และคำสั่งใหม่ที่ได้รับการสถาปนาได้รับการพัฒนาขึ้น ตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ถึงศตวรรษที่ 20 .

ประชากรศาสตร์

และมันบ่อนทำลายลัทธิดั้งเดิมของยุโรปและผลักดันยุโรปไปสู่ความทันสมัย ปัจจัยทางประชากร- การเติบโตของประชากรถูกสังเกตทุกที่แม้ว่าจะไม่คงที่ก็ตาม เนื่องจากโรคระบาดโหมกระหน่ำเป็นครั้งคราว และการเกษตรไม่สามารถให้อาหารสำหรับทุกคนทุกปี เพราะมันขึ้นอยู่กับความหลากหลายของธรรมชาติเป็นอย่างมาก และชาวเมืองก็จากโลกนี้ไปบ่อยกว่ามาก ชาวบ้าน- อัตราการตายของเด็กสูงเป็นพิเศษ โดยสูงกว่าอัตราการตายของผู้ใหญ่หลายเท่า ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้อารยธรรมอุตสาหกรรมก็เกิดขึ้น

ช่วงเวลาระหว่างปี 1500 ถึง 1800 มีจุดสูงสุดของการตายเกิดขึ้นมากมาย ส่วนใหญ่มักเป็นช่วงหลายปีหลังจากความล้มเหลวของพืชผล โรคและโรคระบาดไม่ได้คร่าชีวิตผู้คนมากเท่ากับการอดอาหาร ราคาอาหารก็สูงขึ้น อเมริกาจัดหาโลหะมีค่าจำนวนมากให้กับยุโรป ซึ่งกระตุ้นให้เกิดภาวะเงินเฟ้อ และการผลิตอาหารไม่สอดคล้องกับการเติบโตของประชากร หลายศตวรรษมานี้เองที่มีการขาดแคลนธัญพืชอย่างมาก อย่างไรก็ตาม ประการแรก คุณสมบัติลักษณะอารยธรรมอุตสาหกรรมมีให้เห็นแล้วในศตวรรษที่สิบเจ็ด

สองรุ่น

บริเวณรอบนอกของยุโรปยุคกลางมีอารยธรรมคาทอลิก ดินแดนหลักทั้งหมดถูกครอบครองโดยอารยธรรมอิสลามและไบแซนไทน์โบราณซึ่งกดดันมากขึ้นจากทุกทิศทุกทาง เงื่อนไขเหล่านี้เป็นอุปสรรคต่อการพัฒนาอารยธรรมอุตสาหกรรมมายาวนาน มีกฎข้อเดียวบนโลกตามแหล่งกำเนิดพลังงานทางสังคมและใน ในกรณีนี้ชาวคาทอลิกมีโอกาสเพียงเล็กน้อยที่จะขยายออกไปตามปกติและอย่างกว้างขวาง ประชากรส่วนเกินดำเนินสงครามครูเสดเป็นระยะ แต่เวลาก็ไม่มีวันสิ้นสุดดังนั้นพลังทางสังคมจึงยังคงสะสมอยู่เรื่อย ๆ

และค่อยๆ หลุดพ้นจากสถานการณ์ที่ยุโรปค้นพบตัวเองในศตวรรษที่ 17 ได้สองทาง ทางใต้รีบเร่งไปยังแอฟริกาอินเดียอเมริกา แต่ทางตะวันตกไม่กล้าขยายอาณาเขตของตน - เริ่มการปรับโครงสร้างภายในซึ่งนิกายโรมันคาทอลิกได้เปลี่ยนหลักการทางสังคมและบรรทัดฐานหลายประการ เมืองต่างๆ ค่อยๆ ได้รับวิธีการผลิตใหม่ๆ ชุดปัจจัยที่ซับซ้อน ร่วมกับการปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างสินค้าและเงิน ได้สร้างข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของอารยธรรมอุตสาหกรรม ลักษณะของกระบวนการนี้คือการปรับโครงสร้างความสัมพันธ์ทางสังคมเป็นหลักซึ่งกระตุ้นให้เกิดการปฏิวัติอุตสาหกรรมเมื่อปลายศตวรรษที่ 18

อารยธรรมใหม่

ในทวีปอเมริกาเหนือและ ยุโรปตะวันตกในที่สุดมนุษยชาติก็สามารถหลุดพ้นจากการพึ่งพาวงจรเกษตรกรรมตามธรรมชาติได้ มีการสร้างวิธีการผลิตแบบใหม่ขึ้น พร้อมที่จะหยั่งรากในดินวัฒนธรรมของมนุษย์ต่างดาวโดยสมบูรณ์ พวกมันเคลื่อนที่ได้และมุ่งเน้นไปที่การขยายปริมาณการผลิต ต้องขอบคุณปัจจัยดังกล่าวที่ทำให้อารยธรรมอุตสาหกรรมดำรงอยู่ การปรากฏตัวของมันในไม่ช้าก็นำมาซึ่งผลกระทบอันใหญ่หลวงต่อมวลมนุษยชาติเนื่องจากการพัฒนาดำเนินไปอย่างรวดเร็ว

อารยธรรมที่พัฒนาแล้วทางอุตสาหกรรมบังคับให้เราต้องสร้างความแตกต่างระหว่างมนุษยชาติและธรรมชาติ รวมถึงอวกาศด้วย นี่เป็นแรงจูงใจอย่างมากสำหรับการศึกษาอย่างมีเหตุผล การพัฒนาวิทยาศาสตร์ และการเจริญรุ่งเรืองของสิ่งประดิษฐ์และการค้นพบอย่างที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อน ชีวิตของมนุษยชาติมีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วและมีคุณภาพ ในสมัยโบราณก็เหมือนกัน มีเพียงพื้นฐานการผลิตที่แตกต่างกันและขนาดก็แคบลง แต่ภาคประชาสังคมก็ถูกสร้างขึ้นบนหลักการเดียวกัน ตอนนี้มันกำลังก้าวกระโดดไปสู่อารยธรรมอุตสาหกรรม ภาคประชาสังคมดำรงอยู่บนโลกเป็นครั้งที่สอง แต่ตอนนี้อยู่ในระดับใหม่ในเชิงคุณภาพ

ความแตกต่างหลัก

สมาคมชุมชนและชั้นเรียนไม่ได้ควบคุมความคิดริเริ่มส่วนบุคคลอีกต่อไป เนื่องจากประเภทของการคิดได้เปลี่ยนไป ลัทธิเหตุผลนิยมจึงมีชัยในทุกกิจกรรม ในเวลาเดียวกัน การแบ่งขั้วก็เกิดขึ้นจากการแบ่งงาน ฝ่ายแรกเป็นผู้จัดงานการผลิตทางสังคม พวกเขากำหนดทิศทางสำหรับทั้งชีวิตของสังคม ในขณะที่ฝ่ายหลังพอใจกับสิ่งที่ระดับสูงของรูปแบบทางสังคมสามารถมอบให้พวกเขาได้ ภาวะเศรษฐกิจมีความแตกต่างกันอย่างมาก ดังนั้นการต่อสู้ทางชนชั้นซึ่งเป็นหนึ่งในสัญญาณของอารยธรรมที่พัฒนาทางอุตสาหกรรมจึงได้รับรูปแบบใหม่

วิธีการผลิตแบบใหม่ค่อยๆ ปราบปรามสังคมดั้งเดิมโดยใช้มันเพื่อผลประโยชน์ของตนเอง “หนวด” ของปลาหมึกยักษ์อายุน้อยแต่มีขนาดมหึมานี้เคยเป็นพ่อค้า กะลาสีเรือ นักผจญภัย ผู้ล่าอาณานิคม และมิชชันนารี พวกมันเข้าไปพัวพันกับทุกทวีปอย่างรวดเร็ว แม้แต่ประเทศต่างๆ เช่น รัสเซีย ญี่ปุ่น จีน อินเดีย ตะวันออกกลาง แอฟริกา และอเมริกา ก็มีการเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วในการพัฒนา อารยธรรมท้องถิ่นมักจะรวมเข้ากับผู้ให้บริการวิธีการผลิตแบบใหม่ของชนชั้นกระฎุมพีซึ่งทำหน้าที่เป็นอาณานิคมที่ละโมบและไม่รู้จักพอ ทุกอย่างถูกนำไปใช้จริง - จาก ทรัพยากรธรรมชาติก่อนการค้าทาส

ในรัสเซีย

อารยธรรมรัสเซียไม่เหมือนไอดอลของยุโรปเช่นเคย เดิมทีเรามีรัฐบาลแบบรวมศูนย์ที่แข็งแกร่งและมีทรัพยากรที่ยากต่อการสกัด ดังนั้นส่วนหลักของประเทศจึงไม่ได้รับความสนใจจากผู้ให้บริการวิธีการผลิตแบบใหม่ อารยธรรมอุตสาหกรรมในรัสเซียสามารถอธิบายได้เกือบสองคำ: ระบอบกษัตริย์เผด็จการซึ่งอยู่ภายใต้การจับตามองคนใหม่ที่ปรับให้เข้ากับความรุนแรง เงื่อนไขของรัสเซีย- ต้องบอกว่าในสภาวะนี้ความสัมพันธ์ทางสังคมแบบดั้งเดิมมีความเข้มแข็งเท่านั้น

นักวิทยาศาสตร์หลายคนเชื่อว่ารัสเซียได้สะสมวัฒนธรรมเอเชียและยุโรปไว้ อย่างไรก็ตาม เราต้องไม่ลืมว่าจักรวรรดิยังคงพัฒนาอยู่ในเขตอารยธรรมไบแซนไทน์และยุโรป หลังจากการพิชิตมองโกล ความเป็นรัฐก็แข็งแกร่งขึ้น ดังนั้นมันจึงเกือบจะหยุดคุณค่าของยุโรปตะวันตกที่ชายแดนของตนโดยสิ้นเชิง นั่นคือเหตุผลที่การรวมดินแดนรัสเซียไม่ได้มาจาก Novgorod ไม่ใช่จาก White Rus' หรือ Kyiv ซึ่งมีดินแดนที่มีวัฒนธรรมรัสเซียอย่างแท้จริง ผู้ริเริ่มคืออาณาเขตของมอสโกซึ่งตั้งอยู่บริเวณรอบนอกของอารยธรรมท้องถิ่นนี้ เป็นผู้ที่สามารถยืมวิธีการบางอย่างขององค์กรทางการเมืองมองโกล - ตาตาร์ได้

การปฏิวัติอุตสาหกรรม

โลกทั้งใบเปิดรับวิธีการผลิตทางสังคมแบบใหม่ และกระบวนการนี้ก็เข้าสู่ระยะใหม่หลังจากเสร็จสิ้น การปฏิวัติอุตสาหกรรม. ประเทศที่พัฒนาแล้วเริ่มขยายไปสู่ดินแดนแห่งอารยธรรมดั้งเดิมอันเป็นผลจากการที่อารยธรรมท้องถิ่นเสื่อมโทรมลงจากภายใน ส่งผลให้รูปแบบการผลิตของยุโรปและชนชั้นทางสังคมที่สอดคล้องกันเข้าสู่เนื้อหนังทางสังคมของพวกเขา ในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อารยธรรมอุตสาหกรรมก็สามารถเอาชนะอำนาจรัฐที่อ่อนแอลงได้ในที่สุด ระดับความพร้อมใช้ของพลังงานสาธารณะได้เพิ่มขึ้นในเชิงคุณภาพ ดังนั้นขีดความสามารถของแต่ละคนจึงเพิ่มขึ้นค่อนข้างใกล้เคียงกับการตอบสนองความต้องการ

เนื่องจากสังคมดั้งเดิมต้องการใช้ความสำเร็จอย่างเต็มที่ของอารยธรรมอุตสาหกรรม การวางแนวต่อโครงสร้างทางการเมืองและสังคม ประเทศตะวันตกให้กับระบบคุณค่าของคนอื่นเติบโตอย่างรวดเร็ว โครงสร้างแบบดั้งเดิม สังคมรัสเซียเป็นเรื่องยากมาก และต้องปรับตัวให้เข้ากับ การผลิตภาคอุตสาหกรรมด้วยความต้องการที่สูงและรวดเร็วเปลี่ยนแปลงไป ง่ายขึ้น กลายเป็นเหมือนภาคประชาสังคมที่ให้ความสำคัญกับทรัพย์สินส่วนบุคคลและสิทธิส่วนบุคคล เส้นทางนี้ควรจะนำสังคมต่างๆ ไปสู่ชุมชนโลกเดียว

การเผชิญหน้าของอารยธรรม

ในยุโรป อารยธรรมอุตสาหกรรมดำรงอยู่ค่อนข้างยาวนานกว่าทวีปอื่นๆ และค่อนข้างก่อนหน้านี้อารยธรรมได้เอาชนะอุปสรรคทั้งหมดที่ชีวิตขัดขวางความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี วัฒนธรรมต่างประเทศและประสบการณ์จากต่างประเทศนั้นยากที่จะแนะนำเสมอ เนื่องจากสิ่งเหล่านี้มักจะก่อให้เกิดปฏิกิริยาการปฏิเสธจากอารยธรรมท้องถิ่น กระบวนการดำเนินการยังคงดำเนินต่อไป เนื่องจากความก้าวหน้าไม่สามารถหยุดยั้งได้ แต่ในขณะเดียวกัน ความสนใจในวัฒนธรรมดั้งเดิมก็เพิ่มมากขึ้น

ความสนใจนี้อาจรุนแรงมากจนกลายเป็นโรคได้ และยิ่งวัฒนธรรมท้องถิ่นได้รับความเดือดร้อนจากอิทธิพลของอารยธรรมอุตสาหกรรมมากเท่าไร ลักษณะดั้งเดิมก็จะยิ่งชัดเจนมากขึ้นเท่านั้น ของบริษัทนี้- ความพยายามที่จะทำลายวิถีชีวิตที่มีอยู่เพื่อรวมพลังทางสังคมเข้ากับฉากหลังของอุดมการณ์ดั้งเดิม เช่น ศาสนา นอกจากนี้ยังมีกรณีที่เทคโนโลยีอุตสาหกรรมอยู่ร่วมกันได้ดีกับอัตลักษณ์และความเป็นอิสระทางสังคมและการเมือง

ความเป็นคู่

อารยธรรมดั้งเดิมมีปฏิสัมพันธ์กับวิธีการผลิตทางอุตสาหกรรมในหลากหลายวิธี ซึ่งช่วยให้มนุษยชาติสามารถรักษาความหลากหลายของมนุษยชาติไว้ได้ในปัจจุบัน ความซับซ้อนของอารยธรรมอยู่ที่ความจริงที่ว่าอารยธรรม "ใหญ่" มีปฏิสัมพันธ์กับอารยธรรมท้องถิ่นอยู่ตลอดเวลา ในบรรดานักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่นั้นได้รับแพลตฟอร์มทางทฤษฎีที่มีความโดดเด่นของทฤษฎีอารยธรรมสองประเภท

ประการแรกคือทฤษฎีการพัฒนาแบบเป็นขั้นตอน และประการที่สองคือเกี่ยวกับอารยธรรมท้องถิ่น ทฤษฎีเวทีศึกษาอารยธรรมในฐานะกระบวนการหนึ่งของความก้าวหน้า การพัฒนามนุษย์ซึ่งมีบางช่วง (หรือบางช่วง) ทฤษฎีอารยธรรมท้องถิ่นมีวัตถุประสงค์เพื่อศึกษาชุมชนที่ก่อตั้งขึ้นในอดีตซึ่งครอบครองดินแดนบางแห่งและมีการพัฒนาทางเศรษฐกิจสังคมและวัฒนธรรมเป็นของตนเอง

ลักษณะสำคัญของอารยธรรมอุตสาหกรรม

เธอเป็นอะไร? อารยธรรมอุตสาหกรรมจากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ มีลักษณะเฉพาะคือการพัฒนาอันทรงพลังของอุตสาหกรรม การใช้ความสำเร็จอย่างเต็มที่ในทุกสาขาวิทยาศาสตร์ ตลอดจนสัดส่วนที่เพิ่มขึ้นของประชากรที่ทำงานด้านแรงงานมีฝีมือ มันเป็นคุณสมบัติเหล่านี้ที่ทำให้แตกต่างอย่างชัดเจน สังคมเกษตรกรรม- คุณไม่จำเป็นต้องมองหาตัวอย่างเป็นเวลานาน: คุ้มค่าที่จะเปรียบเทียบประเทศในยุโรปและประเทศในแอฟริกา

เกี่ยวกับ คนช่างฝัน

บทความนี้จะไม่กล่าวถึงมุมมองทางเลือกเกี่ยวกับการพัฒนาอารยธรรมอุตสาหกรรมแม้ว่าในเวลาว่างคุณคงสนุกกับการอ่านข้อโต้แย้งพร้อมภาพประกอบที่สวยงามว่าอารยธรรมอุตสาหกรรมมีอยู่บนโลกมาหลายหมื่นปีแล้ว ดังนั้นภูเขา หุบเขา ทะเล ทะเลทรายทั้งหมดของเราจึงถูกสร้างขึ้นโดยมนุษย์อย่างแน่นอน เพราะโลกนี้เป็นหนึ่งเดียวที่ครั้งหนึ่งเคยอุดมสมบูรณ์และเคยถูกใช้แล้ว

ในบางครั้ง เราถูกกล่าวหาว่าถูก "กวาดล้าง" ในรูปแบบของสงครามนิวเคลียร์ (มีภาพประกอบมากมายที่ยืนยันสมมติฐานนี้อีกครั้ง) และภาพสุดท้ายเกิดขึ้นประมาณศตวรรษที่ 19 เมื่อมนุษยชาติเกือบจะสูญพันธุ์ มันตลกดีแต่ไม่ใช่ทางวิทยาศาสตร์ ดังนั้นเรามาพูดถึงอารยธรรมอุตสาหกรรมที่แท้จริงกันต่อไป และตอนนี้เกี่ยวกับสิ่งที่นักวิทยาศาสตร์ทำนายไว้สำหรับเธอหลังจากทำการวิจัยโดยได้รับทุนจาก NASA นี่เป็นสิ่งที่น่าสนใจอย่างยิ่ง แต่คราวนี้จริงจัง

อารยธรรมโลกกำลังเผชิญกับหายนะ

นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าสาเหตุของการล่มสลายของอารยธรรมอุตสาหกรรมสมัยใหม่คือการใช้ทรัพยากรธรรมชาติในทางที่ผิดและการกระจายความมั่งคั่งอย่างไม่ยุติธรรม มนุษยชาติเหลือเวลาอีกสองสามทศวรรษในการคิดถึงเรื่องนี้ แม้ว่าภัยพิบัติอาจเกิดขึ้นเร็วกว่านั้นก็ตาม แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะทำให้ผู้คนหวาดกลัวอีกต่อไป ทัศนคติของสังคมที่มีต่อพวกเขายังคงเกินจริงและเป็นที่ถกเถียงกัน อย่างไรก็ตาม นักวิจัยได้ให้ข้อมูลทางประวัติศาสตร์มากมายที่บ่งชี้ว่าอารยธรรมทุกอารยธรรมมีขึ้นมีลงเป็นวัฏจักร

นักวิจัยอาศัยแบบจำลองใหม่ที่สร้างขึ้นเมื่อไม่กี่สัปดาห์ก่อนที่จุดตัดของวิทยาศาสตร์โดยนักคณิตศาสตร์ Motesharri (ศูนย์การสังเคราะห์ทางสังคมและนิเวศวิทยาแห่งชาติ) ผลลัพธ์นี้ตีพิมพ์ในวารสารเศรษฐศาสตร์นิเวศน์ และนักวิทยาศาสตร์ชั้นนำของโลกกำลังหารือกันอย่างจริงจังถึงปัญหาที่เกิดขึ้นในการศึกษานี้ ประเด็นก็คือการวิเคราะห์พลวัตของการตายของอารยธรรมเผยให้เห็นปัจจัยเสี่ยงหลัก ได้แก่ ประชากร (ตัวเลข) น้ำ ภูมิอากาศ พลังงาน เกษตรกรรม ปัจจัยเหล่านี้สามารถนำไปสู่ภัยพิบัติได้ เนื่องจากเงื่อนไขต่างๆ ถูกสร้างขึ้นในลักษณะนี้ ความเร็วที่เราใช้ทรัพยากรนั้นเกินกว่าความเร็วของการแพร่พันธุ์ และมีการแบ่งแยกสังคมอย่างชัดเจนเป็นคนรวย (ชนชั้นสูง) และคนจน (มวลทั่วไป) เหตุผลทางสังคมเหล่านี้เป็นสาเหตุของการตายของอารยธรรมในอดีตทั้งหมด

ประวัติทั่วไป. ประวัติศาสตร์ยุคปัจจุบัน ชั้นประถมศึกษาปีที่ 8 บุรินทร์ Sergey Nikolaevich

§ 27. โลกของมนุษย์แห่งอารยธรรมอุตสาหกรรม

การเปลี่ยนแปลงใน โลกวัสดุ

ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 18 ในช่วงเริ่มต้นของอารยธรรมอุตสาหกรรม การปฏิวัติอุตสาหกรรมที่วางรากฐานสำหรับอารยธรรมนี้มีฝ่ายตรงข้ามมากมาย นักวิทยาศาสตร์บางคนถึงกับโต้เถียงกันอย่างรวดเร็ว การเติบโตทางเศรษฐกิจจะทำให้เกิดความขัดแย้งระหว่างมนุษย์กับธรรมชาติ แผ่นดินจะหมด แร่สำรองจะเหือดแห้ง ปศุสัตว์ ปลา และนกก็จะน้อยลง อันที่จริง ในเวลานั้น ที่ดินดูเหมือนจะเป็นวิธีเดียวในการได้รับอาหารและวัตถุดิบ และแหล่งพลังงานหลักถือเป็นถ่านหินและไม้ ซึ่งมีทรัพยากรมหาศาล แต่ก็ไม่ได้จำกัดแต่อย่างใด

อย่างไรก็ตามในศตวรรษที่ 19 มนุษยชาติได้ค้นพบโอกาสใหม่ๆ ซึ่งโดยธรรมชาติแล้วไม่มีใครสามารถคาดเดาได้ตั้งแต่เริ่มต้นของการปฏิวัติอุตสาหกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งมีการค้นพบแหล่งพลังงานใหม่และวิธีการใช้งานที่ประหยัดมากขึ้น ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 มูลค่าเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว อุตสาหกรรมน้ำมัน- ฐานพลังงานใหม่อีกแห่งหนึ่งถูกสร้างขึ้นโดยการพัฒนาพลังงานไฟฟ้า เครื่องยนต์สันดาปภายในก็ถูกประดิษฐ์ขึ้นซึ่งต่อมาได้ทำให้เกิดการปฏิวัติอย่างแท้จริงในด้านการขนส่ง การเกษตร และเทคโนโลยีทางทหาร เคมีไฟฟ้าและโลหะวิทยาไฟฟ้าเกิดขึ้น และการขนส่งในเมืองก็เปลี่ยนไปเช่นกัน - รถม้าถูกแทนที่ด้วยรถราง จากนั้นก็เป็นรถยนต์และรถโดยสาร

นักประดิษฐ์ชาวอเมริกัน โทมัส อี. ดิสัน

ในศตวรรษที่ XIX - ต้นศตวรรษที่ XX มีการค้นพบและสิ่งประดิษฐ์มากมายที่เปลี่ยนแปลงโฉมหน้าของอารยธรรมอย่างสิ้นเชิง เช่น โทรเลข แสงไฟ วิทยุ โทรศัพท์ การบิน รถยนต์ โรงภาพยนตร์ ฯลฯ งานและชีวิตของมนุษย์ได้รับการเปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง ซึ่งเกี่ยวข้องกับการนำเครื่องจักรมาใช้ในการผลิต . จริงอยู่ บางครั้งมีการกล่าวกันว่ากลไกของแรงงานนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงของคนงานให้กลายเป็นส่วนต่อของเครื่องจักร ซึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่มีตัวตน หรือ "ฟันเฟือง" แต่ช่วงเวลาของช่างฝีมือในยุคกลางที่สร้างสินค้าชิ้นเล็ก ๆ ด้วยความรักและสบาย ๆ ซึ่งประทับตราความเป็นปัจเจกของ "ผู้เขียน" กำลังกลายเป็นเรื่องในอดีตอย่างไม่อาจเพิกถอนได้ ข้อดีที่เทคโนโลยีและ ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ปีแล้วปีเล่าก็ชัดเจนมากขึ้นเรื่อยๆ

อะไรนำไปสู่การพัฒนาอย่างรวดเร็วของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี? เขามีอิทธิพลอย่างไร สิ่งแวดล้อมและสังคมมนุษย์?

ระเบิดความคล่องตัวทางสังคม

ในศตวรรษที่ XVII-XVIII ความคล่องตัวของสังคมเพิ่มขึ้นอย่างมาก กล่าวคือ ผู้คนมีโอกาสย้ายไปยังเมืองและประเทศอื่น รวมถึงเปลี่ยนตำแหน่งทางสังคมอย่างมีนัยสำคัญ การเคลื่อนย้ายทางสังคมได้กลายเป็นหนึ่งในสัญญาณที่สำคัญที่สุดของอารยธรรมอุตสาหกรรม โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันทำให้สามารถเกิดขึ้นของรัฐใหม่ทั้งหมดในอเมริกาเหนือ - สหรัฐอเมริกา ในระดับหนึ่งอาจกล่าวได้เกี่ยวกับประเทศในละตินอเมริกาที่ได้รับเอกราชในทศวรรษแรกของศตวรรษที่ 19 ท้ายที่สุดแล้วประชากรของพวกเขาส่วนใหญ่ยังประกอบด้วยลูกหลานของผู้พิชิตชาวยุโรป (ชาวสเปนและโปรตุเกส) และคนผิวดำที่ถูกบังคับให้ขนส่งจากแอฟริกา

ดังนั้นสังคมยุโรปในศตวรรษที่ 17–18 ได้สูญเสียธรรมชาติที่คงที่ในอดีต (เช่น การไม่สามารถเคลื่อนไหวได้) และเริ่มเคลื่อนไหวอย่างแท้จริง แต่ในศตวรรษที่ 19 ความคล่องตัวทางสังคมกำลังระเบิดอย่างแท้จริง เนื้อหาของมันก็เปลี่ยนไปเช่นกัน: ความคล่องตัวกลายเป็นธรรมชาติน้อยลงนั่นคือมันหยุดขึ้นอยู่กับสถานการณ์สุ่มมากมาย ดังนั้นในศตวรรษที่ 17 ชาวโปรเตสแตนต์จำนวนมากอาจอยากจะอยู่ในบ้านเกิดของชาวยุโรปหากพวกเขาไม่ได้รับการประหัตประหารทางศาสนาที่นั่น และไม่มีใครถามคนผิวดำที่ถูกขนส่งจำนวนมากจากแอฟริกาโดยถูกยึดเรือ ว่าพวกเขาต้องการไปอเมริกาที่พวกเขาไม่รู้จักหรือไม่

กระแสหลักของผู้อพยพในช่วงศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 เหมือนเมื่อก่อนมุ่งหน้าสู่สหรัฐอเมริกา ตั้งแต่ปี 1820 จนถึงสงครามโลกครั้งที่ 1 ปะทุขึ้น กล่าวคือใน 94 ปี มีผู้คนประมาณ 32 ล้านคนเดินทางมาถึงสหรัฐอเมริกา (ส่วนใหญ่มาจากยุโรป) ในจำนวนนี้มีชาวอังกฤษและฝรั่งเศส เยอรมันและอิตาลีในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 มีการหลั่งไหลเข้ามาของผู้อพยพจากภาคใต้เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดและ ยุโรปตะวันออกรวมทั้งจากรัสเซียด้วย ชาวยุโรปจำนวนมากก็ย้ายไปอยู่ในอาณานิคม - ไปยังแอลจีเรียและอินเดีย, แคนาดาและออสเตรเลีย ฯลฯ และในแอฟริกาตอนใต้สาธารณรัฐโบเออร์ก็มีประชากรผิวขาวจำนวนมาก ชาวอาณานิคมผิวขาวเต็มใจย้ายไปที่นั่นแม้หลังจากการพิชิตสาธารณรัฐเหล่านี้โดยบริเตนใหญ่แล้วก็ตาม

ที่ชุมสายโทรศัพท์

มันเติบโตขึ้นอย่างมากในศตวรรษที่ 19 การเคลื่อนไหวทางสังคมในหมู่ผู้ที่ยังคงแสวงหาความสุขในบ้านเกิดของตน การกำจัดข้อจำกัดทางชนชั้นในขั้นสุดท้าย การขยายและเสริมสร้างความเข้มแข็งของวงกลมเสรีภาพของชนชั้นกลาง-ประชาธิปไตย และการเพิ่มขึ้นที่ไม่รวดเร็วนักแต่มั่นคงในมาตรฐานการครองชีพ ทำให้เกิดเงื่อนไขที่เอื้ออำนวย ซึ่งผู้คนที่กระตือรือร้นและกล้าได้กล้าเสียสามารถเปลี่ยนทรัพย์สินและสถานะทางสังคมของตนโดยพื้นฐานได้ แน่นอนว่าคนงานหรือชาวนาจะก้าวขึ้นสู่จุดสูงสุดของสังคมได้ยากกว่าผู้ที่ได้รับการรับรองโดยเครือญาติหรือทุนจำนวนมาก

เหตุใดความเคลื่อนไหวทางสังคมจึงเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 19? การเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและสังคมนำไปสู่การเปลี่ยนแปลงอะไรบ้าง?

การเปลี่ยนแปลงในจิตใจของผู้คน

การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองและเศรษฐกิจที่ร้ายแรงในชีวิตของสังคมที่เกิดขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 20 ไม่สามารถส่งผลกระทบต่อจิตสำนึกของมนุษย์ในยุคอุตสาหกรรมได้ เขาเริ่มเข้าใจความรับผิดชอบของเขามากขึ้นเรื่อยๆ ไม่เพียงแต่ต่อชีวิตของเขาเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชะตากรรมของสังคมด้วย การพัฒนาระบบการขนส่งและการสื่อสารต่างๆ ส่งผลให้มนุษย์มีการรับรู้ว่าโลกเป็นสิ่งมีชีวิตเดียว

สิ่งนี้ยังได้รับความช่วยเหลือจากการขยายตัวอย่างต่อเนื่องและการไหลเวียนของข้อมูลอย่างลึกซึ้ง เมื่อต้นศตวรรษที่ 20 ประชากรจำนวนมากสามารถรับข้อมูลเกี่ยวกับเหตุการณ์ที่พวกเขาสนใจ (เช่น เกี่ยวกับสงครามโบเออร์หรือผลลัพธ์ การเลือกตั้งประธานาธิบดีในสหรัฐอเมริกา) เกือบจะพร้อมๆ กันกับผู้เห็นเหตุการณ์เหล่านี้ เจ้าของหนังสือพิมพ์รีบนำเสนอข่าวสำคัญทั้งหมดให้ผู้อ่านทราบโดยเร็วที่สุดก่อนคู่แข่ง

เทพีเสรีภาพในนิวยอร์ก ของขวัญจากฝรั่งเศสแก่ชาวอเมริกัน ประติมากร F. Bartholdi

นอกเหนือจากการขยายขอบเขตอันไกลโพ้นของบุคคลในยุคอารยธรรมอุตสาหกรรมแล้ว คุณภาพของจิตสำนึกของเขาก็เปลี่ยนไปเช่นกัน: มีความยืดหยุ่นมากขึ้น อ่อนไหวต่อมุมมอง ตำแหน่ง ทฤษฎีของ "ผู้อื่น" มากขึ้น ซึ่งไม่ได้กล่าวถึงจนกระทั่งประมาณ กลางศตวรรษที่ 19 รู้จักแต่คนในวงแคบเท่านั้น ความเฉยเมยก่อนหน้านี้ในส่วนสำคัญของสังคมต่อปรากฏการณ์ที่สำคัญที่สุดของชีวิต (การเมืองอุดมการณ์ ฯลฯ ) ทำให้เกิดช่องว่างระหว่างประชากรจำนวนมากกับผู้ที่ชะตากรรมของผู้คนนับสิบและบางครั้งก็หลายร้อยล้านคน ขึ้นอยู่กับระดับหนึ่งหรืออย่างอื่น และสิ่งนี้มักจะอนุญาตให้หน่วยงานของรัฐกระทำการ (และนักคิดสร้าง) ที่ขัดต่อผลประโยชน์ของสังคม

ในช่วงศตวรรษที่ 19 สถานการณ์นี้มีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง ดูเหมือนว่ารัฐจะถ่ายทอดอำนาจของตนไปสู่สังคมทีละขั้นตอนซึ่งกลายเป็นทางแพ่งมากขึ้นนั่นคือสามารถทำกิจกรรมที่เป็นอิสระได้ แน่นอนว่าสิ่งนี้จำเป็นต้องมีวุฒิภาวะและความตระหนักรู้ในสังคมสูงเพียงพอ ความเต็มใจที่จะรับผิดชอบส่วนหนึ่งของความรับผิดชอบที่ก่อนหน้านี้มอบให้กับรัฐและนักการเมืองมืออาชีพ

แน่นอนว่าในแต่ละประเทศ ในแต่ละสังคม กระบวนการนี้มีการพัฒนาแตกต่างกันไป ในกรณีที่สิทธิและเสรีภาพในระบอบประชาธิปไตยปรากฏขึ้นและเข้มแข็งขึ้นก่อนหน้านี้ ประชากรตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงในประเทศใดประเทศหนึ่งและในโลกโดยรวมได้รวดเร็วยิ่งขึ้น ในรัฐที่สิทธิและเสรีภาพของประชาชนถูกจำกัดหรือไม่ได้รับความสนใจอย่างเหมาะสม ความแตกแยกเกิดขึ้นระหว่างเจ้าหน้าที่และส่วนสำคัญของสังคม ตามกฎแล้วระดับจิตสำนึกสาธารณะในประเทศดังกล่าวไม่ได้รับการพัฒนาเพียงพอ มักถูกเปิดเผยต่อการโฆษณาชวนเชื่อแบบหัวรุนแรงดั้งเดิม

ในประเทศใดในช่วงศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20? เงื่อนไขที่เอื้ออำนวยที่สุดได้รับการพัฒนาสำหรับการเกิดขึ้นของประชาสังคมที่เป็นผู้ใหญ่หรือไม่? สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับอะไร?

ใหม่ในโลกของความคิด

โลกแห่งจิตวิญญาณของมนุษย์ในสภาพอารยธรรมอุตสาหกรรมในช่วงศตวรรษที่ 19 ก็ร่ำรวยขึ้นอย่างนับไม่ถ้วน การเปลี่ยนแปลงในจิตใจของผู้คนที่เราเพิ่งพูดถึงทำให้พวกเขาต้องการรับข้อมูลเพิ่มเติมและมีส่วนร่วมในสังคมมากขึ้น การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ได้นำไปสู่ความจริงที่ว่าทุกสิ่งทุกอย่าง ผู้คนมากขึ้นพยายามรวมแนวคิดทางปรัชญาและวิทยาศาสตร์ใหม่ๆ เปรียบเทียบกับความคิดเห็นของตนเอง ซึ่งมีความเป็นผู้ใหญ่และมีความหมายมากขึ้น สิ่งนี้ได้รับการอำนวยความสะดวกจากการปฏิรูปการศึกษาที่ดำเนินการในหลายประเทศ

ขณะเดียวกัน แนวคิด ทฤษฎี และคำสอนเองก็ชัดเจนขึ้นและเข้าถึงผู้คนได้มากขึ้น ผู้ร่วมสมัยต่างตกตะลึงอย่างแท้จริงกับผลงานของนักธรรมชาติวิทยาชาวอังกฤษ Charles Durwin (1809–1882): ท้ายที่สุดแล้วพวกเขาก็ตามมาว่ามนุษย์ไม่ได้ถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าตามรูปลักษณ์และอุปมาของเขาเอง ดาร์วิน ซึ่งทฤษฎีนี้ยังคงเป็นที่ถกเถียงกันจนถึงทุกวันนี้ แย้งว่ามนุษย์ถูกสร้างขึ้นโดยพลังแห่งธรรมชาติ และสืบเชื้อสายมาจากสัตว์ที่มีการพัฒนาอย่างสูง นั่นก็คือ ลิง แน่นอนว่าผู้ร่วมสมัยหลายคนใช้ทฤษฎีใหม่ด้วยความเกลียดชัง: ใครอยากจะรับรู้ว่าสิ่งมีชีวิตที่มีขนดกและโค้งงอนั้นเป็น "ญาติ" ของพวกเขา!

ชาร์ลส ดาร์วิน

ผลงานของซิกมันด์ ฟรอยด์ (1856–1939) ทำให้เกิดการปฏิเสธมากยิ่งขึ้น จิตแพทย์ชาวออสเตรียคนนี้ได้สร้างทฤษฎีจิตวิเคราะห์ซึ่งช่วยให้เรามองเข้าไปในมุมที่ซ่อนเร้นที่สุดของจิตวิญญาณมนุษย์ได้ ด้วยความขุ่นเคืองของหลาย ๆ คน ฟรอยด์มองเห็นความหลงใหลดั้งเดิมที่นั่น และนึกถึงความสัมพันธ์ของมนุษย์กับโลกของสัตว์อีกครั้ง จากการทดลองจำนวนมาก ฟรอยด์แสดงให้เห็นว่าที่ซ่อนอยู่ในส่วนลึกของจิตใจมนุษย์คือจิตใต้สำนึก - "หม้อต้มแห่งสัญชาตญาณ" - ซึ่งเชื่อฟังเพียงความปรารถนาเพื่อความสุขที่เรียบง่ายเท่านั้น ดังนั้นในจิตใจของมนุษย์จึงมีการต่อสู้กันอย่างต่อเนื่องระหว่างหลักการที่มีเหตุผลและสัญชาตญาณของสัตว์

การวิจัยของดาร์วิน ฟรอยด์ และนักวิทยาศาสตร์คนอื่นๆ ดูเหมือนจะหักล้างค่านิยมก่อนหน้านี้ทั้งหมด แต่พวกเขาช่วยให้ผู้คนคิดใหม่เกี่ยวกับแนวคิดที่คุ้นเคย พิจารณาความหลงใหลและสัญชาตญาณของตนอย่างมีวิจารณญาณ เพื่อควบคุมและควบคุมสิ่งเหล่านั้น ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 สิ่งนี้มีความสำคัญอย่างยิ่ง เนื่องจากการเปลี่ยนแปลงในจิตสำนึกของมนุษย์ไม่ได้ส่งผลดีต่อสังคมเสมอไป การไม่เชื่อในเหตุผลและความก้าวหน้า ความเห็นแก่ตัว และแม้แต่ลัทธิทำลายล้าง (เช่น การปฏิเสธทุกสิ่ง วัฒนธรรม ศีลธรรม และค่านิยมอื่นๆ) แพร่หลายมากขึ้น

นักคิดบางคนในรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งแสดงให้เห็นชัดเจนว่าเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 อารยธรรมยุโรปซึ่งประสบความสำเร็จอย่างมากประสบกับความเจ็บป่วยร้ายแรงเช่นเดียวกับที่ความตายที่สดใสที่สุดยังคงเกิดขึ้นในตอนท้ายของชีวิต นี่เป็นภาพที่นักปรัชญาชาวเยอรมันผู้โด่งดัง O?swald Spe?ngler (1880-1936) วาดไว้ในผลงานหลักของเขาเรื่อง "The Decline of Europe" แต่เวลาได้แสดงให้เห็นว่า "พระอาทิตย์ตก" นั้นปรากฏให้เห็นเท่านั้น ปรากฏการณ์วิกฤตทางการเมืองและเศรษฐศาสตร์ในอารมณ์ของสังคมไม่ได้เป็นตัวชี้ขาดต่อการพัฒนาและโดยรวมแล้วก็สามารถเอาชนะได้สำเร็จ

มาสรุปกัน

การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญในโลกวัตถุและจิตวิญญาณของมนุษย์ในยุคอารยธรรมอุตสาหกรรมค่อยๆเปลี่ยนจิตสำนึกของเขา ในหลายประเทศ ประชาสังคมที่เป็นผู้ใหญ่ได้ถือกำเนิดขึ้น โดยร่วมมือกับรัฐ พยายามที่จะส่งเสริมความก้าวหน้าและการเติบโตในความเป็นอยู่ที่ดีของประชากร วุฒิภาวะและการเจริญเติบโต ความรับผิดทางแพ่งสังคมได้ช่วยเอาชนะวิกฤติต่างๆ ถึงกระนั้น วิกฤตการณ์ทางการเมืองที่ร้ายแรงได้นำมนุษยชาติไปสู่สงครามโลก

1*. การค้นพบและสิ่งประดิษฐ์ทางวิทยาศาสตร์ใดบ้างที่ปรากฏขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่ 20... ที่สร้างภัยคุกคามต่อธรรมชาติ มนุษย์ และสังคม? เป็นไปได้หรือไม่ที่จะหลีกเลี่ยงผลกระทบด้านลบโดยการห้ามการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่ "เป็นอันตราย"?

2. ประเทศใดบ้างที่ได้ประโยชน์จากการย้ายถิ่นฐานจำนวนมาก? เธอทำร้ายอย่างไร? ทำไม

3. อะไรคือข้อได้เปรียบของประเทศที่ภาคประชาสังคมได้พัฒนาไป? เหตุใดพวกเขาจึงสามารถเคลื่อนที่เร็วขึ้นตามเส้นทางแห่งความก้าวหน้าได้?

4. อะไรทำให้เกิดนักคิดจำนวนหนึ่งในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 กลัววิกฤตการณ์อารยธรรมที่รุนแรง? มีเหตุอันควรสำหรับความกลัวเช่นนั้นหรือไม่?

1*. ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 การอพยพจากรัสเซียไปยังสหรัฐอเมริกาเพิ่มขึ้น อิงจากสิ่งที่คุณรู้เกี่ยวกับสหรัฐอเมริกาและรัสเซียในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 (จากหนังสือเรียน วรรณกรรม ภาพยนตร์ ฯลฯ) เขียนเรื่องสั้น "ในนามของ" ผู้อพยพชาวรัสเซีย คุณสามารถเลือกอาชีพและสถานะทางสังคมของเขาได้ด้วยตัวเอง นอกเหนือจากสิ่งที่คุณต้องการ "บอก" อย่าลืมพูดถึงประเด็นต่อไปนี้โดยย่อ: เหตุผลในการออกจากรัสเซีย; เป้าหมายที่ผู้ย้ายถิ่นต้องการบรรลุ ความประทับใจครั้งแรกและการวิจารณ์สหรัฐอเมริกาของเขา

2. นักปรัชญาชาวเยอรมันแห่งศตวรรษที่ 19 เอฟ. นีทเช่เขียนไว้ในหนังสือของเขาเรื่อง “The Anti-Christian” ว่า “...พลังมากขึ้น พลังมากขึ้น! ไม่ใช่สันติภาพ แต่เป็นสงคราม ไม่ใช่คุณธรรม แต่เป็นความกล้าหาญ... ปล่อยให้ผู้อ่อนแอและน่าเกลียดพินาศ - นี่คือบัญญัติข้อแรกแห่งความรักที่เรามีต่อมนุษยชาติ! เราต้องช่วยให้พวกเขาตายด้วย”

แสดงความคิดเห็นของคุณเกี่ยวกับคำเหล่านี้ ตัวแทนของความคิดทางสังคมในทิศทางใดของศตวรรษที่ 19? สนับสนุนแนวคิดเหล่านี้ และแนวคิดใดที่พวกเขาจะประณาม?