Грецький шпигун Через чотири місяці після зради Бохана у вересні 1985 року в Афінах було заарештовано заступника директора грецької філії фірми «Стандарт електрик» 49-річного інженера-механіка Міхаліса Мегалоконого. Газети тоді писали, що саме свідчення Бохана

Система державності в Стародавній Греції була унікальною та нехарактерною для античного світу. Розглянемо чому саме греки є винахідниками демократії.

Полісна система Стародавньої Греції

Незважаючи на те, що всю територію Стародавньої Греції об'єднували спільну мову, культурні цінності, релігія, традиції, мистецтво, бути і багато іншого, що включають соціальна, культурна і духовна сфери життя суспільства, політично Стародавня Греція була розрізненою державою. Кожне велике місто, що називається полісом, мало підконтрольну собі територію, що діють на ній закони, свою систему управління. Саме в грецьких полісах знаходить своє відображення демократія, що практично досягла ідеалів, коли народ визначав владу і політичний курс на майбутній час.

Мал. 1. Карта грецьких полісів.

Не у всіх містах Греції влада була виборною. Наприклад, у Спарті влада належала відразу двом царям, які здійснювали управління містом.

Класичне місто-держава в Стародавній Греції включало не тільки населений пункт, а й навколишні ріллі, пасовища, а також дрібніші поселення. У кожному місті-державі жили громадяни поліса, які мають право голосу, вільні чужинці та раби. Поліс у Стародавній Греції був центром ремесла та торгівлі, центром зосередження ресурсів та формування політичних та соціальних інститутів.

У деяких полісах кількість вільних громадян була меншою, ніж чужоземців чи рабів.

Розміри полісів були різні. Найбільшу площу займала Спарта (8400 кв. Км), у якої Лаконія була історичною областю, а пізніше була приєднана Мессенія. Аттика зі столицею в Афінах, яка володіє островами Саламін та Ороп, мала 2650 кв. км. Розмір інших областей зазвичай не перевищував 1000 кв. км.

Мал. 2. Воїн-спартанець.

У полісній системі помітні деякі зародки спеціалізації районів. У деяких полісах не вистачало худоби, в інших – пшениці. Найбільший урожай хліба збирався на афінській, елевсинській та марафонській рівнинах. У Беотії скотарство та рибальство мали успіх.

ТОП-4 статтіякі читають разом з цією

Усього ж у Стародавню Грецію було кілька великих і полісів, які грали значну роль політичних іграх грецьких архонтів-правителів. Це, перш за все, Афіни та Спарта. Але чималу роль життя греків грали Фіви і Мікени, Коринф і Дельфи.

Колонізаторська діяльність полісів

Відома колонізаторська діяльність греків у античні часи. Маючи швидкі та міцні судна, вони борознили простори Середземного моря. Грецькі колонії були засновані в Криму та на Кавказі, на узбережжі Кіренаїки та Південної Італії, в Іспанії та Малій Азії. На берегах протоки Босфор була заснована колонія-місто Візантій, на місці якого через тисячі років буде й досі стоятиме Константинополь (Стамбул).

Перша хвиля колонізації була викликана зростанням народжуваності. Грекам у Греції просто не вистачало місця на півострові. Люди шукали кращого життяв інших, незасвоєних землях.

Мал. 3. Карта грецьких колоній.

Друга хвиля сталася через вторгнення до Греції племен дорійців, які витіснили частину корінного населення.

Що ми дізналися?

Грецькі поліси в античний час виявилися острівцем демократії в монархічних державах, що оточують Балкани. У полісах тисячі років тому пройшов перший досвід народної влади, який набув широкої популярності нині.

Тест на тему

Оцінка доповіді

Середня оцінка: 4.7. Усього отримано оцінок: 282.

Грецький поліс- «Місто-держава», форма організації якого була заснована на общинних відносинах.

Особливістю поліса була власність землі всього громадянського колективу, член якого мав власний земельну ділянку, і тому був повноправним громадянином поліса.

Становлення грецького поліса в період архаїки (VIII – VI ст. до н. е.).

Цей період іноді називають часом становлення "грецького дива". Фактично всього за три століття було сформовано основи цивілізації: складається більш досконала економічна система, заснована на ринкових відносинах, греки переходять від суспільства родоплемінного до суспільства громадянського, де відносини будуються з урахуванням існуючих (письмових) законів. У цей час виникає світогляд, що відрізняється раціональним поглядом на навколишній світ, розвивається грецьке мистецтво, що втілює високі естетичні ідеали. Але головним феноменом, що визначає суть епохи, було становлення грецького полісу.

Характерною рисою полісу були його невеликі розміри. Типовий грецький поліс, як правило, мав свою хору (тобто сільськогосподарську територію), що сягала кількох десятків, а то й сотень кілометрів. У такому полісі проживало приблизно 5 – 10 тисяч осіб, з яких не більше ніж 2000 мали права громадянства.

Були й більші поліси: в Афінах мешкало до 200 тисяч осіб, хоча громадян у ньому було не більше 35 тисяч осіб. Могли існувати й дуже дрібні поліси, де мешкало лише кілька сотень людей. Але кожен поліс був суверенною державою, яка мала своє громадянство, свої закони та свої органи управління.

Центром поліса завжди було місто, і грецька цивілізація, по суті, була міською цивілізацією. Саме місто своїми економічними можливостями, динамічним життям формувало вищий рівень потреб, ніж традиційний сільський побут.

Грецький поліс став такою формою античного суспільства та держави, де вперше виявилося можливим існування понять «громадянин», «громадянське суспільство».

В епоху архаїки одночасно із становленням грецького поліса формується уявлення про громадянський статус. Першою якістю громадянина був його статус вільної людини. Після повсюдної скасування боргового рабства громадянин у своїй державі за жодних умов не міг бути звернений у рабство. У принципі поступово складається переконання, що грек, будь-який грек, може бути рабом.

Найголовнішим правом громадянина було декларація про земельну власність. Землеробство довго залишалося основним заняттям громадян, і саме воно розглядалося як відповідна справа для вільної людини. З селянською працею було пов'язане таке важливе для греків поняття, як авторка, економічна самодостатність, оскільки вважалося, що економічна незалежність є необхідною передумовою політичної свободи.

Через це праця ремісника, торговця, міняли вважався менш престижним, оскільки робив людину залежною від ринкової стихії. Наймана праця, праця на іншу людину для громадянина була взагалі неможлива. Громадянин працює він, іншу людину працює раб.

Іншим правом та одночасно обов'язком громадянина була особиста участь у захисті свого поліса. Кожен громадянин був воїном. Оскільки поліси як дуже невеликі політичні утворення не могли утримувати постійну армію, захищати свою батьківщину від зовнішньої загрози мало все чоловіче населення.

У період архаїки у зв'язку зі зростанням добробуту значної частини демосу важке озброєння, раніше доступне лише представникам аристократії, набуває більш широкого поширення. Тепер у грецькому війську основною фігурою стає гопліт- важкоозброєний піхотинець.

Отримавши нагоду добре озброїти великий загін воїнів, греки створили фалангу- тісно зімкнене, що діє як єдина ціла тактична побудова гоплітів. Тісно зімкнувши лад, виставивши вперед списи, під звуки музики, яка задавала ритм руху, фаланга, як броньована стіна, змітала бойові побудови ворога. Саме монолітності всього ладу, в злагодженості дій всіх воїнів полягала ударна сила фаланги. Тут не було місця проявам індивідуальної відваги та особистої хоробрості, тут були потрібні мужність і дисципліна всіх.

Греки були чудовими воїнами, і це було пов'язано як зі спеціальною фізичною підготовкою громадян, з розвитком грецької спортивної агоністики, так і з високими вольовими якостями, які вони демонстрували на полі бою. Військові зіткнення, і особливо війни з персами у V ст. до зв. е., довели здатність грецьких воїнів боротися до останньої краплі крові, захищаючи свою державу.

Патріотизм був важливою складовою у системі духовних цінностей громадян. Житель грецького поліса захищав не якусь абстрактну ідею, а себе самого, своїх близьких, свою власність, свою свободу, свій громадянський статус. Громадянин, який не зміг захистити свою батьківщину, втрачав свій статус, а отже, за уявленнями греків, ставав неповноцінною людиною. Фаланга привчала громадянина до думки, що його інтереси, його статус і власність можуть бути захищені лише спільними зусиллями всіх громадян-воїнів, що колектив є гарантією його існування як громадянина.

У суспільстві, де громадянин є частиною збройного народу і, крім цього народного ополчення, немає іншої сили для примусу окремої людини до виконання будь-яких дій, складається інша система відносин між владою та окремою особистістю між членами цього суспільства. З відмиранням пологових установ, які раніше контролювали різні сфери життя, в епоху архаїки виникає система правового регулюваннявідносин, визначальним чинником стає закон.

У полісі джерелом правових норм був народ, а вищим законодавчим органом - народні збори. Участь у прийнятті законів чи рішень, що стосуються інтересів населення, було важливим правом громадянина поліса. Переконаність у тому, що особисто від тебе, твого рішення залежить і доля держави, і твоє особисте благополуччя стимулювала політичну активність громадян. Суспільна індиферентність вважалася негідною статусу громадянина. Саме участь у політичному житті держави робило людину громадянином, що принципово відрізняло, на думку Арістотеля, греків від варварів.

Таким чином, триєдність понять: землевласник, воїн, учасник політичного життя, – характеризує статус громадянина поліса. Сукупність громадян поліса є громадянське суспільство.

рекомендована література

Андрєєв Ю.В. Ранньогрецький поліс. СПб, 2003.

Кошеленко Г.А. Грецький поліс на сході еллінізму. М., 1979.

Фролов Е.Д. Народження грецького полісу. СПб, 2004.

Зайцев А.І. Культурний переворот у Стародавній Греції VIIII-V ст. до н.е.

У сучасній Греції немає міст-держав, проте в давнину на її нинішній території існувало безліч могутніх об'єднань, які називалися полісами. Ряд дослідників вважає, що їх не можна називати містами-державами в усталеному розумінні цього слова, оскільки багато з них мали в підпорядкуванні досить великі землі сільськогосподарського призначення. Проте фактично поліси поняття відповідали, оскільки могутні міста розвивалися окремо одне від одного, мали власний політичний, економічний та соціальний устрій, а також вступали у дружні чи військові відносини один з одним. Історично склалося, що у Стародавній Греції не існувало скільки-небудь великого територіально та за чисельністю населення держави. Натомість на землях сучасної країниутворилося понад сотню незалежних міст із невеликими чи порівняно великими прилеглими територіями. Там розташовувалися як пасовища і сільськогосподарські угіддя, а й дрібніші поселення. Вони називалися поліси і в давнину зберігали в собі значні риси родоплемінних об'єднань:

• єдині прававласності всім членів громади;
• влада в руках ради старійшин;
• громадянами могли бути лише члени громади, а іноземці та раби не мали права участі у соціальному та політичному житті.

До VII-VI ст. до зв. е. ситуація почала змінюватися, і значні маси вільних громадян стали проти главенства аристократії. Це призвело до появи демократії, батьківщиною якої вважаються Афіни, де влада народу, що виражається у спільному управлінні та вирішенні важливих питань, була представлена ​​найбільш яскраво. Однак це не тільки не припинило работоргівлю, але, навпаки, звело це явище до крайнього ступеня. Оскільки тепер розпоряджатися «живим товаром» міг кожен, як і мати приватну власність, зокрема землю, торгівлю людьми і економічна вигодаперейшли до розряду найважливіших цінностей. У деяких містах ситуація склалася інакше: серед народу вибирався лідер, який мав необмежену владу, що започаткувало утворення ранньої тиранії в давньогрецькому суспільстві.

Поліси Греції

Незважаючи на те, що в сучасній історіографії всі міста-держави Греції прийнято називати полісами, їх розміри та пристрій значно відрізнялися:

• Спарта – 8400 км2;
• Аттика – 2650 км2;
• Корінф – 880 км2;
• Самос – 470 км2;
• Егіна – 85 км2.

Цікавий приклад полісів, які не можна назвати містами-державами у традиційному розумінні – Беотія та Фокіда. Перша займала площу 2580 км2 і включала максимально 20 незалежних мікродержав, а Фокіда з площею 1650 км2 складалася з 22. Незважаючи на те, що сприймалися вони як єдине ціле, об'єднання, які перебували у складі, мали відому частку самостійності. Разом з тим скромні розміри територій не дозволяють віднести їх до традиційних держав.
До найбільших міст-держав Греції входили:

1. Афіни.
2. Спарта.
3. Мілет.
4. Коринф.
5. Фіви.
6. Олімпія
7. Хіос.
8. Сиракузи.
9. Мікени.
10. Дельфи.

Афіни - головне місто за всіх часів

Нинішня столиця Греції і водночас найзнаменитіше місто-держава, з найдавніших часів грала чільну роль і вважалася могутнім об'єднанням. Афіни називають колискою європейської цивілізації, де зародилися основи театру, скульптури, архітектури, філософії та, безумовно, демократії.

У класичний період влада перебувала в руках народу, тобто всіх вільних громадян поліса, які мали право брати участь у соціальному та політичному житті освіти. Контролюючі та судові органи називалися «Велике журі» і мали широкі повноваження. Влада виконавча була передана філам, тобто представникам певних соціальних та професійних груп, які утворювали досить численний орган, що носив найменування «Рада п'ятисот». Обидва органи влади обиралися жеребкуванням – все віддавалося на вирішення долі.

Завдяки цьому стати володарем необмеженої влади, наприклад отримати посаду центрального судді або верховного афінського правителя, міг будь-який вільний громадянин. Згідно з чинними нормами, священним обов'язком
будь-якого афінянина був захист демократичних права і свободи. на загальних зборахдвох органів вирішувалися питання миру та війни, соціального устрою та розподілу благ, а також позбавлення або видачі громадянства конкретним особам.

У цьому й полягала демократія в чистому вигляді, яка ні до, ні після в такій глобальній та чистій мірі не була реалізована. Її принципи та основи перенесені до сучасної виборної системи більшості європейських держав, проте зі значними поправками та обмеженнями.

Спарта - військова освіта із суворими правилами

Інший найвідоміший місто-держава стародавнього світу, Спарта, пішов протилежним шляхом розвитку, що ніяк не скоротило його досягнень. На відміну від демократії Афін тут панував режим правлячих військових. Своєю появою Спарта зобов'язана войовничому племені дорійців, що славиться жорстокістю. Захопивши Пелопоннес, воно перетворило місцевих жителів на рабів-ілотів, які не мали жодних прав та свобод. На всьому протязі розвитку тут зберігалися родоплемінні риси:

• влада номінально правлячих царів була мінімальною;
• на чолі стояла рада старійшин;
• Справжньою владою мала сходка вищих військових чинів.

Незважаючи на наявність правлячої верхівки, обрання якої проходило без участі більшості жителів, значних класових відмінностей у матеріальному плані не спостерігалося. Причиною тому була своєрідна філософія життя поліса: цінувався аскетичний спосіб життя, який завдяки цьому сьогодні називають спартанським, простота в одязі та облаштуванні житла, а також невибагливість у їжі та розвагах. Їли вони спільно, користуючись наданим всім єдиним провіантом, а грошима не користувалися взагалі, оскільки не визнавали і бачили в них цінність.

Головною метою та сенсом життя спартанців були війна та завоювання нових територій. З дитинства юних жителів Спарти привчали бути сильними, спритними, витривалими та невибагливими, а замість ігор тут переважали строй та військова підготовка. Оскільки головною метою кожного чоловіка вважалася реалізація долі хороброго війна, всіх слабких і хворих хлопчиків ще в дитинстві або ранньому віці вбивали або, як це увійшло в історію, скидали зі скелі. Причиною такої соціальної політикибула їхня непридатність до війни, а більше вони ні для чого не годилися. Направляти їх на сільськогосподарські чи інші фізично важкі роботибуло не можна, оскільки це вважалося нижче за гідність спартанця: подібна праця лягала на плечі рабів-ілотів.

Мілет - перлина Іонії

Одним із найбагатших і найстаріших грецьких міст-держав вважався Мілет, закладений у четвертому тисячолітті до нашої ери. Згідно з легендою, його заснував міфологічний герой Мілет, що переселився з Криту, а розквіту поселення досягло завдяки Фрасібулу, Фоасу і Дамасенору - одному з найвідоміших у стародавньому світі тиранів. До складу об'єднання входили прилеглі землі, а також близько 80 віддалених колоній, що розташовані вздовж понтійських берегів і навіть у Єгипті.

Розташовувався Мілет у малоазійському регіоні: його руїни, де знайшли сліди лінійного листа та мінойських фресок, сьогодні можна побачити на території, що належить Туреччині. У давнину ця область називалася Іонією, тому знаменитий історик Геродот називав Мілет «іонійською перлиною».

Коринф - входив до трійки провідних полісів

Стратегічно важливе розташування Корінфа на перетині торгових шляхів відіграло важливу роль у його становленні та падінні. В епоху розквіту античного світу він боровся за лідерство з Фівами та Афінами, а в деякі періоди навіть займав лідируючу позицію. Так, у VI столітті до настання нової ери коринтяни мали славу найбільшими виробниками і постачальниками класичного керамічного посуду, у тому числі декорованого знаменитим чорнофігурним вазописом.

Як і в інших великих містах, центром Коринфу виступав акрополь, що височів на пагорбі, де були традиційна агора - ринкова площа, яка використовувалася і для зборів, а також храм богині кохання Афродіті. Не дивно, що біля нього збиралися жриці кохання, кількість яких сягала тисячі. Всі вони носили непокритими довге чорне волосся: вважалося, що воно має чудодійну силу. Славен Корінф і тим, що тут проводилися знамениті Істмійські ігри: змагання з гімнастики, музики, віршування та кінної майстерності влаштовували на честь морського божества Посейдона.

Фіви - знамениті за численними міфами

Фіви входили до трійки найбільших торговельно-економічних об'єднань Стародавньої Греції. Про популярність і могутність міста-держави можна судити з того, наскільки часто він згадується в міфах і оповідях. Йдучи в глибоке минуле, він вважається місцем народження бога вина Діоніса, пізніше до його корінних жителів був записаний Геракл.

Відомо оповідь, в якій розповідь ведеться про військовий похід царів семи інших полісів проти могутніх та впливових Фів. Також у працях Орхомена Мінійського йдеться про постійне суперництво регіону з Беотією, яка, незважаючи на скромні розміри, мала статус багатополісного об'єднання, яке могло становити серйозну військову конкуренцію. Крім того, тут жив і один із найзнаменитіших правителів древнього світу - цар Едіп, іменем якого сьогодні називається вельми незвичайний психологічний комплекс.

Олімпія - батьківщина Олімпійських ігор

Стародавня Олімпія, розташована на Пелопоннесі, не могла похвалитися великим торговим, військовим та економічним потенціалом, однак у всі часи мала статус найважливішого релігійного, культурного та спортивного центру. У давнину тут знаходилися одні з найшанованіших святилищ, присвячених богині землі Геї та її синку Кроносу, який міфологічно вважається батьком Зевса - верховного бога громовержця і батька безлічі богів давньогрецького пантеону.

Локація Олімпії на Пелопоннесі визначила її роль не лише в античній, а й сучасної історії. Острів названий так на честь героя Пелопа, який переміг Еномая - царя Писи - у змаганнях на колісницях. Треба сказати, що в давнину це був один із найпопулярніших видів спорту, доступний лише багатим. Значні кошти вкладалися у придбання коней та облаштування транспортного засобу. Однак більша частина грошей йшла на утримання найманих наїзників, причому той, хто програв, точніше його сім'я, отримували часом більше переможця. Справа в тому, що змагання були жорстокі і полягали не в швидкості, а в руйнівній силі при зіткненні колісниць. Тому в більшості випадків вони закінчувалися загибеллю одного або кількох вершників.

На честь подій давнини в Олімпії спочатку проводилися лише змагання колісниць. Пізніше дисципліни поповнилися гімнастикою, силовими вправами, бігом – саме на стадіоні Олімпії було створено еталонну марафонську дистанцію, а також інші змагання. За півроку до їхнього початку з Олімпії по всій Греції розбігалися гінці, які інформували та шукали учасників: убити гінця чи спортсмена вважалося тяжким гріхом, тому практично завжди на час ігор та підготовки у ньому по всьому регіону згорталися військові дії. Саме цей чинник і ліг в основу філософії сучасного олімпійського руху, що пропагує мирне суперництво спортсменів та аполітичність ігор.

2.1 Поліс стародавньої Греції: його загальна характеристика

Єдиної держави біля Греції під час античності не склалося. Основною державною одиницею був поліс – місто-держава. Греція була сукупність самостійних полісів.

Поліс – місто, держава, особлива форма економічної та політичної організації суспільства. Територія поліса складалася з міських територій і з землеробських поселень, що оточували їх (хори).

Поліс виник у процесі боротьби з пережитками родового ладу, зростання товарно-грошових відносин, відділення ремесла від землеробства, загострення соціальної боротьби землеробів-общинників та торгово-ремісничих верств із родовою знатью. Економічним базисом полісу була антична форма земельної власності, яка виступає завжди у суперечливій, двоїстій формі - як власність державна (общинна) і як власність приватна, причому остання зазвичай обумовлена ​​першою. Право приватної власності на грішну землю мав лише повноправний громадянин поліса (громади), який був таким завдяки своєму походження. Поруч із повноправними громадянами територію поліса населяли вільні, але неповноправні жителі - метеки, периеки, вольноотпущенники, які зазвичай займалися ремеслом і торгівлею, і навіть позбавлені всяких прав раби.

Поліс забезпечував колективу повноправних громадян право власності на землю та на рабів; обов'язком поліса була турбота про економічну підтримку громадян полісу; відповідно зовнішня та внутрішня економічна політикаполіса прямувала на відновлення дрібної та середньої земельної власності (виведення колоній та клерухій). У полісі запроваджувалися т.зв. літургії, роздача видовищних грошей, плата за несення військової та державної служб.

Усі громадяни від 17-18 до 60 років складали народне ополчення. Багаті та середні верстви суспільства служили вершниками та важкоозброєними пішими воїнами (гопліти), а бідніші – легкоозброєними воїнами. Специфіка полісних відносин сприяла формуванню полісної ідеології, полісного патріотизму.

За своїми розмірами та кількістю населення грецькі поліси були різними. Один з найбільших полісів Лакедемон (Спарта) мав територію в 8400 км2 і населення близько 150-200 тис. Чоловік. Аттика (Афіни) як поліс розташовувався біля 2500 км 2 з населенням близько 125 - 150 тис. людина. Проте чи міг існувати поліси на площі 30-40 км 2 (5х8 км) із населенням кілька сотень жителів. Більшість грецьких полісів мали територію в 100 - 200 км 2 з населенням 5-12 тис. Чоловік, з яких повноправних громадян, чоловіків-воїнів, могло бути від однієї до двох тисяч осіб.

Політичний устрій полісів при всій їхній різноманітності представляв деяку єдність. Державний апарат полісу складався з народних зборів повноправних громадян-чоловіків, ради (герусія, ареопаг, сенат) та різних виборних посадових осіб (магістратів). Народні збори - найдемократичніший орган управління - були атрибутом будь-якого полісу. Воно здійснювало право громадянина керувати державою. Залежно від того, яку вагу в політичному житті вдалося придбати торгово-ремісничим верствам і хліборобам-общинникам у боротьбі з родовою знатю, поліс міг бути або олігархічним (Спарта), або демократичним (Афіни). У економічному відношеннірізницю між полісами визначалося більшою чи меншою роллю хори, тобто. співвідношенням між землеробством та ремеслом та торгівлею. Типовим землеробським полісом була Спарта; Коринф, який мав незначну хору, був типовим торгово-ремісничим полісом.

Поділися добром;)