Factorii care influențează soarta și dezvoltarea Rusiei. Caracteristici ale căii istorice de dezvoltare a Rusiei Factorii care influențează dezvoltarea civilizației în Rusia

Introducere……………………………………………………………………………… 3

1. Spațiul teritorial și geografic al Rusiei…………5

1.1.Fronitele statului rus……………………………………………….7

2. Factorul natural – climatic………………………………….8

2.1. Condițiile climatice……………………………………………………8

2.2. Impactul climei asupra dezvoltării socio-economice……10

3. Rolul creștinismului…………………………………………………………………………………14

4. Factorul extern de amenințare…………………………………………….…21

Concluzie………………………………………………………………………………….26

Lista referințelor………………………………………….……….…27

Introducere

Soarta oricărei țări este determinată de mulți factori: dimensiunea teritoriului și locația, prezența accesului la mări și oceane, râuri navigabile, minerale, climă, care are un impact semnificativ asupra economiei, populației etc. caracteristicile zonei, de regulă, determină locația apariția orașelor, satelor și întreprinderilor, alegerea rutelor comerciale, densitatea populației. Locația geografică a unui stat, proximitatea sau distanța sa față de centrele mondiale de putere și focarele de conflict afectează dezvoltarea acestuia.

Factorul geografic are un impact direct asupra clădirea statului(forma de guvernământ, regimul politic, principalii parametri ai politicii interne și externe), modelează caracterul populației, metodele de autoorganizare a acesteia, cultura și modul de viață.

Știința care studiază viabilitatea unui stat și politicile sale interne și externe în funcție de locația sa geografică se numește geopolitică.

Cercetătorul suedez R. Kjellen (1846-1922) este considerat fondatorul geopoliticii. El a caracterizat geopolitica drept „știința care consideră statul ca un organism geografic sau un fenomen în spațiu”. Oamenii de știință și politicieni americani, englezi și germani G. Mackinder, A. Mahan, N. Spykman, K. Haushofer și alții au adus o mare contribuție la dezvoltarea geopoliticii Ei credeau că caracteristicile teritoriale enumerate ale unui stat îi determină politica și destinul istoric. Iată definiția acestei științe dată de cercetătorul englez modern J. Parker: „Geopolitica este studiul statelor ca fenomen spațial și urmărește scopul de a înțelege și înțelege fundamentele puterii lor, precum și natura interacțiunii lor. unul cu altul. Pentru oamenii de știință geopolitism, puterea este ferm înrădăcinată în natura Pământului însuși. Așa cum în mitologia greacă uriașul Anteeu, născut din zeița pământului Gaia și zeul mării Poseidon, capătă putere atingând suprafața pământului pe care se află, tot așa puterea unui stat își are rădăcinile în teritoriul pe care îl ocupă.

Clima, vegetația, solurile, geologia și distribuția terenurilor variază semnificativ în diferite părți ale planetei. Diversitatea acestor caracteristici este cea care îi transformă suprafața în ceva mai mult decât o simplă scenă pe care se desfășoară drama istoriei umane.”

Scopul meu munca de testareîncercați să acoperiți cuprinzător problema - factori geopolitici în formarea și dezvoltarea statalității ruse.

1. Spațiul teritorial-geografic al Rusiei

Mi se pare că patru factori importanți au avut cea mai mare influență asupra istoriei și dezvoltării statalității ruse: spațiul teritorial-geografic al Rusiei, factorul natural și climatic, adoptarea creștinismului și securitatea externă.

Prima și unică trăsătură a statului nostru este teritoriul său imens, care a ocupat în secolul al XX-lea. o șesime din suprafața pământului. Patria istorică și locul de dezvoltare al slavilor a fost Câmpia est-europeană.

Centrele de civilizație ale slavilor estici au o natură clar definită. CM. Soloviev a identificat patru sisteme fluviale principale ale ținutului rus: „Novgorod (Volhov-Nipru de Sus); Krivskaya sau Polotsk (Dvina de Vest); Kiev (Dnepr); Rostovskaya (Super). Râurile erau locuri de așezare, asistente și artere de transport. Scurgerile au crescut fertilitatea solului și au contribuit la dezvoltarea transportului și comerțului.”

„Teritoriul pe care s-a format statul centralizat rus, și apoi Imperiul Rus, era situat preponderent în zona de păduri continue, cele mai mari din lume, zone umede, cu resurse termice relativ mici, soluri podzolice și gazon-podzolice. În nord, de-a lungul întregului Ocean Arctic, era tundra, iar la sud era silvostepă, transformându-se în spații uriașe de stepă”.

Extinderea teritoriului statului rus de 40 de ori în secolele XVI-XIX. a făcut ca peisajul țării să fie mai divers, ceea ce a avut un efect benefic asupra proceselor de etnogeneză a superetnurilor rusești. Munții și stepele se învecinau cu câmpia împădurită est-europeană în sud și sud-est; în Siberia de Est și Orientul Îndepărtat, câmpiile erau intersectate sau mărginite de lanțuri muntoase și platouri.

Succesul cuceririi Siberiei, conform lui L.N. Gumiliov, „a fost asigurat nu numai de pasiunea lui Ermak, Dezhnev, Khabarov și alții, ci și de faptul că cazacii ruși nu au depășit granițele peisajului lor familiar”. Anexarea regiunilor de stepă la statul rus a făcut posibilă recoltarea unor culturi mai mari de cereale și legume, creșterea efectivelor de cai și turme de oi. Eurasiaticii considerau stepa ca fiind nucleul, scheletul Rusiei.

Întinderile inexplicabile ale Rusiei au fost „o binecuvântare și un blestem”. Ei au determinat natura extinsă a dezvoltării economiei sale până la sfârșitul secolului al XX-lea. Enormitatea teritoriului, originalitatea naturii și a peisajului au influențat formarea caracterului național rus: dragostea pentru spații larg deschise, libertate și libertate. Lățimea pământului rusesc și lățimea sufletului rus au zdrobit energia rusească, deschizând posibilitatea mișcării către extindere. Această vastitate nu necesita energie intensă și cultură intensivă.

Oportunitatea de a găsi un refugiu sigur în păduri, munți și stepe a dus la o tendință în rândul unei părți a populației către vagabondaj, aventurism, psihologia „cavalerilor norocului”, evadare de proprietari, familie, muncă constantă, afecțiune etc. Dragostea pentru libertate și libertate a luat adesea forma anarhiei, rebeliunii, „fără sens și fără milă” (A.S. Pușkin).

1.1.Fronitele statului rus

Granițele terestre ale statului rus s-au format de-a lungul secolelor, multe dintre ele erau permanente, consacrate în tratate internaționale etc. Multe popoare care au devenit parte a Rusiei nu au avut statutul de stat, limitele habitatului lor nu au fost specificate și nu au fost oficializate legal. Si in Rusia țaristă, iar în URSS granițele provinciilor și republicilor au fost stabilite în mod arbitrar.

Rusia a avut cea mai mare lungime a granițelor terestre (aproximativ 20 mii km). În Occident, până în 1918, s-a învecinat cu lumea romano-germanică. După 1918 între ea și Rusia (URSS) s-a format o centură de state-tampon care nu aveau o statalitate puternică, o economie și democrație dezvoltată, care a devenit o arenă de luptă pentru influența Occidentului și Europa Centrală si Rusia. Ambele părți (Rusia și Occidentul) au fost ostile expansiunii celeilalte în Europa de Est.

În sud-vest și sud, Rusia timp de două secole și-a întărit granițele în lupta împotriva Turciei și Persiei. În Asia Centrală, Anglia a amenințat securitatea frontierei, căutând să cucerească Afganistanul și o parte din Asia Centrală. Granițele de est ale Rusiei, fără a fi amenințate de China, sunt deschise de mult timp.

Granițele maritime ale Rusiei se desfășoară în principal de-a lungul Oceanului Arctic. Înainte de Petru cel Mare, statul rus a fost rupt de porțile sale naturale de la Marea Baltică și la Marea Neagră. În secolul al XVIII-lea a spart aceste bariere și a dat Rusiei cheile propriei case. Cu toate acestea, acestea au fost mări interioare și Rusia în timpul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. a căutat trecerea liberă prin strâmtorile Bosfor și Dardanele. Dar nici după cucerirea Mării Baltice și a Mării Negre, Rusia nu a devenit o adevărată putere maritimă, credea Kjellen. Rusia a capturat doar puncte de vânzare individuale în mările semi-închise.

2. Natural – factor climatic

2.1. Condiții climatice

În cea mai mare parte a Rusiei, natura, așa cum este definită de S.M. Solovyova, este o mamă vitregă. Ierni lungi, veri scurte, vânturi reci sau calde de stepă, diferențe mari de temperatură, abundență de umiditate în unele zone și lipsa acesteia în alte zone, soluri sărace - toate acestea au avut o mare influență asupra dezvoltării economice, socio-culturale a popoarelor. locuind acest teritoriu. Ciclul muncii agricole în majoritatea părților țării este de 125-130 de zile lucrătoare, ceea ce este de aproape 2 ori mai mic decât în ​​Europa de Vest.

„Formarea statalității ruse a avut loc în condiții naturale și climatice nefavorabile și s-au schimbat puțin de atunci. Comparând cele mai nordice două state ale lumii - Rusia și Canada - istoricul american R. Pipes a remarcat că majoritatea populației canadiane trăiește în cele mai sudice regiuni ale țării, într-un coridor de 300 de kilometri de-a lungul graniței cu SUA, ceea ce corespunde cu latitudinea Crimeei și stepele din Asia Centrală ale Eurasiei. La nord de paralela 52, Canada are foarte puțini locuitori și aproape deloc agricultură. Iar statul rus s-a format pe teritoriul cuprins între 50° și 60° latitudine nordică. Clima părții industrializate a Canadei corespunde aproximativ cu climatul regiunii Rostov și regiunii Krasnodar.

În Rusia există polul mondial al frigului, iar temperatura medie anuală este de -5,5° C. În Finlanda, temperatura medie anuală este deja de + 1,5°. Helsinki este mai cald iarna decât Oryol. În Anglia, Spania și Franța, temperatura este peste zero în ianuarie. Toate acestea sunt rezultatul influenței curentului cald Gulf Stream. Severitatea climei este determinată și de diferența de temperatură dintre vară și iarnă, zi și noapte. Aici Rusia este în general în afara competiției, deoarece în timpul zilei diferența de temperatură poate depăși 30°.

Trăsătură caracteristică Clima Rusiei a avut întotdeauna o lipsă de precipitații, care au căzut în principal în două-trei luni, ceea ce în zonele de cultivare a cerealelor a dus la secetă, care afectează țara aproximativ o dată la trei ani. Adâncimea de îngheț al solului deja în regiunea Volga ajunge la 170 cm în unele locuri.”

Factorul rece a interferat puternic cu viața rușilor: haine calde, fundații puternice și pereți ai caselor, nevoia de a avea rezerve de hrană pentru o „zi ploioasă” etc.

În orice moment, acest lucru a redus semnificativ eficiența oricărei producții. Dacă diferența dintre temperatura din interiorul clădirii și din exterior ajunge la 40-50°, atunci costul încălzirii camerei devine comparabil cu alte costuri de producție.

„Experții subliniază: pentru a asigura în Rusia același nivel de trai ca, să zicem, în Europa de Vest și în special în SUA, costurile medii specifice cu energie pe persoană trebuie să fie de 2-3 ori mai mari decât în ​​prezent, chiar și cu egalitatea de tehnologie, productivitatea muncii şi nivelul de organizare a producţiei materiale. Mai mult, când conditie obligatorie că resursele energetice folosite nu vor fi mai scumpe, ceea ce, desigur, este imposibil.”

2.2. Influența climei asupra dezvoltării socio-economice

« Agricultura țărănească pe teritoriul Rusiei avea capacități extrem de limitate pentru producerea de produse agricole comercializabile, ceea ce, la rândul său, a condus la îngustimea pieței forta de munca, lipsa oportunităților de acumulare rapidă de capital.”

Principalele așezări ale slavilor estici erau situate în zona pădurilor continue, zone umede cu soluri podzolice nepotrivite agriculturii. Aceasta a păstrat timp de multe secole o formă primitivă de cultivare a pământului - sistemul de agricultură prin tăiere și ardere, bazat pe tăierea și arderea pădurilor și folosind fertilitatea naturală a solului și a cenușii ca singur îngrășământ. Productivitatea a rămas scăzută. Conform calculelor general acceptate, populația poate fi hrănită numai dacă un bob semănat dă cel puțin patru boabe la recoltare.

În Europa de Vest, acest nivel a fost atins în secolul al XIII-lea și în secolul al XVII-lea. în Anglia se ridica la zece boabe pe semănat. Acest lucru a afectat volumul arat și costurile aferente forței de muncă. Fermierul englez ar putea ară mai puțin pământ și a economisi o parte mai mică din recoltă pentru semințe. În Rusia, productivitatea a fost extrem de scăzută pentru o lungă perioadă de timp și a fost atinsă prin costuri enorme cu forța de muncă. R. Pipes scrie: „Se poate susține că civilizația începe numai atunci când sămânța semănată se reproduce singură de cel puțin cinci ori; acest minim (presupunând că nu există importuri de alimente) este cel care determină dacă o parte semnificativă a populației se poate elibera de nevoia de a produce alimente și să se orienteze către alte ocupații.”

În Rusia și în secolul al XVIII-lea. randamentul mediu al culturilor de cereale a fost de 3-4 boabe pe semănat. Situația a început să se schimbe abia spre sfârșitul secolului al XVIII-lea. odată cu anexarea regiunii nordice a Mării Negre la Rusia şi Caucazul de Nord.

Expansiunea teritorială veche de secole a Rusiei a fost condusă de dorința sa de a-și îmbunătăți poziția geografică, de a avansa către mări și, prin urmare, rute comerciale și de a ocupa terenuri mai convenabile pentru dezvoltarea agriculturii și a altor sectoare ale economiei.

Timp de câteva secole, statul Moscova și-a făcut drum spre țărmurile Mării Baltice și Negre, iar în secolul al XVII-lea. trupe de exploratori au apărut pe coasta Pacificului. Chiar și atunci, Rusia a devenit una dintre cele mai mari țări din lume. Au fost aceste câștiguri teritoriale un lucru bun?

Din punct de vedere militar-strategic, răspunsul la această întrebare va fi pozitiv. Acest lucru a fost dovedit de numeroasele războaie pe care Rusia a trebuit să le ducă. În plus, înaintarea spre Est nu a provocat o rezistență puternică în rândul populației locale mici. Unii au cedat forței, în timp ce alții au cerut să devină cetățeni ruși, încercând să se protejeze de vecinii lor războinici.

Cu toate acestea, în termeni socio-economici, creșterea teritorială a dat naștere multor probleme noi. În esență, țara noastră încă nu dispune de fonduri suficiente pentru a dezvolta spațiile gigantice ale Siberiei și Orientului Îndepărtat.

Nevrând să suporte penuria de pământ și aservirea, cei mai eficienți și energici țărani s-au dus mai întâi în Don, în cursurile inferioare ale Volgăi, iar mai târziu în Urali, Siberia și Orientul Îndepărtat. Potrivit experților, acest lucru a avut un impact psihologic uriaș și a apărut un fel de mentalitate de amploare. Politica autorităților a fost și ea ambivalentă. Pe de o parte, odată cu adoptarea Codului Consiliului din 1649, ei și-au asumat responsabilitatea de a căuta și returna iobagi fugiți pe termen nelimitat, dar, pe de altă parte, cineva a trebuit să dezvolte periferia. Prin urmare, pur și simplu au închis ochii la multe încălcări evidente ale legilor.

Spații gigantice densitate scazuta populaţia a creat multe probleme pentru management şi dezvoltare economică. Dacă în Europa de Vest așezările urbane erau situate la o distanță de 20-30 km unele de altele și orice țăran putea ajunge la cea mai apropiată piață a orașului și se putea întoarce într-o zi, atunci în Rusia, chiar și în ajunul primului război mondial, distanța medie dintre orașe din partea europeană a țării a fost de 83 km, iar în Siberia - 495 km. Aceasta însemna că țăranul avea nevoie de câteva zile pentru a călători la piață. Distanțe lungi, potrivit contemporanilor, „obliga țăranul să neglijeze cea mai bună vânzare a lucrărilor sale în piețe prea departe de el.

Astfel, principala condiție pentru succesul economic - viteza de comunicare și schimb - în Rusia găsește până acum un obstacol fundamental în dispersarea populației sale.

Fiind în condiții relativ înghesuite, țările vest-europene au trecut de mult pe calea dezvoltării intensive, încercând să obțină cât mai multe produse industriale și agricole pe unitatea de suprafață. Înaintarea noastră către periferie a predeterminat calea generală extinsă a dezvoltării economice, ceea ce înseamnă o întârziere inevitabil în urma țărilor europene dezvoltate.

„Nu este greu de subliniat factorii obiectivi care au determinat decalajul socio-cultural al societății tradiționale din Rusia față de țările mai dezvoltate din Europa de Vest. Acestea sunt, în primul rând, geografice naturale și conditii demografice– dezvoltarea de către o populație nesemnificativă numeric a unui teritoriu vast (în special în nord-vest și nord-est) cu un climat destul de dur și capacități de management limitate Agricultură. Colonizarea în Rusia a avut un impact negativ asupra cursului istoriei Rusiei, deoarece a epuizat resursele umane, a contribuit la o densitate scăzută a populației și a împiedicat răspândirea proprietății private asupra pământului și utilizarea forței de muncă salariate. În cele din urmă, colonizarea a dus la un nivel tehnic și cultural în Rusia, care a fost relativ în urmă civilizației vest-europene.

Astfel, condiţiile climatice aspre cu o amplitudine puternică a parametrilor mediului natural, necesitând forme colective de agricultură, au dat naştere la necesitatea existenţei unei anumite forţe organizatoare, care în Rus' a devenit statul. Vitalitatea ridicată a comunităților, stabilitatea acestora și nevoia constantă de activitate paternalistă a statului au condus la un paradox deosebit - apariția, împreună cu autoguvernarea comunitară, a unui regim despotic cu un grad foarte ridicat de forță. Poziția geografică a Rusiei i-a asigurat spațiul imens, a cărui stăpânire statală, potrivit lui N.A. Berdyaev, a fost însoțit de o centralizare teribilă, subordonarea întregii vieți intereselor statului și suprimarea forțelor personale și sociale libere.”

3. Rolul creștinismului

Adoptarea creștinismului în 988 a avut un impact uriaș asupra formării statului rus. Acceptându-i, prințul de la Kiev Vladimir i-a trimis pe boieri în statele din jur. După ce le-a ascultat, a făcut o alegere în favoarea creștinismului.

Se știe că creștinismul a pătruns în Rusia Kievană mult mai devreme decât data adoptării sale oficiale în 988. Printre primii ruși care au fost botezați a fost și Prințesa Olga.

„Instaurarea creștinismului în Rusia ca religie de stat a fost un eveniment de mare amploare semnificatie istorica. Vechiul stat rus a întărit legăturile economice, politice și dinastice cu statele creștine. Căsătoriile fiicelor prințului de la Kiev Iaroslav cel Înțelept au devenit un fel de recunoaștere a Rusului în Occident: Anna s-a căsătorit cu regele francez Henric I, iar Elisabeta a devenit soția regelui norvegian Herald. Noua religie a accelerat eliminarea diferențelor tribale locale din Rus' și a contribuit la procesul de consolidare etnică.

Creștinismul a adus noi arhitecturi și picturi în Rusia, a contribuit la răspândirea scrisului, la dezvoltarea cronicilor, la apariția școlilor și a bibliotecilor și la pătrunderea în țară a operelor autorilor străini.”

După scindarea finală a Bisericii Creștine în 1054 în catolicism și ortodoxie, ramura ortodoxă a creștinismului s-a stabilit în Rus'.

Ortodoxia ca una dintre tendințele creștinismului a început să se contureze de la mijlocul secolului al IV-lea. ca religie oficială a Imperiului Bizantin. Ortodoxia nu are un singur centru bisericesc. Ulterior, s-au conturat mai multe biserici autocefale (independente din punct de vedere administrativ), fiecare având specificul ei, dar aderă la un sistem comun de dogme și ritualuri. Baza religioasă a Ortodoxiei este Sfânta Scriptură (Biblie) și Sfânta Tradiție (hotărâri ale primelor șapte sinoade ecumenice și lucrările părinților bisericii din secolele II-VIII).

Arhiepiscopul Nikanor a apreciat semnificația alegerii făcute de Vladimir Svyatoslavich: „Biserica Ortodoxă a adus în Rusia din Bizanțul Ortodox ideea Marelui Duce, ca conducător rânduit de Dumnezeu, conducător și judecător suprem al popoarelor supuse, ideea a statului. Biserica a stabilit unitatea identității naționale, legând popoarele cu unitatea credinței. Biserica a creat mai întâi unul, apoi altul, un sanctuar drag popoarelor din Kiev și Moscova. Biserica a transferat în Rus' alfabetizarea și cultura, legile statului și legile regatului bizantin. Singura biserică era colecționarul principatelor rusești împrăștiate.”

„Odată cu adoptarea creștinismului în Rus', biserica a luat naștere ca organizație feudal-religioasă deosebită. Cea mai înaltă autoritate care unește toată Rusia creștină a fost Mitropolitul Kievului, care a fost numit și subordonat Patriarhului Constantinopolului. Treptat, mitropolia rusă a fost împărțită în eparhii conduse de episcopi. Preoții din orașe și sate le erau subordonați”.

Mitropoliții și episcopii au început să primească daruri de la prinți sub formă de proprietăți de pământ. Alături de clerul alb (parohial) a apărut rapid și clerul negru (monahal). Deja în prima jumătate a secolului al XI-lea. A devenit cunoscută Mănăstirea Kiev-Pechersk, care și-a primit numele de la peșterii-pecheri în care s-au stabilit inițial călugării. În perioada premongolă, în Rus' s-au întemeiat circa 70 de mănăstiri.

Până la adoptarea creștinismului în Rusia, Bizanțul își formase deja idei despre oportunitatea unei puteri puternice de stat, mai ales pe fundalul soartei triste a statului în partea de vest a Imperiului Roman, cândva cea mai mare putere mediteraneană, care a căzut. în vb. sub loviturile barbarilor. Să ne amintim că Imperiul Roman de Răsărit (Bizanțul) a mai existat încă o mie de ani.

Granițele bisericilor ortodoxe, de regulă, coincid cu granițele statelor. Ei folosesc limba locală în liturghie și literatura teologică. Astfel, Biserica Ortodoxă însăși este influențată de unul sau altul regim politic, formă de guvernare și este interesată de o putere stabilă, puternică.

Influența bizantină a determinat angajamentul clerului de la Kiev față de ideea și practica puterii centralizate. Biserica a proclamat: „Prințul este numit de Dumnezeu”, aceasta este puterea indicată de sus.

Hilarion, primul mitropolit rus al Kievului, în celebra sa „Predică despre lege și har” la mijlocul secolului al XI-lea. a creat o imagine ideală a conducătorului suprem, lăudând prinții ruși Svyatoslav, Vladimir, Yaroslav. El a subliniat esența divină a statului, deoarece acesta pune în aplicare voința divină. Hilarion a trasat genealogia prinților ruși din „bătrânul Igor”. Pentru prima dată în Rus', Hilarion a ridicat problema puterii „dreapte” în tratatul său. El a folosit formula „unicul conducător al pământului său”, care însemna: prințul Kievului are puterea unificată și suverană pe întreg teritoriul aflat sub controlul său. Puterea lui este puternică cu curaj și sens, și el însuși trebuie să aibă grijă de orfani, bolnavi, văduve și să ajute biserica și mănăstirile.

Așa s-au format opinii despre un guvern puternic capabil să întărească unitatea țării (o credință - un stat - un suveran) și despre caracterul patern al acestui stat (patronajul, tutela față de populația sa),

Aceste idei erau destul de potrivite pentru autoritățile domnești, deoarece Ortodoxia a insuflat oamenilor credința în putere și, în același timp, spre deosebire de cea mai avansată mașină de stat, putea să-și transmită opiniile fiecărui subiect.

„Considerând semnificația Bisericii Ortodoxe Ruse în istoria statalității ruse, nu putem să nu insistăm asupra rolului pe care l-a jucat în adunarea pământurilor rusești într-un singur întreg și în opunerea catolicismului.

În condiţiile fragmentării Rus'ului, printre premisele obiective pentru viitoarea unire a ţinuturilor ruseşti, a ieşit în prim-plan o singură organizaţie bisericească, care nu a avut de suferit nici în anii invaziei mongolo-tătarilor”.

Hanii Hoardei de Aur au emis scrisori speciale către mitropoliții ruși, care scuteau biserica de a plăti tribut, îndatoriri și îndatoriri. Acest lucru a întărit poziția economică a bisericii. Ierarhii săi au acționat adesea ca arbitri în disputele dintre prinții ruși. Mănăstirile au jucat un rol important în conservare mostenire culturala Vechiul stat rus, preoții au susținut ideea unității pământurilor rusești. Ierarhii Bisericii Ortodoxe Ruse nu s-au înșelat când i-au ales pe principii moscoviți, care au reușit să dea viață acestei idei. Putem aminti rolul ascetic al mitropoliților Petru, Teognost și Alexie.

Acesta din urmă a condus chiar Principatul Moscovei sub tânărul prinț Dmitri Donskoy. El a reușit să neutralizeze încercările hanilor Hoardei de Aur de a profita de o combinație favorabilă de circumstanțe și de a găsi o contragreutate pentru Moscova în persoana prințului Suzdal-Nijni Novgorod Dmitri Konstantinovici. Mergând la bătălia cu Mamai, prințul Dmitri, conform legendei, a vizitat Mănăstirea Treimii și a primit o binecuvântare pentru o ispravă de la faimosul ascet al țării ruse, starețul Serghie de Radonezh.

Ortodoxia a unit spiritual ținuturile rusești și a devenit adesea steagul luptei împotriva invadatorilor străini. Prinții ruși au ținut cont și de acest factor. În 1248, ambasadorii Papei Inocențiu al IV-lea i-au oferit prințului din Novgorod Alexandru Nevski să recunoască „Mama Bisericii Romane” pentru a „gusta... roadele fericirii veșnice”, iar ca prim pas spre cooperare au promis asistență în lupta împotriva khanilor Hoardei de Aur. Prințul a respins aceste propuneri: „Nu acceptăm învățătura de la tine”. Folosind exemplul statelor baltice, cucerite cu binecuvântarea Papei, el a văzut cum s-au așezat feudalii vest-europeni pe pământurile ocupate - au construit castele, biserici și țăranii aserviți. A ținut cont de faptul că cruciada a dus în 1204 la capturarea Constantinopolului și moartea Imperiului Bizantin. În aceste condiții, acordul față de propunerea Papei a însemnat, în esență, subordonarea pământurilor rusești conducătorilor germani.

În a doua treime a secolului al XV-lea. Biserica Catolică a încercat încă o dată să-și întărească influența în Rusia. Mitropolitul rus grec Isidore, numit de Patriarhul Constantinopolului, a semnat așa-numita Unire de la Florența în 1439, care proclama unirea bisericilor creștine răsăritene și occidentale.

Isidore, care s-a întors la Moscova ca cardinal, a fost arestat și închis în Mănăstirea Chudov „ca un apostat al credinței”. Ca răspuns la încheierea Unirii de la Florența, Biserica Ortodoxă Rusă în 1448 s-a separat de Patriarhia Constantinopolului și a devenit independentă din punct de vedere administrativ. Cucerirea Constantinopolului de către turci în 1453 a fost percepută în Rusia ca un act de răzbunare pentru trădare. Autoritatea Bisericii grecești a fost serios subminată, în ciuda faptului că și ea a abandonat unirea cu catolicismul.

În același secol, Biserica Catolică a încercat să influențeze politica autorităților moscovite, folosindu-se de căsătoria lui Ivan al III-lea cu nepoata ultimului împărat bizantin, crescută în spiritul Unirii de la Florența. În același timp, Papa spera să-l atragă pe Ivan al III-lea în lupta împotriva Turciei. Dar prințul Moscovei, fiind un politician sobru, nu a intrat în conflict cu puternicul Imperiu Otoman, pentru care Rusia nu era încă pregătită. În timpul războiului Livonian 1558-1583. Un reprezentant al Papei, A. Possevino, a venit la Ivan cel Groaznic cu o propunere de unire - o unire a ortodocșilor și catolicilor. Papa a insistat asupra unității bisericilor, oferindu-și ajutorul și medierea în rezolvarea conflictului de lungă durată dintre statul Moscova și Commonwealth-ul polono-lituanian. Ivan cel Groaznic a respins aceste propuneri.

Cu toate acestea, până la acest moment ideea unei uniuni a celor două biserici avea deja mulți susținători printre unii preoți ortodocși din Commonwealth-ul polono-lituanian. Patriarhul Ieremia al II-lea al Constantinopolului s-a bazat pe ei atunci când a acordat statutul de autoguvernare frăției din Lviv, numindu-l pe K. Terletsky, susținător al unirii, ca exarh patriarhal la Lviv.

În 1595, Terletsky l-a vizitat pe Papa, iar anul următor a fost convocat un consiliu mitropolitan (Uniat) în orașul Brest, care a proclamat o unire - o unire a bisericilor ortodoxe și catolice de pe teritoriul Commonwealth-ului polono-lituanian. Într-un mesaj către uniați la începutul secolului al XVII-lea. Papa Urban al VIII-lea a vorbit despre dorința sa de a „ajunge în Est”.

„Activitatea Bisericii Catolice a fost destul de de înțeles. La sfârşitul secolului al XVI-lea. O mișcare anti-catolică răspândită a izbucnit în Europa de Vest. În Germania, Martin Luther și adepții săi s-au opus ierarhiei bisericii, rolului de mediere al clerului în comunicarea cu Dumnezeu și bogățiilor bisericii. Reforma a dat naștere protestantismului, o altă direcție a creștinismului. Un număr de țări europene au părăsit Biserica Catolică, iar aceasta era gata să se răzbune în Est. Regele polonez Sigismund al III-lea a căutat să o ajute în acest sens, care visa și să returneze o serie de țări estice care au fost pierdute anterior în războaie cu statul Moscova.”

Nu este o coincidență că călugărul Mănăstirii Chudov, Grigori Otrepiev, care a fugit în Polonia, dându-se drept fiul cel mic al lui Ivan cel Groaznic, țarevici Dmitri, convertit la catolicism, a promis că va răspândi catolicismul în Rusia, a fost de acord cu activitățile. a iezuiților de acolo (membri ai Ordinului monahal catolic al lui Isus, fondat în 1534 . pentru a lupta împotriva Reformei) și au primit sprijin militar de la unii magnați polonezi pentru aceasta. După eșecul aventurii lui Fals Dmitri I, Polonia sa amestecat deja în mod deschis în afacerile interne ale Rusiei.

La sfârșitul verii lui 1609, trupele poloneze au asediat Smolensk. Alți guvernatori polonezi și tușini ruși din tabăra lui Fals Dmitri al II-lea au semnat un acord în 1610 cu regele polonez chemându-l pe fiul său, principele Vladislav, la tronul Rusiei. Împotriva invadatorilor polonezi și suedezi începe războiul oamenilor. Cel mai important rol în crearea milițiilor populare l-au avut apelurile Patriarhului Hermogene de a apăra Ortodoxia și statul ortodox. Majoritatea populației s-a unit în jurul acestei idei, iar intervenționiștii au fost expulzați din Moscova.

4. Factorul de amenințare extern

Un alt factor geopolitic care a avut un impact uriaș asupra naturii statului rus a fost amenințarea externă.

Din punct de vedere istoric, rușii s-au stabilit în zone vaste din Europa și Asia, ocupând poziții strategice importante între civilizații la fel de diverse precum Occidentul creștin și Orientul predominant musulman. in afara de asta pământurile rusești conțin rezerve uriașe de minerale. Prin urmare, nu este o coincidență că Rusia a fost întotdeauna obiectul unei presiuni constante din exterior.

Din 1055 până în 1462, Rus a suferit 245 de invazii. Cel mai mare dezastru pentru ea a fost invazia trupelor hanilor mongoli în secolul al XIII-lea.

În timpul acestei invazii a avut loc exterminarea în masă și înrobirea populației, distrugerea marilor orașe - centre de cultură. Populația din Ryazan, Vladimir, Torzhok și Kozelsk a fost aproape complet distrusă. Suzdal, Moscova, Yaroslavl, Tver, Dmitrov, Kiev și alte orașe au fost arse, dintre care multe nu au mai apărut niciodată pe harta țării.

Pământurile Vladimir-Suzdal au fost devastate în secolul al XIII-lea. încă de cinci ori, Tver - două, sudul Rusiei - de șapte ori. Hoarda a distrus Pereyaslavl-Zalessky de patru ori, Suzdal și Murom de trei ori fiecare.

Se poate spune despre fiecare dintre ei în cuvintele cronicarului: „Mulți morți mint și orașul este devastat, pământul este pustiu, bisericile întârzie”, „oamenii au fost bătuți de la bătrân la un simplu prunc. ” Monumentele de arhitectură și pictură au fost supuse distrugerii fără milă. Au fost exportate unelte de producție și produse din metal, mii de captivi.

Unele tipuri de meșteșuguri au dispărut și s-au oprit timp de aproape un secol. construcție din piatră.

Economia ținuturilor rusești a fost epuizată de tributul sistematic. Poporului rus i-au trebuit aproape două secole și jumătate pentru a da jos jugul Hoardei de Aur.

Vecinii occidentali au profitat imediat de slăbirea Rus'ului. Timp de câteva secole au blocat în mare măsură accesul Rusiei la Marea Baltică, au pus mâna pe pământurile Rusiei de Vest (viitoarea Belarus și Ucraina), care au fost restituite abia la sfârșitul secolului al XVIII-lea.

La începutul secolului al XVII-lea. A avut loc o invazie a Rusiei de către invadatorii polonezi și suedezi, la începutul secolului al XIX-lea de către invadatorii francezi și în secolul al XX-lea. - Germană (de două ori). În secolul al XVI-lea Statul rus (Moscova) a luptat cu Commonwealth-ul Polono-Lituanian, Ordinul Livonian, Suedia și Hanatul Crimeei timp de 43 de ani, în secolul al XVII-lea. cu aceleași state - 48 de ani. Imperiul Rus în secolul al XVIII-lea. a petrecut 56 de ani în războaie cu Turcia, Suedia, Polonia și Prusia. În secolul 19 Rusia a luptat cu Franța și Marea Britanie, cu Imperiul Otoman și cu Iranul timp de 67 de ani. În secolul al XX-lea Rusia (URSS) a petrecut 28 de ani în războaie (excluzând numeroasele conflicte locale cu participarea personalului nostru militar, cu excepția războaielor din Spania și Afganistan).

„Nu putem ignora faptul că inamicul, la intrarea în Rusia, a planificat inițial metode de război extrem de brutale. Să comparăm două afirmații. Napoleon: „În cinci ani voi fi stăpânul lumii, rămâne doar Rusia, dar o voi zdrobi.” Hitler, aprobând Master planul Ost - un plan de colonizare a Europei de Est, a spus: „Suntem obligați să exterminăm populația - aceasta face parte din misiunea noastră de a proteja populația germană... Am dreptul să distrug milioane de oameni din rasa inferioară care se înmulțesc ca niște viermi”.

De câtă putere au avut nevoie popoarele Rusiei de fiecare dată pentru a se ridica literalmente din cenușă, a restabili ceea ce a fost distrus, a renaște în spirit și a nu cădea complet din rutina dezvoltării lumii și pentru a nu deveni un anexă colonial al lor vecini. Rusia a salvat de mai multe ori civilizația europeană de amenințarea distrugerii. Acesta a fost cazul în timpul invaziei mongole, în timpul luptei împotriva lui Napoleon și în timpul celui de-al Doilea Război Mondial. Occidentul, de regulă, a urmat o politică agresivă față de Rusia, care a fost recunoscută de cei mai mari oameni de știință din Europa de Vest.

Astfel, istoricul englez A. Toynbee, care caracterizează politica Occidentului față de restul lumii, scria: „Oricât de diferite ar fi popoarele lumii între ele prin culoarea pielii, limbă, religie și grad de civilizație, la întrebarea unui cercetător occidental despre atitudinea lor față de Occident, toți sunt ruși, iar musulmanii, hindușii și chinezii, japonezii și toți ceilalți vor răspunde la fel. Occidentul, vor spune ei, este arhiagresorul epocii moderne și fiecare are propriul exemplu de agresiune occidentală. Rușii își vor aminti cum au fost ocupate pământurile lor de armatele occidentale în 1941, 1915, 1812, 1709 și 1610; Popoarele din Africa și Asia își vor aminti cum, începând din secolul al XV-lea, misionarii, comercianții și soldații occidentali și-au asediat pământurile dinspre mare.

Asiaticii își pot aminti, de asemenea, că în aceeași perioadă, Occidentul a capturat partea leului din teritoriile libere din America, Australia, Noua Zeelandă, America de Sud și Africa de Est. Și africanii – despre modul în care au fost înrobiți și transportați peste Atlantic pentru a deveni instrumente vii pentru a crește bogăția stăpânilor lor occidentali lacomi.”

Desigur, Rusia a intrat în războaie și, din proprie inițiativă (de exemplu, Războiul ruso-turc din 1877-1878), datorită obligațiilor aliate (campanii italiene și elvețiene ale armatei ruse sub comanda lui A.V. Suvorov), a fost atrași în conflicte militare din cauza greșelilor conducătorilor lor (Războiul ruso-japonez din 1904-1905). În războaiele cu statele vecine, Rusia a urmărit adesea un obiectiv de înțeles psihologic - să nu aibă adversari potențial puternici la granițele sale. Această politică a întâmpinat rezistență nu numai din partea principalelor puteri vest-europene, ci uneori chiar din partea acelor țări pentru care Rusia a făcut sacrificii considerabile. De exemplu, în luptele pentru eliberarea Bulgariei de sub jugul turc, armata noastră a pierdut peste 200 de mii de oameni. „Între timp, un participant la războiul ruso-turc din 1877-1878, celebrul istoric rus de la sfârșitul secolului al XIX-lea S.S. Tatishchev a scris:

„În virtutea vocației sale istorice, Rusia a eliberat, una după alta, popoarele creștine din Peninsula Balcanică, aflate sub dominația turcilor. Ei, și numai ei, România, Serbia, Grecia și, în cele din urmă, Bulgaria îi datorează libertatea. Dar, privind înapoi la relațiile stabilite între puterea învingătoare și statele tinere create de aceasta, nu se poate să nu remarce fenomenul izbitor de constant că, pe măsură ce fiecare dintre țările menționate și-a dobândit independența, influența rusă în ele a scăzut constant, iar nou-formatul statele au ajuns adesea într-o poziție chiar ostilă Rusiei, care și-a îndeplinit astfel misiunea de eliberare în detrimentul ei în mod evident și a influenței sale politice asupra destinelor Orientului.”

În același timp cheltuieli financiare Eforturile Rusiei de a „îmbunătăți” alte națiuni au crescut constant. Forțele armate au cerut întotdeauna și mai multe fonduri. Deci, în 1679-1680. 62,2% din cheltuielile bugetare au fost către armată, în 1796 - 35,5% în epoca „marilor reforme”, cheltuielile militare au absorbit în medie 25% din bugetul anual, 1913; - 28,5%.

Aceste sume nu includ costurile pentru construcția de căi ferate strategice, amenajări portuare, dezvoltarea celei mai lungi frontiere terestre din lume etc. Aceste lucrări au fost finanțate conform estimărilor altor direcții. Încă de la începutul apariției statului rus, problemele de apărare și securitate au dominat peste toate celelalte nevoi. În Rusia, potrivit cercetătorului A.G. Fonotov, „în repetate rânduri, au fost activate astfel de mecanisme de organizare și orientare socio-economică și politică a societății, care au determinat invariabil țara să se transforme într-un fel de lagăr paramilitar cu control centralizat, un strict ierarhia și reglementarea comportamentului (adică disciplina strictă), întărirea controlului asupra diferitelor aspecte ale activității”

„Astfel, sub influența factorilor de mai sus: natural-climatic, geopolitic, religios, în Rusia s-a dezvoltat o organizație socială specifică. Elementele sale principale: 1) unitatea economică și socială primară este o corporație (comunitate, artel, parteneriat, fermă colectivă, cooperativă etc.), și nu o entitate de proprietate privată, ca în Occident; 2) statul nu este o suprastructură asupra societății civile, ca în tarile vestice, ci o „coloană vertebrală”, și uneori creatorul societății civile; 3) statulitatea fie are un caracter sacru, fie este ineficientă („frământare”); 4) statul, societatea, personalitatea nu sunt divizate, nu sunt autonome, ca în Occident, ci sunt întrepătrunse, integrale; 5) nucleul statalității este corporația nobilimii slujitoare (nobilimea, nomenklatura...).

Această organizare socială era extrem de stabilă și, schimbându-și formele, nu esența, era recreată după fiecare șoc istoria Rusiei, asigurând viabilitatea societății ruse”.

Concluzie

Pe scurt, se poate observa că toți principalii factori geopolitici, într-o măsură sau alta, au contribuit la întărirea rolului statului în istoria Rusiei, iar statul a fost în mare măsură militarizat, cu un regim dur. politica domesticaîn raport cu toate segmentele populaţiei ruse.

În politica externă, atât Moscova, cât și Imperiul Rus au jucat după regulile acceptate în lume, cu un succes mai mare sau mai mic contribuind la întărirea prestigiului statului rus.

Toți conducătorii Rusiei erau bine conștienți de faptul că oricare dintre pozițiile lor politice nu este susținută putere militara, nu este luată în serios pe arena internațională. Ca urmare, până la jumătate din buget a fost cheltuit pentru menținerea singurilor aliați ai țării, care, potrivit împăratului Alexandru al III-lea, erau doar armata și marina sa. Toate acestea nu au putut decât să afecteze tradițiile, viziunea asupra lumii și stilul de viață al multor generații de ruși.

Statul rus există de mai bine de o mie de ani. Potrivit celebrului istoric și avocat al celei de-a doua jumătăți a secolului al XIX-lea, B. N. Chicherin, apariția sa a devenit un punct de cotitură în istoria Rusiei, iar „de aici se deplasează într-un flux de neoprit, într-o desfășurare armonioasă, până la vremea noastră. Direcțiile se schimbă mai mult sau mai puțin, există și abateri laterale, dar natura generală a mișcării este aceeași.

Fiecare epocă ulterioară este o dezvoltare consecventă a celei precedente, reprezentând răspunsul la întrebarea pusă de aceasta. Toți au un singur scop, o singură sarcină - organizarea statului. Aceasta este principala trăsătură caracteristică a istoriei Rusiei încă din secolul al XV-lea, acesta este rezultatul activităților poporului rus și al meritului lor față de umanitate.”

Lista literaturii folosite:

1. Gorinov M.M., Lyashenko L.M. De la Rus' antic la Rusia imperială. – M.: Mai sus. Şcoala, 1994. – 321 p.

2. Gumilev L.N. Ritmurile Eurasiei. – M: Nauka, 1993. – anii 198.

3. Korzhikhina T.P., Senin A.S. Istoria statului rus. – M.: Nauka, 1995. – 314 p.

4. Nikolsky N.M. Istoria Bisericii Ruse. – M.: Educație, 1985. – 344 p.

5. Țevi R. Rusia sub vechiul regim / Trad. din engleza – M.: Nezavisimaya Gazeta, 1993. – 138 p.

6. Senin A.S. Istoria statalității ruse: manual. Beneficiu. – M.: Vlados, 2003. – 336 p.

7. Soloviev S.M. Colectie op. În 18 cărți. Carte 1. T. 1–2. – M.: Educație, 1988

8. Timofeeva A.A. Probleme de formare și dezvoltare a statului rus: Tutorial. – Vladivostok: Editura VGUES, 2006. – 152 p.

9. Toynbee A.J. Înțelegerea istoriei. Pe. din engleza – M.: Cartea 1998. –224 p.

Periodice

10. Milov L.V. Natural - factor climatic și caracteristici ale rusului proces istoric// Întrebări de istorie. – 1992. – Nr. 4. – P.21

Soloviev S.M. Colectie op. În 18 cărți. Carte 1. T. 1–2. – M., 1988. – P. 28

Timofeeva A.A. Probleme de formare și dezvoltare a statalității ruse: manual. – Vladivostok: Editura VGUES, 2006. – P.8

Senin A.S. Istoria statalității ruse: manual. Beneficiu. – M., 2003. – P.14

Senin A.S. Istoria statalității ruse: manual. Beneficiu. – M., 2003. – P.17

Senin A.S. Istoria statalității ruse: manual. Beneficiu. – M., 2003. – P.20

Toynbee A.J. Înțelegerea istoriei. Pe. din engleza – M. 1998. – P.112

Korzhikhina T.P., Senin A.S. Istoria statului rus. – M., 1995. – P.24

Timofeeva A.A. Probleme de formare și dezvoltare a statalității ruse: manual. – Vladivostok: Editura VGUES, 2006. – P.15

. (Martyshin 261-263)

Montesquieu are o definiție neîntrecută a factorilor care determină natura legilor: „Aceștia trebuie să corespundă proprietăților fizice ale țării, climei sale... calităților solului, poziția, dimensiunea, modul de viață al oamenilor săi. ... gradul de libertate permis de structura statului, religia populației, înclinațiile sale, bogăția, numărul, comerțul, moravurile și obiceiurile; în cele din urmă, ele sunt interconectate și condiționate de circumstanțele apariției lor, de scopurile legiuitorului și de ordinea lucrurilor în care sunt stabilite.”

Factorii care afectează legea sunt împărțiți în două grupe: naturale si sociale. Montesquieu observă că în primele etape ale dezvoltării umane domină factorii naturali și, pe măsură ce civilizația progresează, toți mare rol factorii sociali, inclusiv cei politici, devin importanți. Astfel, influența sistemului social și politic al statului asupra sistemului juridic este destul de evidentă.

Următoarea etapă semnificativă în studiul acestei probleme a fost recunoașterea rolului special factori economici , adică relaţiile care se dezvoltă în procesul de producţie, distribuţie şi schimb de bogăţie în societatea dată, sau între diferite societăți. Marxiştii au acordat o importanţă decisivă factorilor economici în formarea statului şi a dreptului.

Marx și Engels au creat doctrina „bazei și suprastructurii”. Relațiile dintre oameni în procesul de producție, în primul rând relațiile de proprietate, independente de voința oamenilor și determinate de nivelul de dezvoltare al forțelor productive, au fost considerate ca bază reală a fenomenelor politice, juridice, ideologice, culturale, care au fost înțelese ca o „suprastructură” asupra relațiilor de producție, adică de ex. ceva secundar, dictat de relaţiile de producţie. În același timp, a fost recunoscută și influența suprastructurii asupra bazei, capacitatea acesteia de a accelera sau întârzia dezvoltarea relațiilor sociale emergente în mod obiectiv.

Doctrina bazei și suprastructurii a servit în timpul sovietic drept bază metodologică a tuturor Stiinte Sociale, inclusiv teorii ale statului și ale dreptului. În același timp, s-au obținut unele succese, care au constat într-o evaluare clară a naturii socio-economice a statului și a dreptului în anumite etape istorice în concordanță cu ideile despre metodele de producție și formațiunile socio-economice, precum și multe concepții greșite și exagerări. au fost asociate cu ignorarea impactului factorilor non-bazici (din lista lui Montesquieu) asupra evoluției dreptului, cu părtinire, părtinire de partid și incapacitatea de a face o analiză științifică a dezvoltării societatea sovieticăîn a doua jumătate a secolului al XX-lea.

Apropo, Engels a recunoscut în sine și Marx o oarecare exagerare a rolului aspectelor economice ale evoluției umane în detrimentul altor factori și a explicat acest lucru prin faptul că, înainte de marxism, relațiilor de producție nu li se acorda deloc importanță.

Excesele metodologice și eșecurile în aplicarea doctrinei bazei și suprastructurii au provocat critici în literatura rusă, care s-au intensificat după căderea puterii sovietice. Adesea se propune abandonarea luării în considerare a dreptului ca element al suprastructurii, i.e. un fenomen secundar în comparaţie cu relaţiile industriale.

Este dificil să nu fii de acord cu faptul că comportamentul majorității covârșitoare a oamenilor este determinat în primul rând de interesele lor materiale. Relațiile de proprietate, distribuție și schimb sunt legate cel mai direct de aceste interese. Oamenii caută satisfacerea acestor interese atât în ​​politică, cât și în drept, de regulă, le subordonează gândirea socială și lumea spirituală. Acesta, pe lângă ideile despre legile dezvoltării istorice, este unul dintre motivele pentru a acorda o importanță deosebită influenței economiei asupra dreptului și pentru a nu fi nihilist în privința judecăților fondatorilor marxismului în această chestiune.

Forma de stat- un mod de organizare a puterii guvernamentale centrale, ei organizarea teritorialăși metodele de implementare.

Forma statului este o descriere cuprinzătoare a 3 aspecte diferite ale organizării (formarii) puterii de stat:

• - forme de guvernare;
• - forme de guvernare;
• - regim politic (de stat)..

Forma corect organizată a unui stat este esențială pentru funcționarea acestuia. Faimosul filosof și avocat rus Ilyin I.A. pial că forma statului este determinată de condițiile obiective de viață ale poporului și trebuie să fie adecvată caracteristicilor sale ale structurii sociale. „Este necesar ca oamenii să-și înțeleagă sistemul de viață, astfel încât să știe să se organizeze exact în acest fel, astfel încât să respecte legile acestui sistem și să-și pună voința în această organizație.”

Forma unui anumit stat nu este crearea vreunui lider politic, partid, grup de indivizi sau rezultatul dezvoltării științifice. Forma unui anumit stat este influențată de o varietate de factori: economici, politici, sociali, ideologici, subiectivi și obiectivi. În cea mai mare măsură, este influențată de experiența istorică, tradițiile naționale și politice.

Astfel, caracteristicile dezvoltării economice și formele de proprietate sunt predeterminate forma de guvernamant. În special, statul feudal, bazat pe proprietatea privată a pământului, s-a dezvoltat în primul rând ca formă monarhică de guvernare. Proprietatea privată a instrumentelor și mijloacelor de producție în condiții de dezvoltare economie de piata contribuie la dezvoltarea unui regim democratic. Dimpotrivă, un stat socialist, a cărui bază este proprietatea statului, nu poate fi decât totalitar.

Forma de guvernare este influențată și de echilibrul forțelor politice. Acest lucru se poate observa în dezvoltarea revoluțiilor burgheze din Franța și Anglia. Revoluția franceză, bazată pe burghezia revoluționară și pe mase largi ale poporului, a dus la abolirea monarhiei și la instaurarea unei republici. În Anglia, în timpul revoluției, burghezia era slabă și era nevoită să facă compromisuri cu feudalii, care s-a manifestat în păstrarea monarhiei.

Mărimea teritoriului influențează și forma statului. Un stat care este mare ca teritoriu tinde într-o măsură mai mare spre o formă federală de guvernare decât un stat care este mic ca teritoriu. Pentru țările asiatice și africane, baza economica care constituie modul de producţie asiatic, se caracterizează prin regimuri nedemocratice (autoritare şi totalitare). Desigur, nu există o dependență strictă în determinarea formei statului sau a elementelor sale, dar o anumită tendință poate fi urmărită destul de clar. În plus, relația dintre elementele statului este influențată de tradițiile naționale și istorice, de mentalitate, de unicitatea culturii, de religie și de multe alte circumstanțe subiective și obiective.

Forma statului rus modern a fost consacrată constituțional în art. 1" Federația Rusă- Rusia este un federal democratic stat constituțional cu o formă republicană de guvernământ”. Adică, Constituția Federației Ruse legiferează toate elementele formei statului.

Caracteristicile formei de guvernare a Federației Ruse. Forma de guvernare a statului rus nu poate fi numit pur prezidenţial. În comparație cu republicile prezidențiale tradiționale, are o serie de caracteristici. Aceasta este prezența președintelui Guvernului, care, deși este numit de președinte, este cu acordul Dumei de Stat - camera inferioară a Parlamentului (articolul 83 și articolul 111). În unele cazuri strict stipulate de Constituție (acuzarea de înaltă trădare sau săvârșirea unei alte infracțiuni grave), Președintele poate fi revocat din funcție de parlament, în plus, Duma de Stat își poate exprima neîncrederea în Guvern (articolul 117). La rândul său, Președintele poate dizolva Duma de Stat în cazurile prevăzute la art. 111 și 117 din Constituția Federației Ruse. Natura formării Consiliului Federației, cea mai înaltă cameră a parlamentului rus, este de asemenea deosebită. Potrivit art. 95 din Constituția Federației Ruse, Consiliul Federației include câte 2 reprezentanți din fiecare subiect al Federației, cu câte unul din organe executive puterea statului.

Această formă are o serie de aspecte negative. Odată cu concentrarea unui set mare de puteri în mâinile Președintelui și cu o procedură destul de complicată de revocare a Președintelui din funcție, există o amenințare de dezechilibru în împărțirea puterilor, posibilitatea de uzurpare a puterii și instituirea un regim autoritar. Există un dezechilibru al ramurilor puterii în favoarea Președintelui. Astfel, în conformitate cu articolele 111 și 117 din Constituția Federației Ruse, președintele are dreptul de a dizolva Duma de Stat conform unei proceduri destul de simple (de exemplu, un refuz de trei ori de a aproba o candidatură în mod clar „nepotrivită” pentru şeful Guvernului este suficient). În schimb, procedura de revocare a președintelui din funcție este foarte complicată și necesită participarea tuturor ramurilor guvernamentale (ambele camere ale Parlamentului, Curtea Supremă și Curtea Constituțională).

O problemă la fel de acută a formei statului rus este forma de guvernare care îi este adecvată - organizarea teritorială a puterii de stat. Statul rus este un stat federal, construit pe o bază de tratat-constituțional. Temeiul juridic al Federației este Tratatul Federativ și Constituția Federației Ruse. În plus, relațiile specifice dintre subiecții Federației și centru sunt formalizate prin acorduri relevante.

Trăsăturile federației, care dau naștere unor probleme și dificultăți în funcționare, sunt determinate de natura sa asimetrică și de particularitățile reglementării sale constituționale.

Prima caracteristică este că federația din Rusia este formată din 83 de subiecți. Un număr atât de mare îngreunează organizarea lor, realizarea unei politici unificate și complică activitățile centrului federal. O altă dificultate este că federația din Rusia se bazează pe diferite principii de formare: național-teritorial și administrativ-teritorial. Desigur, subiecții formați pe temeiuri diferite diferă în potențialul lor economic, mărimea populației, experiența istorică etc.

Inegalitatea efectivă a subiecților este agravată de inconsecvența reglementării constituționale a statutului lor politic și inegalitatea lor juridică, care este consacrată constituțional.

Articolul 5 din Constituția Rusiei consacră clauza 1 a egalității subiecților, dar deja în clauza 2 a aceluiași articol conține o prevedere care contrazice acest lucru, negând principiul egalității. O republică este definită de Legea fundamentală ca un stat care are propria sa Constituție. Alte subiecte, potrivit paragrafului 2 al articolului 5, nu sunt calificate drept „state” și, în consecință, nu au o Constituție proprie.

Anumite probleme există și în formarea și funcționarea regimului politic din Rusia.

Dezvoltarea statului în Rusia este influențată de următorii factori:

• a) întrebarea țărănească, i.e. întrebarea cum să leagă cel mai bine țăranul cu pământul și să consolideze cea mai benefică metodă de agricultură pentru țăran și societate;
• b) chestiunea naţională, care a avut întotdeauna important pentru dezvoltarea statalității ruse, deoarece populația Rusiei este multinațională;
• c) problema geopolitică, i.e. implementarea intereselor și influenței teritoriale ale Rusiei locație geograficăţări privind organizarea statală a societăţii. Poziția geopolitică a Rusiei afectează straturile etnoculturale ale populației, modul lor de viață, tradițiile, conștiința etc. Și aceasta, la rândul său, afectează direct organizarea vieții publice din țară. Cuceririle pe care Rusia le-a dus în trecut, anexând noi teritorii, au influențat și organizarea puterii politice: statul trebuia să fie întotdeauna gata să protejeze popoarele de la periferie de o eventuală răzbunare.

Interesele geopolitice sunt prezente la aproape toate popoarele, inclusiv în perioada modernă;

d) producerea și consumul de alcool

Interdicția conform V.I. Lenin; monopolul vodcii sub I.V. Stalin, introdus în 1924; încercările lui N.S. Hrușciov să limiteze producția și consumul de alcool și, dimpotrivă, să își mărească vânzările de trei ori sub L.I. Brejnev; încearcă să rezolve problema prin tăierea podgoriilor sub M.S. Gorbaciov; reintroducerea monopolului de stat asupra producției și vânzării de alcool - toate acestea au fost modalități de rezolvare a problemei alcoolului în Rusia.

Problema influenței acestui factor asupra dezvoltării statalității este controversată, deși are o semnificație socială generală;

e) modernizare, i.e. schimbarea calitatii vietii. În prezent, modernizarea este înțeleasă ca înăsprire societatea rusăîn anumite domenii la nivelul standardelor mondiale, inclusiv protecția drepturilor omului.

Oamenii de știință care studiază problemele statalității ruse remarcă în unanimitate specificitatea acesteia în comparație cu statele occidentale și subliniază spiritul său special de stat-legal. De exemplu, în literatura filozofică și sociologică există patru trăsături principale inerente statului rus:

• 1) Ortodoxia ca formă de conștiință colectivă;
• 2) autocrația, adică stat puternic și centralizarea puterii de stat;
• 3) comunitate. În Rusia, mai mult decât în ​​alte țări, comunitatea a fost păstrată ca o formă convenabilă de viață pentru țărani. Și această latură cotidiană a vieții țărănimii ruse, care constituia cea mai mare parte a populației țării, și-a pus amprenta asupra organizației statale;
• 4) colonizare, i.e. transferul formelor tradiţionale de organizare către noi teritorii.

Toți oamenii de știință, subliniind specificul rusesc, numesc mentalitatea specială a popoarelor Rusiei, manifestată în unicitatea structurii economice, a vieții politice și juridice, a spiritualității și a caracteristicilor psihologice ale percepției lumii.

Factori geopolitici.În istoria Rusiei, condițiile naturale și geografice au influențat întotdeauna formarea și dezvoltarea societății. Vastele teritorii ale Rusiei au avut atât avantaje, cât și dezavantaje. Un avantaj incontestabil l-au constituit întinderile vaste ale Nordului și Siberiei, a căror dezvoltare a adus beneficii considerabile. Cu toate acestea, spre deosebire de Europa de Vest Acolo unde, la figurat vorbind, erau mai mulți oameni decât pământ, în Rusia, dimpotrivă, era mai mult pământ decât oameni. Așezarea noilor pământuri s-a putut produce numai din cauza ieșirii populației din centrul istoric al Rusiei, unde puțini oameni locuiau deja (în secolele XVI-XVII, densitatea populației în Rusia era de 1-5 persoane pe 1 km2, în Europa - 10-30 de persoane) . Expansiunea teritorială continuă a fost predeterminată și de faptul că de-a lungul secolelor dezvoltarea economică s-a extins în lățime și a fost asigurată de factori cantitativi (de tip extensiv). U populația rusă Nu era nevoie urgentă de a trece de la managementul tradițional la unul mai eficient, din moment ce a existat întotdeauna posibilitatea de a se muta în locuri noi și de a dezvolta noi teritorii. În plus, excesul de spațiu a dat naștere unei tentații periculoase pentru oameni de a-și rezolva toate problemele evadând în periferiile nelocuite. Această situație a determinat și specificul relațiilor economice, sociale și politice emergente. Pentru a asigura ordinea pe teritoriul Rusiei, a fost necesară menținerea unei întregi armate de oficiali, soldați și polițiști. Un alt dezavantaj a fost caracterul dur, care a făcut condițiile extrem de nefavorabile dezvoltării agriculturii (în medie, munca agricolă era posibilă doar 130 de zile pe an). Drept urmare, țăranul rus a fost în pragul supraviețuirii, iar statul a confiscat cu forța surplusul de produs pentru nevoile armatei și ale aparatului de stat. Natura plană a zonei, deschiderea ei și lipsa limitelor geografice naturale au afectat și istoria statului. Pământurile rusești nu erau protejate de bariere naturale: nu erau protejate nici de mări, nici de lanțuri muntoase. Amenințarea constantă a invaziilor militare (de mult timp Rusia a fost sub amenințarea ruinei, uneori cucerirea țării de către nomazi) a necesitat eforturi enorme din partea statului, costurile materiale, resurse umane pentru a le asigura siguranța. În plus, pentru a ajunge în mare, Rusia a trebuit să ducă războaie intense, sângeroase, timp de secole. O consecință directă a acestui fapt a fost rolul din ce în ce mai mare al statului și al armatei în societate. În termeni geopolitici, Rusia ocupă o poziție intermediară între Europa și Asia, interacțiunea paralelă de secole cu Occidentul creștin și Orientul musulman-păgân a determinat istoria Rusiei și a format conștiința națională bifurcată a rușilor. Rusia nu a fost doar un pod care leagă Estul și Vestul (în timp ce experimenta diferitele tendințe ale culturii lor), ci și o barieră care îi despărțea și îi protejea de o coliziune dezastruoasă unul cu celălalt.

Extinderea continuă a teritoriului țării (colonizare)– anexarea forțată (hanatele Kazan și Astrahan, Crimeea, Finlanda..) sau voluntară (Georgia, Ucraina) a teritoriilor, dezvoltarea de noi teritorii deșertice de către populația țărănească (Siberia).

Factorul social. societatea rusă a rămas mereu extrem de instabil din punct de vedere social. Din cauza condițiilor dificile de viață, a naturii cu venituri mici a economiei, a iobăgiei (care s-a dovedit a fi un fenomen inevitabil în Rusia, deoarece era singurul sistem posibil de confiscare forțată și obligatorie a surplusului de produse de la populație pentru a rezolva problemele naționale) , secțiunile sărace ale populației, care erau majoritatea, erau mereu gata să se răzvrătească atât împotriva stăpânilor și autorităților locale, cât și împotriva statului.

Factorul politic. Teritoriu imens al țării, slăbiciune relaţiile economiceîntre regiuni individuale, contradicții sociale și naționale, prezența pericolului extern constant impunea guvern central puternic, care are un aparat dezvoltat de control și constrângere. Prinții Moscovei au reușit să o creeze până la începutul secolului al XVI-lea. În secolul al XVI-lea s-a dezvoltat și o ideologie politică, la crearea căreia a luat parte primul țar rus Ivan cel Groaznic. Sistemul de putere construit de suveranii de la Moscova a primit în istorie numele de „autocrație”, adică o monarhie nelimitată. Autocrația a existat fără modificări speciale până în 1917. Una dintre trăsăturile procesului istoric rusesc a fost rolul exagerat al puterii supremeîn raport cu societatea. Chiar și moșii s-au format sub influența directă a autorităților. Societatea a fost împărțită în straturi cu o definiție clară a statutului și funcțiilor fiecăruia. Codul Consiliului din 1649 a asigurat poziția diverse categorii populația și gama de sarcini ale acestora. Trebuie subliniat că datorită specificului istoriei Rusiei reformele au fost întotdeauna iniţiate de stat. Prin urmare, poziția puterii supreme: regi, împărați, secretari generali, iar acum președinți, a fost decisivă pentru soarta transformărilor. Impulsul pentru demararea reformelor rusești, care a făcut posibilă depășirea rezistenței puternice a tradițiilor și intereselor, a fost, de regulă, factori externi, și anume întârzierea în spatele Occidentului, care de cele mai multe ori a luat forma unor înfrângeri militare. Întrucât reformele din Rusia au fost realizate în întregime de puterea supremă, toate nu au fost aduse la concluzia lor logică și nu au rezolvat pe deplin contradicțiile sociale care le-au adus la viață. Mai mult, multe reforme, din cauza inconsecvenței și incompletității lor, nu au făcut decât să agraveze situația în viitor. Rolul special al statului în procesul reformelor rusești „de sus” a transformat birocrația în singurul lor dezvoltator și lider. Prin urmare, semnificația sa în soarta reformelor rusești a fost enormă. Dimensiunea birocrației din Rusia a crescut rapid. Soarta finală a reformelor din Rusia depindea de poziția elitei conducătoare și de rezultatele luptei diferitelor grupuri și clanuri ale birocrației. in afara de asta , o serie constantă de reforme și contrareforme, inovații și regresie - trăsătură caracteristică Procesul de reformă din Rusia.

Factorul național (etnopolitic).. La procesul de formare a poporului rus au participat un număr mare de grupuri etnice diferite, inclusiv non-slave, dar componenta slavă a rămas întotdeauna dominantă(slavii, adoptând pur în exterior obiceiuri străine, și-au păstrat în interior originalitatea și de-a lungul timpului au prelucrat totul străin în felul lor). Cu alte cuvinte, viitorul popor rus s-a născut inițial pe o bază multietnică. Diversitatea etnică a Rusieiși însoțind-o inevitabil sentimente separatiste a servit drept una dintre premisele întăririi monarhiei şi dezvoltării aparatului ei militar-poliţienesc. Cu toate acestea, monarhia rusă a dezvoltat treptat o politică națională destul de flexibilă și eficientă. Ea a căutat să câștige nobilimea locală, păstrându-le privilegiile anterioare și acordându-le noi privilegii, incluzându-i în clasa conducătoare în întregime rusă. Moscova, ori de câte ori a fost posibil, a evitat să se amestece în viața internă a comunităților naționale. Circumstanțele importante au fost toleranța tradițională și natura acomodativă a poporului rus, căruia îi era străină psihologia „națiunii stăpânilor”.

Informații conexe.