Caracteristici ale civilizaţiei industriale ţările avansate: Dezvoltarea rapidă a industriei. Economia era controlată de clasa capitalistă. Producția de mașini. Diviziune a muncii. Creșterea consumului resurse naturale. Creștere bruscă a populației. Societate industrială: parte a Europei și a Nordului. America.

Imperialism Regele petrolului D. Rockefeller absoarbe piața mondială. Han. În secolul al XX-lea, capitalismul a căpătat trăsături noi. Etapă nouă dezvoltarea statelor capitaliste a fost numită IMPERIALISM - „dorința de putere, de dominație”. În centrul imperialismului se afla dorința de dominare a lumii, bazată nu pe putere militară, ci pe putere economică.

Revoluție tehnologică Alexander Popov a transmis prima radiogramă.

Frații Wright au scos pe cer primul avion propulsat de un motor cu ardere internă.

Albert Einstein a dezvoltat teoria specială a relativității.

Moartea navei de pasageri „nescufundabile” „Titanic”

Mișcarea muncitorească și socialismul Curente în mișcarea muncitorească Social Democrat Anarho-sindicalist Pentru înlocuirea capitalismului cu socialismul. Abolirea exploatării omului de către om. Economia este sub controlul oamenilor muncii, nu al clasei exploatatoare. Pentru consacrarea în legi a garanțiilor sociale pentru lucrători. Revoluția va duce la socialism.

Manual. Pagina De ce au apărut sindicatele? Care este diferența dintre social-democrați și anarho-sindicaliști?

Cauzele Primului Război Mondial Țările dezvoltate creșterea producției militare. Influența armatei a crescut. Ascensiunea militarismului. Două blocuri ostile au luat forma deplină: Antanta și Tripla Alianță. Militarismul este creșterea sentimentului în favoarea războiului. Pacifismul este o mișcare socială împotriva războiului.

Cauzele războiului: Lupta pentru redistribuirea coloniilor și a piețelor. Dorința de a redistribui granițele în Europa. Necesitatea de a distrage atenția lucrătorilor de la lupta socială. Diferențele în structura politică. Lupta dintre Germania, Austro-Ungaria și Rusia pentru influența în Balcani.

1 tobogan

2 tobogan

Planul lecției. 1. Schimbări în lumea materială. 2. Explozia mobilității sociale. 3. Schimbări în mintea oamenilor. 4.Nou în lumea ideilor.

3 slide

Temă de lecție Evidențiați trăsături de caracter om al civilizației industriale. Ce a dus la formarea lor?

4 slide

1. Schimbări în lumea materială. Din 1789 până în 1914, viața oamenilor s-a schimbat radical. În secolul al XVIII-lea, revoluția industrială a avut mulți oponenți. Mulți oameni de știință se temeau că va duce la o ruptură a armoniei omului și a naturii - resursele naturale se vor usca, populațiile de păsări și. animalele ar scădea brusc, Multe specii de plante vor dispărea însă în secolul al XIX-lea. Au fost descoperite noi surse de energie și forme economice de utilizare a acesteia. Revoluția industrială în Japonia. Gravura din secolul XX.

5 slide

1. Schimbări în lumea materială. Cărbunele a fost înlocuit cu petrol și electricitate. Au apărut motoarele cu ardere internă și au fost inventate mașinile. Noile descoperiri au dus la apariția telegrafului, telefonului, radioului, cinematografiei, aeronauticii etc. Mecanizarea producției a crescut brusc productivitatea muncii și beneficiile pe care le-a adus progresul tehnologic au devenit evidente. Utilizarea gazului. Afiș din 1892.

6 diapozitiv

2. Explozia mobilității sociale. Mobilitatea socială a devenit o caracteristică importantă a civilizației industriale. Populația SUA și a unui număr de țări din America Latină a fost formată în mare parte din emigranți europeni și foști sclavi de culoare. Natura mobilității s-a schimbat dramatic - de la forțat (puritani), a devenit voluntară. Cea mai mare parte a imigranților a continuat să plece în Statele Unite. goeleta din prerie.

7 slide

2. Explozia mobilității sociale. Mulți emigranți au mers în Canada, India, Australia și alte colonii, de asemenea, a crescut populația, lipsită de restricții de clasă, și-a schimbat rapid ocupația și statutul lor în societate, cei care și-au făcut drum spre vârf au devenit rapid o figură proeminentă în politica și viata economica. "Uită-te înapoi." Caricatura încercărilor de a interzice emigrarea în Statele Unite.

8 slide

3. Schimbări în mintea oamenilor. Schimbările în viața societății au afectat și conștiința oamenilor. Au început să-și înțeleagă responsabilitatea pentru soarta întregii societăți pentru „străini”, oamenii au devenit mai toleranți cu diferite puncte de vedere. Au început să participe activ la viața politică. Telefon doamnelor. Litografia 1904

Slide 9

3. Schimbări în mintea oamenilor. Treptat, statul a început să-și transfere competențele către societate, care a devenit civilă. În fiecare țară, acest proces s-a dezvoltat în mod diferit. conflictele au început în societate Condiţiile de răspândire a ideilor radicale. Deveniți american! Copiii imigranților jură credință Statelor Unite.

11 diapozitiv

4.Nou în lumea ideilor. Psihanalistul S. Freud a fost supus nu mai puține critici, susținând că în spatele oricăror acțiuni ale oamenilor se află „instincte de bază”, iar în mintea oamenilor există o luptă între principiile raționale și cele animale. Noile descoperiri au dus în unele cazuri la apariția egoismului, a nihilismului și a neîncrederii în puterea rațiunii și a progresului. O. Spengler a prezis chiar moartea civilizației europene. Dar profețiile lui nu s-au adeverit. Sigmund Freud în 1921

Istoria generală. Istoria timpurilor moderne. Clasa a VIII-a Burin Serghei Nikolaevici

§ 27. Lumea omului a civilizaţiei industriale

Schimbări în lumea materială

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, în zorii civilizației industriale, cel care a început-o Revolutia industriala au fost multi adversari. Unii oameni de știință chiar au argumentat atât de repede cresterea economica va provoca un conflict între om și natură: pământul va fi epuizat, rezervele minerale se vor seca, vor fi mai puține animale, pești și păsări. Într-adevăr, la acea vreme, pământul părea a fi singurul mijloc de obținere a hranei și a materiilor prime, iar principalele surse de energie erau considerate a fi cărbunele și lemnul, ale căror resurse erau enorme, dar deloc nelimitate.

Cu toate acestea, în secolul al XIX-lea. omenirea a găsit noi oportunități pe care, firește, nimeni nu le-ar fi putut prevedea la începutul revoluției industriale. În special, au fost descoperite noi surse de energie și modalități mai economice de utilizare a acesteia. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. valoarea crește brusc industria petrolului. Dezvoltarea energiei electrice a făcut posibilă crearea unei noi baze energetice. S-a inventat și motorul cu ardere internă, care a făcut ulterior o adevărată revoluție în transporturi, agricultură și tehnologia militară. A apărut electrochimia și electrometalurgia, iar transportul urban s-a schimbat - trăsurile trase de cai au fost înlocuite cu tramvaie, iar apoi mașini și autobuze.

Inventatorul american Thomas E. Dison

În secolele XIX - începutul secolelor XX. Au fost făcute numeroase descoperiri și invenții care au schimbat complet fața civilizației: telegraf, iluminat electric, radio, telefon, aeronautică, automobile, cinema etc. Munca și viața omului au fost complet transformate, ceea ce a fost asociat cu introducerea activă a mașinilor în producție. . Adevărat, s-a spus uneori că mecanizarea muncii duce la transformarea muncitorului într-un apendice al mașinii, o ființă impersonală, un „rog”. Dar vremea meșteșugarilor medievali, care creau cu dragoste și pe îndelete mărfuri cu piese care purtau pecetea individualității „autorului”, devenea irevocabil un lucru al trecutului. Avantajele pe care progresul tehnologic și științific le-au oferit umanității au devenit din ce în ce mai evidente de la an la an.

Ce a dus la dezvoltarea rapidă a progresului științific și tehnologic? Cum a influențat mediu inconjuratorși societatea umană?

Explozia mobilității sociale

În secolele XVII–XVIII. Mobilitatea societății a crescut semnificativ, adică oamenii au posibilitatea de a se muta în alte orașe și țări, precum și de a-și schimba semnificativ poziția socială. Mobilitatea socială a devenit unul dintre cele mai importante semne ale civilizației industriale. În special, a făcut posibilă apariția unui stat complet nou în America de Nord - Statele Unite. Într-o anumită măsură, acest lucru se poate spune despre țările din America Latină care au câștigat independența în primele decenii ale secolului al XIX-lea. La urma urmei, populația lor era formată în mare parte din descendenți ai cuceritorilor europeni (spanioli și portughezi) și negri transportați cu forța din Africa.

Astfel, societatea europeană deja în secolele XVII-XVIII. și-a pierdut natura statică anterioară (adică imobilitatea), intrând literalmente în mișcare. Dar în secolul al XIX-lea. Există cu adevărat o explozie a mobilității sociale. Se schimbă și conținutul său: mobilitatea devine mai puțin spontană, adică încetează să mai depindă de multe circumstanțe aleatorii. Deci, în secolul al XVII-lea. mulți protestanți ar fi preferat probabil să rămână în patria lor europeană dacă nu ar fi suferit acolo persecuție religioasă. Și nimeni nu i-a întrebat pe negrii, care au fost transportați în masă din Africa în calele navelor, dacă vor să meargă într-o America necunoscută de ei.

Principalul flux de imigranți din secolul al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea, ca și înainte, s-a îndreptat către Statele Unite. Din 1820 până la izbucnirea Primului Război Mondial, adică în 94 de ani, aproximativ 32 de milioane de oameni au ajuns în Statele Unite (în principal din Europa). Printre aceștia se numărau britanici și francezi, germani și italieni, până la sfârșitul secolului al XIX-lea. s-a înregistrat o creştere notabilă a afluxului de imigranţi din Sud şi a Europei de Est, inclusiv din Rusia. Mulți europeni s-au mutat și în colonii - în Algeria și India, Canada și Australia etc. Și în sudul Africii au apărut republici boere cu o populație albă semnificativă. Coloniștii albi s-au mutat acolo de bunăvoie chiar și după cucerirea acestor republici de către Marea Britanie.

La centrala telefonica

A crescut semnificativ în secolul al XIX-lea. mobilitatea socială în rândul celor care au continuat să caute fericirea în patria lor. Eliminarea definitivă a restricțiilor de clasă, extinderea și întărirea cercului libertăților burghezo-democratice și creșterea nu foarte rapidă, dar stabilă a nivelului de trai au creat condiții favorabile în care oamenii energici și întreprinzători și-au putut schimba fundamental proprietatea și statutul social. Desigur, era mult mai greu pentru un muncitor sau țăran să ajungă în vârful societății decât pentru cei cărora acest lucru era practic garantat prin rudenie sau capital substanțial.

De ce a avut loc explozia mobilității sociale în secolul al XIX-lea? La ce schimbări în economie și societate a dus?

Schimbări în mintea oamenilor

Schimbările politice și economice serioase în viața societății care au avut loc până la începutul secolului al XX-lea nu au putut decât să afecteze conștiința omului în era industrială. A început să înțeleagă din ce în ce mai clar responsabilitatea sa nu numai pentru propria viață, ci și pentru soarta societății. Dezvoltarea transporturilor și a diferitelor sisteme de comunicații au contribuit la percepția omului asupra lumii ca un singur organism.

Acest lucru a fost ajutat și de extinderea și adâncirea constantă a fluxului de informații. Până la începutul secolului al XX-lea. masele largi ale populației ar putea primi informații despre evenimentele care le-au interesat (de exemplu, despre cursul războiului boer sau rezultatele alegeri prezidentialeîn SUA) aproape simultan cu martorii oculari ai acestor evenimente. Proprietarii de ziare s-au grăbit să transmită cititorilor lor toate știrile importante cât mai repede posibil, înaintea concurenților.

Statuia Libertății din New York. Darul Franței pentru poporul american. Sculptorul F. Bartholdi

Odată cu extinderea orizontului unei persoane în epoca civilizației industriale, s-a schimbat și calitatea conștiinței sale: a devenit mai flexibilă, mai sensibilă la punctele de vedere, pozițiile, teoriile „alți oameni”, care nu au fost discutate decât aproximativ mijlocul secolului al XIX-lea. cunoștea doar un cerc foarte restrâns de oameni. Indiferența anterioară a unei părți semnificative a societății față de cele mai importante fenomene ale vieții (politică, ideologie etc.) a creat un fel de decalaj între cea mai mare parte a populației și cei asupra cărora soarta a zeci și uneori a sute de milioane de oameni. depinde într-o măsură sau alta. Și acest lucru a permis adesea autorităților statului să acționeze (și gânditorilor să creeze) contrar intereselor societății.

Pe parcursul secolului al XIX-lea. această situație s-a schimbat constant. Statul, pas cu pas, părea să-și transfere puterile către societate, care devenea tot mai civilă, adică capabilă de activitate independentă. Desigur, aceasta necesita o maturitate și o conștiință suficient de ridicată a societății, disponibilitatea acesteia de a-și asuma o parte din responsabilitatea care revine anterior statului și politicienilor profesioniști.

Desigur, în fiecare țară, în fiecare societate, acest proces s-a dezvoltat diferit. Acolo unde drepturile și libertățile democratice au apărut și s-au consolidat mai devreme, populația a răspuns mai rapid la schimbările dintr-o anumită țară și din întreaga lume. În acele state în care drepturile și libertățile oamenilor erau limitate sau nu li s-a acordat atenția cuvenită, a apărut o scindare între autorități și o parte semnificativă a societății. Nivelul de conștiință publică în astfel de țări, de regulă, nu a fost suficient de dezvoltat, a fost adesea expus propagandei radicale primitive.

În ce țări din secolul al XIX-lea – începutul secolului al XX-lea? S-au dezvoltat condițiile cele mai favorabile pentru apariția unei societăți civile mature? Cu ce ​​a fost legat asta?

Nou în lumea ideilor

Lumea spirituală a omului în condițiile civilizației industriale în secolul al XIX-lea. a devenit nemăsurat mai bogat. Schimbările în mintea oamenilor despre care tocmai am vorbit i-au făcut să dorească să primească mai multe informații și să participe mai activ în societate. Aceste schimbări au dus la faptul că totul mai multi oameni au căutat să se alăture ideilor filozofice și științifice noi, să le compare cu propriile opinii, care au devenit mai mature și mai semnificative. Acest lucru a fost facilitat de reformele educaționale efectuate în multe țări.

În același timp, ideile, teoriile și învățăturile în sine au devenit mai clare și mai accesibile oamenilor. Contemporanii au fost literalmente șocați de lucrările naturalistului englez Charles Durwin (1809–1882): la urma urmei, din ei a rezultat că omul nu a fost deloc creat de Dumnezeu după chipul și asemănarea lui. Darwin, a cărui teorie continuă să fie dezbătută până în zilele noastre, a susținut că omul a fost creat de forțele naturii și a descins dintr-un animal foarte dezvoltat - maimuța. Desigur, mulți contemporani au luat noua teorie cu ostilitate: cine ar dori să recunoască o creatură zguduită și cocoșată drept „ruda” lor!

Charles Darwin

Lucrările lui Siegmund Freud (1856–1939) au provocat o respingere și mai mare. Acest psihiatru austriac a creat teoria psihanalizei, care permite să privim în cele mai ascunse colțuri ale sufletului uman. Spre indignarea multora, Freud a văzut acolo pasiuni primitive, amintind din nou de rudenia omului cu lumea animală. Pe baza a numeroase experimente, Freud a arătat că ascuns în adâncul minții umane se află subconștientul - un „cazan fierbinte de instincte” - care se supune doar dorinței de simple plăceri. Și, prin urmare, în mintea umană există o luptă constantă între principiul rațional și instinctele animale.

Cercetările lui Darwin, Freud și alți oameni de știință păreau să dezminți toate valorile anterioare. Dar i-au ajutat pe oameni să regândească concepte familiare, să-și privească critic pasiunile și instinctele pentru a le reține și a le controla. La începutul secolelor XIX-XX. acest lucru a devenit deosebit de important, deoarece schimbările în conștiința umană nu au rezultat întotdeauna în beneficii pentru societate. Neîncrederea în rațiune și progres, egoismul și chiar nihilismul (adică negarea tuturor, a tuturor valorilor culturale, morale și de altă natură) au devenit destul de răspândite.

Unii gânditori, într-o formă sau alta, au arătat clar că până la începutul secolului al XX-lea. Civilizația europeană, care a obținut un succes extrem, a suferit o boală gravă, așa cum încă la sfârșitul celei mai strălucitoare vieți apare moartea. Acesta este exact tabloul pe care proeminentul filozof german O?swald Spe?ngler (1880-1936) l-a pictat în lucrarea sa principală „Declinul Europei”. Dar timpul a arătat că „apusul de soare” era doar aparent. Fenomenele de criză în politică și economie, în starea de spirit a societății nu au devenit decisive pentru dezvoltarea acesteia și, în ansamblu, au fost depășite cu succes.

Să rezumam

Schimbări semnificative în lumea materială și spirituală a omului în epoca civilizației industriale i-au schimbat treptat conștiința. Într-o serie de țări a apărut o societate civilă matură, care, în alianță cu statul, a căutat să promoveze progresul și creșterea bunăstării populației. Maturitate și creștere Responsabilitate civilă societățile au ajutat la depășirea diferitelor tipuri de crize. Și totuși, o criză politică gravă a condus omenirea la un război mondial.

1*. Ce descoperiri și invenții științifice care au apărut la începutul secolului al XX-lea au creat o amenințare pentru natură, oameni și societate? Este posibil să se evite consecințele negative prin interzicerea cercetării științifice „dăunătoare”?

2. Ce țări au beneficiat de imigrația în masă? Cum a făcut rău? De ce?

3. Care a fost avantajul țărilor în care se dezvoltase societatea civilă? De ce au putut să se miște mai repede pe calea progresului?

4. Ce anume a dat naștere unui număr de gânditori la începutul secolelor XIX-XX. temeri de o criză severă a civilizației? Au existat temeiuri obiective pentru astfel de temeri?

1*. Până la sfârșitul secolului al XIX-lea. Emigrația din Rusia în Statele Unite a crescut. Pe baza a ceea ce știți despre Statele Unite și Rusia la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea. (dintr-un manual, altă literatură, filme etc.), compune o nuvelă „în numele” unui emigrant rus. Îți poți alege singur profesia și statutul social. Pe lângă ceea ce doriți să „spuneți”, asigurați-vă că acoperiți pe scurt următoarele aspecte: motivele pentru care părăsiți Rusia; scopurile pe care emigrantul dorea să le atingă; primele sale impresii și recenzii despre SUA.

2. Filosof german al secolului al XIX-lea. F. Nietzsche scria în cartea sa „Anticreștinul”: „...mai multă putere, mai multă putere! Nu pace, ci război, nu virtute, ci vitejie... Să piară pe cei slabi și urâți - aceasta este prima poruncă a iubirii noastre pentru omenire! De asemenea, trebuie să-i ajutăm să moară.”

Exprimă-ți părerea despre aceste cuvinte. Reprezentanți ai căror direcții ale gândirii sociale ale secolului al XIX-lea? au susținut aceste idei și pe care le-ar condamna?