За старих часів на Русі існувала особлива соціальна каста офенів. Ці люди не тільки розважали простий люд на ярмарках і великих святах, але й мали власну таємну мову. Перші слова замінники пішли саме від них. Згодом у розмовну мову прийшли іноземні слова та тюремний жаргон. При цьому слово «бабки» дивним чином стосується як монарших осіб, так і простих мешканців. російських містта сіл. Справа в тому, що на популярній в дореволюційній Росії купюрі в сто рублів була зображена Катерина II в досить похилому віці. У той же час більшість фінансових операційвід ведення бізнесу до накопичення грошей "в панчосі" проходило з використанням саме цієї купюри. У той самий час, усі представники правлячої династії Романових, яких змінилося чимало протягом ХІХ – початку ХХ століття були у тому чи іншою мірою онуками чи правнуками Катерини II. Зокрема, Олександр I під час офіційних промов посилався на свою царську бабку. Цей факт був швидко помічений населенням країни і купюру в сто карбованців стали називати «царственною бабкою». Однак вимовляти два слова було довго та незручно. Тому спочатку сотня перетворилася просто на бабусю, а потім всі паперові грошові банкноти стали називати «бабками».

Демонстраційні версії гральних автоматів у клубі Голдфішка допомагають гравцям не лише заробляти певні навички та накопичувати знання, а й насолоджуватися найкращими азартними іграми. У цьому напрямку особлива увага приділяється клубу Голдфішка, оскільки ця платформа вже давно є. яскравим прикладомуспішної та професійної діяльності. Адміністрація компанії всіма силами намагається

Ігрові автомати дуже цікаві. У вас є багато варіантів, щоб спробувати успіх в ігрових автоматах, або в казино, або казино в інтернеті. Є ігри, які потрапляють під класичні слоти та є ігри, які потрапляють під багаторядкові слоти. Якщо ви не знаєте, який ігровий автомат вибрати для гри, коли ви знаходитесь в Азіно, вибирайте великий ігровий автомат. Це новий

В основі психології багатства лежить психологічне визнання достатку світу та власного права на отримання його частки. Ці дві прості речі недоступні для більшості людей, які щиро вірять у те, що вони недостатньо хороші для того, щоб отримувати стільки коштів, скільки їм необхідно для того, щоб бути щасливими. Тому проблема поглиблюється та поглиблюється на

Прочитавши, ви скажете, що «щастя мовляв не в грошах»… Але моє питання саме таке. І все ж я вважаю що в нашому сучасному світіможна порівнювати щастя кількістю грошей. І додам банальне - «щастя не в грошах, а в їх кількості» ;) Давайте поміркуємо трохи прозаїчно, але масштабно - наприклад нехай так, ви вже щасливі з тих чи інших причин ви не вимірюєте щастя грошима, але

Досвід філологічно-боністичного дослідження

Це не сама "бабця", це її нащадок зразка 1961 року

Слово "бабці" стосовно грошей міцно увійшло в російську розмовну мову в 1990-і роки. Яких лише теорій немає щодо походження цього слова.

Є ідея, що це слово прийшло із бухгалтерського арго. Кісточки на бухгалтерських рахунках називаються "бабці" від кістяних яловичих "бабок". Згадайте гру в бабки чи свайки, де у грі використовуються саме бабки, тобто. кістки біля копит.

Кістки ці дуже щільні, губчастої структури не мають, а тому часто використовувалися і використовуються для виробів, у тому числі для виготовлення кістяшок для рахунків.

Ось від цих "бабок", мовляв, і пішла низова назва грошей.

Є й інші теорії різного ступеня правдоподібності, інколи ж і фантастичності.

Аж до висловленої вчора такий (автор, втім, одразу назвав її "самопальної"): "Бабка" - це маточина біля колеса в возі в деяких російських регіональних діалектах. Звідси, домислюю я, "бабці" - те, без чого нікуди не доїдеш і нічого з місця не зрушить.

А тим часом етимологія "бабок" дуже проста. Це той випадок коли потрібно просто знати. Причому, це той випадок, який є яскравим прикладом того, як неможливо реконструювати реалію без її письмової фіксації. Можна лише “народити” більш менш правдоподібні пояснення.

Це типу того, як без письмових джерел неможливо точно визначити національну приналежність тієї чи іншої археологічної культури. Усі ці ідеї акад. Б.А. Рибакова прив'язати ту саму Трипільську культуру до слов'ян невблаганно розбиваються про відсутність будь-яких наративних джерел, перетворюючи всі хитромудрі побудови археолога на ворожі та невизначені.

Теж і з етимологією. Часто просто неможливо реконструювати походження того чи іншого слова. Потрібно знати, просто знати.

Отже, повернемося до бабок.

Найменування грошей “бабками” походить від злодійської назви конкретної російської дореволюційної банкноти.

У російському побуті прийнято було назвати асигнації різних номіналів. Згадаймо "червоненьку" у Н.В. Гоголя у “Мертвих душах”.

"Кольорові" найменування росіян паперових грошейспочатку було пов'язано з тим, що асигнації різної гідності друкувалися на папері різних кольорів.

"Червоненька" - це 10 рублів

"Синенька" - 5 рублів.

"Жовтенька" - 25 рублів.

Зауважу, що й підпис кн. Хованського був факсимільний, то підпис касира Асигнаційного банку був справжнім, що й видно по цій купюрі, де підпис пройшов наскрізь.

А ось 50 рублів називалися "куточок". Чому? Не знаю... Є одна версія. Купюра була в ході при “підмазуванні”. Мовляв, хабародавець показував хабароодержувачу куточок купюри, але боюся, що це “лигенда”.

Говорячи про "кольорові" назви асигнацій, слід сказати, що ці назви так в'їлися, що коли в 1830 році банкнота в 10 рублів змінила колір, її продовжували називати "червоною"

Пізніше, в 1840 році кольори банкнот повернулися до того, що було до 1830 і не змінювалися аж до 1991 року.

Асигнація, що цікавить нас, та, що дала низове, розмовне, найменування грошам, з'явилася в 1841 році (найвищий маніфест від 18 липня 1841 року).

Це так звана "біленька" - 100 рублів.

Понад півстоліття до 1895 року це була найбільша російська асигнація.

1866 року вийшла нова серія російських паперових грошей. Там уперше з'явилися портрети царюючих осіб.

На п'ятирублівці був Дмитро Донський. На "червоній" - Михайло Федорович.

На "біленькій" був поміщений портрет Катерини II.

На звороті "біленька" виявилася аж ніяк не "біленькою", але різнобарвною.

З цього часу "біленьку" також називали "катенькою".

Купюра виявилася дуже зручною, особливо для великих платежів та, як тепер кажуть, міжбанківських переказів.

Взагалі Катерина II потрапила на цю асигнацію випадково. Мав бути Петро I, але щось “не зрослося”

Петро ж Великий розмістився іншій “банківській” купюрі - 50 рублів, “куточку”.

Проте, 50 рублів з Петром I виходила лише 1866 року і поступово з обігу вилучено.

Я спеціально загострюю увагу на Петра I. Як знати, якби він опинився на сотні, і ми зараз у побуті інакше називали б гроші.

Так ось. Асигнації у 100 рублів рідко потрапляли у звичайне звернення. Звичайна людина- Чиновник, штаб-або обер-офіцер їх все життя в руках міг не тримати.

Ця купюра була купюрою великих взаєморозрахунків, і навіть купюрою накопичення. Зберігалася вона як правило в скарбничках, а частіше в сейфах.

Так от у середовищі "фахівців з вогнетривких шаф", у злодіїв-ведмежатників, ця асигнація іменувалася спочатку " царською бабкою”, а потім, згідно із законом мовної економії, просто “ бабкою”.

Купюра 100 рублів без зміни дизайну проіснувала до 1895 року.

У цьому був час, коли Катерина II була єдиною монархинею на російських грошах, що ще більше виділяло купюру.

1898 року з'явилася нова, чергова, серія російських грошей.

Знову з'явилися монархи. При цьому портрети монархів перемістилися з зворотного боку на лицьову.

На 50 рублях, які за 32 роки відсутності в обігу втратили найменування “куточка”, було розміщено портрет Миколи I.

Особливої ​​назви ця купюра не отримала.

Новий дизайн "котеньки" виглядав так:

Найцікавіше, що її наполегливо продовжували називати "біленькою".

З'явився новий номінал. 500 рублів. Там знову виник Петро I.

Ця асигнація також отримала ніякого особливого назви. Насамперед тому, що дуже рідко вона з'являлася у звичайному обороті. А ось серед "ведмежатників" її стали називати " дідусем”. Тут, здається, спрацював закон аналогії. Раз сотка - бабуся, бабка, то 500 рублів, та ще й із Петром Першим - дідусь.

Не думаю, що, якби Петро I, як планувалося спочатку, на сотню, цю асигнацію назвали б “дідусем”, а ми б іменували гроші “дідусями”, дідами” або “дідками”. Гадаю, гроші мали б інше поширене найменування.

Ну, і наостанок, те, що ми звикли називати "котеньками", виникло тільки в 1905 році.

"Катенька" серії 1905 року. До речі, вона стала знову "біленькою", точніше, трохи жовтуватою.

Якщо портрет “ бабки” не змінювався з 1866 року, то портрет “ дідусі” знову змінився:

До речі, “дідусь” був довгий час найзахищенішою банкнотою у світі. Загалом він мав 46 ступенів захисту. Найуспішніші фальшивомонетники, які змогли вкрасти папір для п'ятисотрублівок в Еспедиції заготівлі державних паперів, обійшли лише 43 ступені захисту.

І ще. До питання про російські гроші. Після 1866 асигнації мали ходіння незалежно від року виходу купюри. Жодних "деномінацій" і "обрізок нулів" не було.

Ось така історія про слово “бабці”…

Що означає слово гроші

Чому гроші називають "капустою" та іншими дивними назвами

Слово "капуста" в позначенні "гроші" народилося всередині злодійського жаргону. У ньому були слова "вилки", "філки" зі значенням "гроші". Зважаючи на наявність у звичайній мові словосполучення "вилок капусти" (тобто качан), а також віддалену схожість такого вилка з пачкою купюр (особливо на зрізі), можна зрозуміти походження цього терміна. До того ж капуста зелена – як старі "трояки" та нинішні долари.

Зі словом «гроші» пов'язане величезне семантичне гніздо, мабуть, найбільше в мові БУДЬ-ЯКОГО розвиненої нації.

Для людини, яка заробляє собі на життя своєю працею, гроші є гроші: гривні, рублі, копійки. Зрідка він може назвати їх «тугриками» або застосувати ще якусь назву, на кшталт дивного «тіті-міті».

Однак зі словом «гроші» пов'язано безліч назв, пов'язаних з ними понять. Привертає увагу велика кількість термінів, що позначають гроші та дії з ними, у кримінальному світі.

Як тільки не називаються гроші на злодійському жаргоні: бабки, бакси, балабани, башлі, повітря, гоління, дріжджі, білки, жаби, знаки, капуста, лаве, молоко, овес, охча, кулі, саман, сармак, солома, фанера, фуг , хаври, хрустки, цифри, цуца, чистотіл, лушпиння, джмелі. І тіті-міті — із того ж словника. Однак, швидше за все, наведений список не сповнений.

Така велика кількість назв грошей у злодійському світі говорить про значення, яке надаються в ньому грошам, нехай навіть декларується інше. Зверніть увагу, багато назв мають підкреслено зневажливий відтінок — жаби, солома, лушпиння. Але чому ж така велика кількість різних найменувань? Від мови нічого не сховаєш!

Етимологія - наука, що вивчає походження слів, - не відноситься до точних наук. Навіть з приводу самого слова «гроші» можна знайти найсуперечливіші думки. Одні дослідники вважають, що слова, що позначають гроші, митницю та скарбницю, мають монгольське походження. Давньоруська «худоба» означала «гроші». Інші вважають, що в основі лежить звуконаслідування — «день». Дійсно, був тривалий період в історії грошового обігуколи гроші були тільки металевими, спочатку срібними. Вони дуже милозвучно «дзенькали» — дзвеніли на моністах, гаманцях і торбинках.

Є кілька думок щодо слова «бабки». Існує уявлення, що така назва завдячує своїм походженням імператриці Катерині Великої. Справа в тому, що її портрет друкувався на паперових грошах того часу. Це цікава гіпотеза, але навряд чи правильна. Такого типу історії лінгвісти називають хибною (чи народною) етимологією.
Гони "лаве" за поняттями, в натурі!

Всеволод Крестовський у «Петербурзьких нетрях» наводить такі факти, що пояснюють етимологію слова «бабки». Таємною мовою злочинного світу Петербурга слово «бабця» (а також «сміття») означає гроші.

Спочатку слово мало однину, тоді як сьогодні «бабці» вживаються лише в множині. Кримінальним арго воно запозичене з російських говірок! У селянському побуті «бабкою» (також «бабою») називали кілька складених один до одного снопів на стерні (від 10 до 13), з яких один клали зверху цієї «піраміди». Здалеку така «споруда» справді нагадувала російську бабу в сарафані. "Бабками" часто вважали врожай: "Скільки бабок ти зняв?". Тоді було на увазі — з поля. Тепер швидше - "з цього лоха".

Таким чином, цілком трудове слово проникло у злодійський жаргон, а тепер уже повертається назад, перейшовши з кримінального арго в повсякденну просторову мову, в якій його й числять сучасні словники.

Лаве, лаве, лавешки і навіть лаванда - це запозичення з циганської мови.

Баки, бакси, грини, зелень, мані— це вже з англійської мови, Зі значенням «долари». Звідси гумористичне, але цілком вагоме назва "тонна баксів" - одна тисяча доларів.

А щойно не називають євро! І ерики, і єврики, і євражки. Хоча насправді євражка — камчатський чи чукотський довгохвостий ховрах.
Слід визнати, що кримінальне арго нині має великий вплив мову ділового світу. На жаль, для більшості бізнесменів взагалі, і наших особливо центром всесвіту є гроші. Їх можна розміняти, тобто розбити, розколоти, розкидати, розмочити. Комерційні відносини породили серед нових бізнесменів та інші слова. Хорошого (грошового) покупця характеризують такими епітетами - конкретний, класний, важкий. Поганого (жадібного та прискіпливого, за їхніми поняттями) називають сухостоєм, конем у пальто, задриганням... Гроші не платяться — відстібаються. Вирази «готівковий розрахунок», «безготівковий розрахунок» отримали хоч і зручні — скорочені, але неблагозвучні найменування: готівка, безготівка.

Ось як чудово пише есеїст і поет Володимир Єрмаков про відображення ментальності нації в мові та вплив її на дійсність:

«Самовпевний містер Долар, потрапивши в нашу Зону і отримавши клікуху Бакс, втрачає свою респектабельність і починає вести себе непередбачуваним чином. Лимон у коробці з-під ксерокса зовсім не те саме, що мільйон доларів у банку….
Наш «діловий» завжди «за гроші»...

Наша національна ідея поки що несумісна з поняттям «священна власність», що є юридичним та моральним гарантом капіталізму. Дослівний переклад ключового для капіталістичної економіки поняття «бізнесмен» — «ділова людина» в нашій мовній практиці має явний іронічний підтекст і обтяжений негативними асоціаціями: на класичній фені, яка так впливає в нашому суспільстві, «ділова» означає те саме, що й «блатна» . І ще одну підказку робить нам мова. Є такий вислів "бути при грошах". Хочемо ми це визнати важливим чи ні, але стан людини при грошах видає стійке інтуїтивне уявлення, що капітал поневолює людину. Власник — раб речей у їхній універсальній та абсолютно абстрагованій формі — грошовій. Багатство висушує душу. Та що людина! — навіть цар Кащей «над золотом чахне»...

Як то кажуть, ні зменшити, ні додати. Так мову відбиває ставлення народу до явищ життя.

Англійці кажуть: The Better the Man, The Better his Money - чим краще людинатим краще його гроші. А в нас досі можна почути: «Чим більше грошей, тим менше за людину»... Така різниця в менталітетах націй, відображена в мовах.

Звичайно, мова – дуже інерційна система. Зміни у ньому відбуваються десятиліттями. Але як за станом купюр видно, куди йде фінансова система, Так з мови - в який бік розвивається суспільство. Якщо з вами постійно розраховуються старими, потертими купюрами, то з економікою все гаразд, а якщо вам потрапить багато «хрустів» — нових банкнот — значить, друкарський верстатпрацює на повну котушку. Чекайте на інфляцію. Так і у мові. Якщо оточуючі вас люди все частіше повертають кримінальні слівця — не чекайте завтра правової держави.

Проте, зрештою, не гроші — головні у цьому світі. У будь-якій мові набагато більше інших слів. Та й життя за гроші не купиш. А ось смерть можна. Давайте пам'ятатимемо, що сказав американський письменник Едгар Вотсон Хау: «Коли людина каже, що гроші можуть все, знайте: у неї їх немає, і ніколи не було».