Новини зірок
Які мовні сім'ї поширені в Азії. Етнолінгвістичний склад населення зарубіжної азії
Відеоурок присвячений темі «Населення Зарубіжної Азії». Цей урок допоможе вам сформувати знання про населення регіону, виявити закономірності формування населення Зарубіжної Азії. Викладач розповість вам про основні характеристики населення Азії, наведе приклади найбільших народів, міст, країн.
Тема: Зарубіжна Азія
Урок: Населення Зарубіжної Азії
Чисельність населення Азії перевищує 4 млрд. чол. Багато країн регіону перебувають у стадії «демографічного вибуху».
Усі країни регіону, крім Японії та деяких країн, що є на перехідному етапі, відносяться до традиційного типу відтворення населення. При цьому багато хто з них перебуває у стані демографічного вибуху. Деякі країни борються з цим явищем, проводячи демографічну політику(Індія, Китай), але більшість країн не проводить такої політики, швидке зростання населення та його омолодження продовжуються. За нинішніх темпів зростання населення країни зарубіжної Азії відчувають продовольчі, соціальні та інші труднощі. Серед субрегіонів Азії Східна Азія далі за інших відійшла від піку демографічного вибуху. В даний час найбільші темпи приросту населення характерні для країн Південно-Західної Азії. Наприклад, у Ємені однією жінку в середньому припадає майже 5 дітей.
Етнічний склад азіатського населення також винятково складний: тут мешкає понад 1 тис. народів - від дрібних етносів, що налічують кілька сотень людей, до найбільших за чисельністю народів світу.
Найбільші народи зарубіжної Азії за чисельністю населення (понад 100 млн чол.):
1. Китайці.
2. Хіндустанці.
3. Бенгальці.
4. Японці.
Народи зарубіжної Азії належать приблизно до 15 мовних родин. Такої лінгвістичної різноманітності немає в жодному іншому великому регіоніпланети.
Найбільші мовні сім'ї зарубіжної Азії за чисельністю населення:
1. Сино-тибетська.
2. Індоєвропейська.
3. Австронезійська.
4. Дравідійська.
5. Австроазіатська.
Найбільш складні в етнолінгвістичному відношенні країни Індія, Шрі-Ланка, Індонезія. Індія та Індонезія вважаються найбільш багатонаціональними країнами світу. У Східній та Південно-Західній Азії, за винятком Ірану та Афганістану, характерний більш однорідний Національний склад. Складний склад населення у багатьох частинах регіону призводить до гострих міжнаціональних конфліктів.
Зарубіжна Азія - батьківщина всіх найбільших релігій, тут зародилися всі світові релігії: християнство, буддизм, мусульманство.
Християнство: Філіппіни, Грузія, Вірменія, значна частка християн у Казахстані, Японії, Лівані.
Буддизм: Таїланд, Лаос, Камбоджа, В'єтнам, М'янма, Бутан, Монголія.
Іслам: Південно-Західна Азія, Індонезія, Малайзія, Бангладеш.
Серед інших національних релігій слід зазначити конфуціанство (Китай), даосизм, синтоїзм. У багатьох країнах міжетнічні протиріччя ґрунтуються саме на релігійному ґрунті.
Мал. 2. Храм Гробу Господнього в Єрусалимі ()
Розміщено населення зарубіжної Азії нерівномірно: густота населення коливається від 1 до 1200 чол. на 1 кв. км. У Бангладеш середня щільністьнаселення – 1100 чол. на 1 кв. км. У деяких містах зарубіжної Азії (Маніла, Мумбай, Далі) густота населення перевищує 10 000 чол. на 1 кв. км! У цьому щільність населення Монголії менше 2 чол. на 1 кв. км.
На щільність населення, національний, релігійний складкраїн регіону впливає міграція. Головними центрами імміграції стали країни Перської затоки, Сінгапур, великі міста Китаю, а еміграції – Філіппіни, Пакистан, Узбекистан.
Темпи зростання міського населення регіону дуже великі. Але, незважаючи на це, за рівнем урбанізації (менше 45%), Закордонна Азія стоїть на передостанньому (перед Африкою) місці серед регіонів світу. Китай та Індія лідирують за загальною кількістю міських та сільських жителів, але у відсотковому відношенні рівень урбанізації у країнах низький.
Найбільші міста зарубіжної Азії за чисельністю населення:
2. Шанхай.
3. Мумбай.
4. Джакарта.
6. Маніла.
9. Стамбул.
10. Маніла.
Для сільського розселення найбільш характерною є сільська форма.
Домашнє завдання
Тема 7, П. 1
1. Назвіть найбільші народи зарубіжної Азії.
2. Наведіть приклади країн зарубіжної Азії із демографічною кризою.
Список літератури
Основна
1. Географія. Базовий рівень. 10-11 кл.: Підручник для загальноосвітніх установ/О.П. Кузнєцов, Е.В. Кім. - 3-тє вид., Стереотип. – К.: Дрофа, 2012. – 367 с.
2. Економічна та соціальна географія світу: Навч. для 10 кл. загальноосвітніх установ/В.П. Максаковський. - 13-те вид. – М.: Просвітництво, АТ «Московські підручники», 2005. – 400 с.
3. Атлас із комплектом контурних картдля 10 класів. Економічна та соціальна географія світу. – Омськ: ФГУП «Омська картографічна фабрика», 2012. – 76 с.
Додаткова
1. Економічна та соціальна географія Росії: Підручник для вузів / За ред. проф. А.Т. Хрущова. - М: Дрофа, 2001. - 672 с.: іл., карт.: кол. вкл.
Енциклопедії, словники, довідники та статистичні збірки
1. Географія: довідник для старшокласників та вступників до вузів. - 2-ге вид., Випр. та дораб. – М.: АСТ-ПРЕС ШКОЛА, 2008. – 656 с.
Література для підготовки до ДІА та ЄДІ
1. Тематичний контроль з географії. Економічна та соціальна географія світу. 10 клас/Е.М. Амбарцумова. – М.: Інтелект-Центр, 2009. – 80 с.
2. Найповніше видання типових варіантівреальних завдань ЄДІ: 2010. Географія / Упоряд. Ю.А. Соловйова. – К.: Астрель, 2010. – 221 с.
3. Оптимальний банкзавдань на підготовку учнів. Єдиний державний іспит 2012 року. Навчальний посібник/ Упоряд. Е.М. Амбарцумова, С.Є. Дюкова. – К.: Інтелект-Центр, 2012. – 256 с.
4. Найповніше видання типових варіантів реальних завдань ЄДІ: 2010. Географія / Упоряд. Ю.А. Соловйова. – М.: АСТ: Астрель, 2010. – 223 с.
5. Географія. Діагностичні роботи у форматі ЄДІ 2011. – М.: МЦНМО, 2011. – 72 с.
6. ЄДІ 2010. Географія. Збірник завдань/Ю.А. Соловйова. – М.: Ексмо, 2009. – 272 с.
7. Тести з географії: 10 клас: до підручника В.П. Максаковського «Економічна та соціальна географія світу. 10 клас»/Є.В. Баранчиків. - 2-ге вид., стереотип. – М.: Видавництво «Іспит», 2009. – 94 с.
8. Навчальний посібник із географії. Тести та практичні завдання з географії / І.А. Родіонова. - М: Московський Ліцей, 1996. - 48 с.
9. Найповніше видання типових варіантів реальних завдань ЄДІ: 2009. Географія / Упоряд. Ю.А. Соловйова. – М.: АСТ: Астрель, 2009. – 250 с.
10. Єдиний державний іспит 2009 року. Географія. Універсальні матеріали для підготовки учнів/ФІПД – М.: Інтелект-Центр, 2009. – 240 с.
11. Географія. Відповіді на запитання. Усний іспит, теорія та практика / В.П. Бондарєв. – М.: Видавництво «Іспит», 2003. – 160 с.
12. ЄДІ 2010. Географія: тематичні тренувальні завдання / О.В. Чичеріна, Ю.А. Соловйова. – М.: Ексмо, 2009. – 144 с.
13. ЄДІ 2012. Географія: Типові екзаменаційні варіанти: 31 варіант / За ред. В.В. Барабанова. - М: Національна освіта, 2011. – 288 с.
14. ЄДІ 2011. Географія: Типові екзаменаційні варіанти: 31 варіант / За ред. В.В. Барабанова. – К.: Національна освіта, 2010. – 280 с.
Матеріали в Інтернеті
1. Федеральний інститут педагогічних вимірів ( ).
2. Федеральний портал Російська Освіта ().
Монголія – країна степів. Кавасаки. Герб. Кіото. Монголію населяють різні народи. За чисельністю населення Японія входить до десятки. Великі міста Японії. Ерденет. Основні міста Монголії. Країни Зарубіжної Азії. Японія. Столиця Китаю. Гонконг. У Китаї понад 800 млн. чоловік. Територія. Столиця Японії. Населення та національний склад у Пекіні. Прапор. Східна та Центральна Азія. Китай. Китайська Народна Республіка.
««Закордонна Азія» географія» - Класифікація країн Азії за соціально-економічними показниками. Тести та завдання для перевірки. Внутрішня вода. Лісові ресурси Зарубіжної Азії. Сільське господарствоАзії. Екологічна ситуація в Азії. Кліматичні умови Зарубіжної Азії. Народи Азії. Навчально-виховні цілі. У яких кліматичних поясах є країни Азії. Розміщення населення. Практичні завдання. Дайте характеристику країн Азії формою правління.
«Частина світу Азія» - Населення - 3,981 млрд чол. (2007). На сході межує із Ізраїлем, на півдні - з Суданом, на заході - з Лівією. держава на північному сході Африки та південному заході Азії. Етнічний склад населення Азії дуже різноманітний. Азія багата різноманітними корисними копалинами (особливо ж – паливно-енергетичною сировиною). Площа (разом з островами) – близько 43,4 млн км?. На півночі омивається Середземним морем, на сході – Червоним морем.
«Держави зарубіжної Азії» - Державний устрій. Розвинена держава. Китай. Найбідніші країниАзії. Держави НІС. Колоніальні володіння. Держави з формальною самостійністю. Міжнаціональні конфлікти. Державний устрій. Проблеми політичного життя Азії. Арабські нафтовидобувні країни Перської затоки. Прикордонні конфлікти. Розпад колоніальної системи. Члени Співдружності. Зарубіжна Азія – одне із осередків зародження людства.
"Загальна характеристика Азії" - Роль Азії у світовому господарстві. Сива старовина. Переваги та проблеми. Економічний розвитоккраїн Азії. Мертве море. Рисосіяння. Ресурси Азії Швидкі темпи зростання населення. Теплові пояси. Час. Величезне поле. Колонії. Особливості ЕГП. Землетруси. Азіатські країни. Субрегіони Азії. Населення Азії. Загальна характеристикаАзії. ЕГП регіону. Азії.
"Зимові азіатські ігри" - Спортивний комплекс. Палац спорту "Казахстан". Максимальна довжина траси. Азіатські ігри. Церемонія відкриття Ігор. Гірськолижний курорт Шимбулак. Значення виразу. Знайти довжину цих доріжок. Республіка Казахстан. Де відбуваються ігри з хокею із шайбою. Льодова арена. Медеу. Спростити вираз. Тотожні перетворення раціональних виразів. Лижно-біатлонний стадіон. Ігри. Азіади. Зимові азіатські ігри.
38. Етнолінгвістичний склад населення зарубіжної Азії
У зарубіжній Азії живе понад тисячу народів – від дрібних племінних етносів, які налічують кілька сотень людей, до найбільших за чисельністю народів світу. Чотири народи цього регіону (китайці, хіндустанці, бенгальці та японці) налічують понад 100 млн осіб кожен. Ще вісім народів (панджабці, біхарці, яванці, корейці, телугу, маратхи, таміли та в'єти) налічують від 50 млн до 100 млн осіб. Загалом народів – «мільйонерів» тут 107, і на них припадає 98 % населення регіону.
Народи зарубіжної Азії належать приблизно до 15 мовних сімей; такого лінгвістичного розмаїття також немає в жодному іншому великому регіоні планети. Найбільша їх за чисельністю людей – сино-тибетська сім'я, різко переважна Східної Азії. На другому місці стоїть індоєвропейська сім'я, народи якої розселені головним чином північній частині Південної Азії, Ірані та Афганістані. Третє місце належить австронезійській сім'ї, представленій насамперед у острівному світі Південно-Східної Азії, четверте – дравідійській сім'ї, мовами якої говорять народи південної частини Південної Азії, п'яте – австроазійській сім'ї, представленій деякими народами Індокитаю. Далі слідує алтайська сім'я, народи якої ніби обрамляють північний кордон регіону від Чорного моря до Тихого океану, тайська (паратайська) сім'я в Індокитаї, афразійська (семіто-хамітська) сім'я, представлена спорідненими арабськими народами Південно-Західної Азії.
Залежно від національного складу та характеру етнічних взаємовідносин видний вітчизняний етнограф та етногеограф С. І. Брук підрозділив країни зарубіжної Азії на чотири групи.До першої він відніс однорідні у національному відношенні, де основний народ становить понад 95 % від населення. До другої групи були включені ті, де основний народ становить 70–95 % всього населення, до третьої – країни, де основному народу належить лише близько половини або дещо більше (але не понад 70 %) всього населення. Зрештою, четверту групу утворюють країни, населені багатьма великими народами, жоден з яких не становить більшості населення. Усі ці групи наведені у таблиці 29.
У першу групувходять Японія, обидві Кореї, Бангладеш, що належать до найбільш типових однонаціональних держав у світі, а також деякі арабські країни Південно-Західної Азії.
Друга група,найбільша, включає всі інші арабські країни Південно-Західної Азії – загалом майже однонаціональні, де сторонні національні меншини пов'язані переважно з трудовими міграціями населення. Деякий виняток становить лише Ірак зі значним прошарком курдів. З неарабських країн Південно-Західної Азії до другої групи входять також Туреччина, Ізраїль та Кіпр. У Туреччині головну національну меншість також утворюють курди, в Ізраїлі – араби-палестинці, частка яких із-за вищого приросту населення зросла з 10 % 1950 р. до 19 % у наші дні. Населення Кіпру складається з двох основних етнічних громад: греків-кіпріотів та турків-кіпріотів.
Країни Південної Азії представлені у другій групі Шрі-Ланкой, держави Південно-Східної Азії – В'єтнамом, Камбоджею, М'янмою, Таїландом та Сінгапуром, а Центральній та Східній Азії – Монголією та Китаєм. Здебільшого ці країни ставляться вже до багатонаціональних, але з різким переважанням головної нації. Найбільш яскравим прикладомтакого роду може бути Китай, де національні меншини становлять менше 9 % населення, але це відповідає 115 млн осіб. З 56 меншин 16 налічують понад 1 млн осіб. А райони їх поширення (п'ять автономних районів Китаю та провінції Гуаньсу, Цінхай, Гуйчжоу та Хайнань) займають 6 млн км 2 або 63% території країни. Таїланд – багатонаціональна країна, населена більш ніж 30 народами, які належать до чотирьох мовних родин.
У В'єтнамі і в М'янмі в'єти та бірманці також досить різко переважають, але вони концентруються відповідно в басейнах Меконга та Іраваді, тоді як великі гірські райони заселені численними (від 30 до 50) дрібнішими народами.
Таблиця 29
ГРУПІРУВАННЯ КРАЇН ЗАРУБІЖНОЇ АЗІЇ ЗА ХАРАКТЕРОМ НАЦІОНАЛЬНОГО (ЕТНІЧНОГО) СКЛАДУ
У третю групувходять п'ять країн Південно-Східної та Південної Азії. Найбільш типовий з них Пакистан – також багатонаціональна держава, але з більш однорідним складом, оскільки всі чотири головні народи, що населяють його, належать до індоєвропейської родини.
У четверту групувходять ще п'ять держав. Це дві країни Південно-Східної Азії – Індонезія та Філіппіни, подібні до того, що при дуже великому числінародів (в Індонезії від 100 до 350, на Філіппінах приблизно 75) здебільшого вони належать до австронезійської сім'ї та споріднені один до одного. Щодо Афганістану, то це, очевидно, одна з країн зарубіжної Азії з найбільш складним національним (етнічним) складом. Весь південь та північний схід Афганістану заселений іраномовними (афганці-пуштуни, таджики, хазарейці), а північний захід – тюрко-мовними (узбеки, туркмени) народами. Загальна кількість народів перевищує 30. Частина ще зберігає родоплемінний поділ. Це також Іран – складна в етнічному відношенні держава Південно-Західної Азії, населена більш як 40 народами. І це, нарешті, Індія – найбільш багатонаціональна країна світу, яку населяють понад 500 націй, народностей та племінних груп, які розмовляють мовами чотирьох мовних сімей. 29 народів Індії налічують понад 1 млн осіб.
Узагальнюючи все сказане, можна, мабуть, стверджувати, що більш однорідний національний склад населення характерний насамперед Східної та Південно-Західної Азії, крім Ірану та Афганістану. У Південно-Східній Азії поліетнічний склад населення переважає в країнах-архіпелагах (Індонезія, Філіппіни), а також у гірському Індокитаї – одному з найскладніших у етнічному плані районів світу.
Для багатьох країн Південно-Східної Азії характерною є наявність порівняно великої китайської діаспори. Загальна кількість таких етнічних китайців, або, як їх прийнято називати, хуацяо(«китайські гості») досягає 40–45 млн осіб. Вони переселилися сюди з Південного Китаю ще в колоніальний період історії зарубіжної Азії, утворивши значний прошарок переважно міських жителів – торговців, лихварів, дрібних службовців, ремісників. Хуацяо досі зберігають свою мову, релігію, особливості життєвого укладу, не втрачаючи і зв'язків із історичною батьківщиною.
Природно, що такий складний склад населення країн зарубіжної Азії було не призвести до гострих міжнаціональних конфліктів, які зазвичай підігріваються також економічними, політичними, релігійними протиріччями, давніми територіальними суперечками, що вже говорилося вище. Характерно, що різке погіршення економічної обстановки у Південно-Східній Азії у 1997–1998 роках. у зв'язку з фінансовою кризоюсупроводжувалося, наприклад, в Індонезії, масовими виступами проти хуацяо.
У зарубіжній Азії живе понад тисячу народів – від дрібних племінних етносів, які налічують кілька сотень людей, до найбільших за чисельністю народів світу. Чотири народи цього регіону (китайці, хіндустанці, бенгальці та японці) налічують понад 100 млн осіб кожен. Ще вісім народів (панджабці, біхарці, яванці, корейці, телугу, маратхи, таміли та в'єти) налічують від 50 млн до 100 млн осіб. Загалом народів – «мільйонерів» тут 107, і на них припадає 98 % населення регіону.
Народи зарубіжної Азії належать приблизно до 15 мовних сімей; такого лінгвістичного розмаїття також немає в жодному іншому великому регіоні планети. Найбільша їх за чисельністю людей – сино-тибетська сім'я, різко переважна Східної Азії. На другому місці стоїть індоєвропейська сім'я, народи якої розселені головним чином північній частині Південної Азії, Ірані та Афганістані. Третє місце належить австронезійській сім'ї, представленій насамперед у острівному світі Південно-Східної Азії, четверте – дравідійській сім'ї, мовами якої говорять народи південної частини Південної Азії, п'яте – австроазійській сім'ї, представленій деякими народами Індокитаю. Далі слідує алтайська сім'я, народи якої ніби обрамляють північний кордон регіону від Чорного моря до Тихого океану, тайська (паратайська) сім'я в Індокитаї, афразійська (семіто-хамітська) сім'я, представлена спорідненими арабськими народами Південно-Західної Азії.
Залежно від національного складу та характеру етнічних взаємовідносин видний вітчизняний етнограф та етногеограф С. І. Брук підрозділив країни зарубіжної Азії на чотири групи.До першої він відніс однорідні у національному відношенні, де основний народ становить понад 95 % від населення. До другої групи були включені ті, де основний народ становить 70–95 % всього населення, до третьої – країни, де основному народу належить лише близько половини або дещо більше (але не понад 70 %) всього населення. Нарешті, четверту групу утворюють країни, населені багатьма великими народами, жоден у тому числі становить більшості населення. Усі ці групи наведені у таблиці 29.
У першу групувходять Японія, обидві Кореї, Бангладеш, що належать до найбільш типових однонаціональних держав у світі, а також деякі арабські країни Південно-Західної Азії.
Друга група,найбільша, включає всі інші арабські країни Південно-Західної Азії – загалом майже однонаціональні, де сторонні національні меншини пов'язані переважно з трудовими міграціями населення. Деякий виняток становить лише Ірак зі значним прошарком курдів. З неарабських країн Південно-Західної Азії до другої групи входять також Туреччина, Ізраїль та Кіпр. У Туреччині головну національну меншість також утворюють курди, в Ізраїлі – араби-палестинці, частка яких із-за вищого приросту населення зросла з 10 % 1950 р. до 19 % у наші дні. Населення Кіпру складається з двох основних етнічних громад: греків-кіпріотів та турків-кіпріотів.
Країни Південної Азії представлені у другій групі Шрі-Ланкой, держави Південно-Східної Азії – В'єтнамом, Камбоджею, М'янмою, Таїландом та Сінгапуром, а Центральній та Східній Азії – Монголією та Китаєм. Здебільшого ці країни ставляться вже до багатонаціональних, але з різким переважанням головної нації. Найбільш яскравим прикладом такого роду може бути Китай, де національні меншини становлять менше 9% населення, але це відповідає 115 млн осіб. З 56 меншин 16 налічують понад 1 млн осіб. А райони їх поширення (п'ять автономних районів Китаю та провінції Гуаньсу, Цінхай, Гуйчжоу та Хайнань) займають 6 млн км 2 або 63% території країни. Таїланд – багатонаціональна країна, населена більш ніж 30 народами, які належать до чотирьох мовних родин.
У В'єтнамі і в М'янмі в'єти та бірманці також досить різко переважають, але вони концентруються відповідно в басейнах Меконга та Іраваді, тоді як великі гірські райони заселені численними (від 30 до 50) дрібнішими народами.
Таблиця 29
ГРУПІРУВАННЯ КРАЇН ЗАРУБІЖНОЇ АЗІЇ ЗА ХАРАКТЕРОМ НАЦІОНАЛЬНОГО (ЕТНІЧНОГО) СКЛАДУ
У третю групувходять п'ять країн Південно-Східної та Південної Азії. Найбільш типовий з них Пакистан – також багатонаціональна держава, але з більш однорідним складом, оскільки всі чотири головні народи, що населяють його, належать до індоєвропейської родини.
У четверту групувходять ще п'ять держав. Це дві країни Південно-Східної Азії – Індонезія та Філіппіни, подібні до того, що при дуже великій кількості народів (в Індонезії від 100 до 350, на Філіппінах приблизно 75) здебільшого вони належать до австронезійської родини та споріднені одна до одної. Щодо Афганістану, то це, очевидно, одна з країн зарубіжної Азії з найбільш складним національним (етнічним) складом. Весь південь та північний схід Афганістану заселений іраномовними (афганці-пуштуни, таджики, хазарейці), а північний захід – тюрко-мовними (узбеки, туркмени) народами. Загальна кількість народів перевищує 30. Частина ще зберігає родоплемінний поділ. Це також Іран – складна в етнічному відношенні держава Південно-Західної Азії, населена більш як 40 народами. І це, нарешті, Індія – найбільш багатонаціональна країна світу, яку населяють понад 500 націй, народностей та племінних груп, які розмовляють мовами чотирьох мовних сімей. 29 народів Індії налічують понад 1 млн осіб.
Узагальнюючи все сказане, можна, мабуть, стверджувати, що більш однорідний національний склад населення характерний насамперед Східної та Південно-Західної Азії, крім Ірану та Афганістану. У Південно-Східній Азії поліетнічний склад населення переважає в країнах-архіпелагах (Індонезія, Філіппіни), а також у гірському Індокитаї – одному з найскладніших у етнічному плані районів світу.
Для багатьох країн Південно-Східної Азії характерною є наявність порівняно великої китайської діаспори. Загальна кількість таких етнічних китайців, або, як їх прийнято називати, хуацяо(«китайські гості») досягає 40–45 млн осіб. Вони переселилися сюди з Південного Китаю ще в колоніальний період історії зарубіжної Азії, утворивши значний прошарок переважно міських жителів – торговців, лихварів, дрібних службовців, ремісників. Хуацяо досі зберігають свою мову, релігію, особливості життєвого укладу, не втрачаючи і зв'язків із історичною батьківщиною.
Природно, що такий складний склад населення країн зарубіжної Азії було не призвести до гострих міжнаціональних конфліктів, які зазвичай підігріваються також економічними, політичними, релігійними протиріччями, давніми територіальними суперечками, що вже говорилося вище. Характерно, що різке погіршення економічної обстановки у Південно-Східній Азії у 1997–1998 роках. у зв'язку з фінансовою кризою супроводжувалося, наприклад, в Індонезії, масовими виступами проти хуацяо.
Релігії зарубіжної Азії
Азія - це та частина світу, де зародилися всі найбільші релігії земної кулі, включаючи три світові. Надалі деякі з них розповсюдилися переважно в інших частинах світу, але більшість залишилася переважно азіатськими. Насамперед це стосується таких світових релігій, як мусульманство та буддизм.
Мусульманствоу зарубіжній Азії поширено дуже широко: цю релігію сповідують понад 800 млн осіб, або понад 55% усіх послідовників ісламу у світі та 20% усіх жителів цього регіону. У багатьох країнах зарубіжної Азії іслам – як панівна, а й державна релігія. Про це свідчать і офіційні назви деяких держав – такі, як Ісламська РеспублікаІран, Ісламська Республіка Пакистан (зі столицею Ісламабад, тобто місто Ісламу), Ісламська Держава Афганістан. Про це нагадують також зображення півмісяця та присутність зеленого кольору на державних прапорах багатьох країн. Наприклад, зелений державний прапор Саудівської Аравії- Це монархічний штандарт засновника династії саудитів, першого короля країни Ібн Сауда. Напис на прапорі є початковою фразою Корану: «Немає бога, крім Аллаха, і Магомет – пророк його».
Судячи з малюнку 81, іслам повністю (за винятком Кіпру та Ізраїлю) панує у Південно-Західній Азії. З країн Південної Азії мусульмани значно переважають у Пакистані, Бангладеш та на Мальдівах, але помітний прошарок (13 % населення) вони утворюють і в Індії. У Південно-Східній Азії іслам представлений в Індонезії – першою загальної чисельностімусульман (210 млн) країні світу,
Мал. 81.Головні релігії віруючого населення зарубіжної Азії
Малайзії та Брунеї, а у Східній Азії – у Сіньцзян-Уйгурському автономному районі на північному заході Китаю. Як відбито на тому ж малюнку, мусульмани більшості азіатських країн сповідують іслам суннітського штибу,тобто поряд зі священним писанням ісламу - Кораном - визнають і його священне переказ - Сунну. Головним оплотом ісламу шиїтського штибубув і залишається Іран. Але шиїти переважають також в Іраку, Бахрейні і досить широко представлені в Лівані, Ємені, Афганістані.
Мусульманський культ виходить з того, що, згідно з Кораном, все життя людини розглядається як служба Богу і приготування до потойбіччя шляхом проходження випробувань, надісланих Аллахом. До найважливіших обрядів ісламу відносяться читання Корану, який повинен бути в кожній сім'ї, намаз - молитва, яку потрібно здійснювати п'ять разів на день - від зорі до початку ночі, дотримання посту під час місяця рамадан, суннат, або обрізання, подання милостині, поклоніння святих місць. Особливе значення при цьому має хадж (хаджж) - паломництво в Мекку і Медіну, - який повинен прагнути зробити хоча б раз у житті кожен повнолітній мусульманин, чи то чоловік, чи жінка.
До святинь ісламу в Мецці – батьківщині Мухаммеда – належить насамперед головна мечеть мусульманського світу Аль-Харама. У внутрішньому дворі цієї мечеті, що вміщає до 300 тис. чоловік, знаходиться чотирикутна кам'яна будівля Кааби («кааба» означає «куб»), у північну стіну якої вставлений вправлений у срібний обруч круглий Чорний камінь, мабуть, метеоритного походження, що є головним предметом поклоніння мусульман, оскільки, за переказами, його було послано з неба Аллахом. У Медині головною святинею ісламу вважається мечеть, побудована тому місці, де, за переказами, помер Мухаммед. А на батьківщині ісламу налічується 35 тис. мечетей, які є необхідною приналежністю всіх міських кварталів і сіл; вони забезпечені електрикою та водою, вистелені килимами.
Своє літочислення мусульмани починають із того року, коли Мухаммед переселився з Мекки до Медини (у християнському літочисленні це відповідає 622 р. н. е.).
Географія хаджу охоплює весь мусульманський світ (рис. 82). Чисельність паломників у другій половині XX ст. багаторазово зросла. Ще на початку 1950-х років. вона рідко перевищувала 100 тис. Чоловік, наприкінці 1970-х досягла 1 млн, а наприкінці 1990-х років. - 2 млн осіб і більше.
Паломники, які за старих часів мали перетинати на верблюдах пустелю або перепливати на невеликих суденцях Червоне море, тепер прибувають у Джидду літаками або морськими судами. З Джидди вони прямують до Мекки, в далеких околицях якої для них розбивають величезний наметовий табір. Хадж відбувається в строго певний термін– з 7 по 13 число останнього, дванадцятого місяця місячного календаря(Зуль-хідж-жа). Це з тим, що, за переказами, саме у ці дні 632 р. Мухаммед здійснив свій останній приїзд до Мекки. Він же, за переказами, визначив основну процедуру хаджу, яка символізує деякі події, пов'язані з життям Ібра-хіма - біблійного Авраама, що вважається прабатьком і арабів, і євреїв. Процедура ця дуже складна. Першого дня паломники, одягнені в новий білий одяг, повинні вислухати проповідь і сім разів обійти навколо Кааби, потім ще сім разів пробігти між двома пагорбами і на кожному з них помолитися, звернувшись до Мекки. На другий день армія паломників відвідує розташовану за 20 км від Мекки гору Арафат. На третій день вона залишається в долині Арафат, виконуючи різні релігійні обряди, на четвертий – повертається до ближньої околиці Мекки. А в останні дні хаджу паломники – як і весь мусульманський світ – відзначають найголовніше свято, свято жертвопринесення (арабською – ід аль-аджа, а по-тюркськи – курбан-байрам). Як жертовні тварини використовують овець або баранів, але іноді також биків, корів, верблюдів. Для того, щоб задовольнити потребу таких тварин, Саудівській Аравії доводиться додатково закуповувати сотні тисяч голів овець і баранів в Австралії та Новій Зеландії. Можна додати, що в міру збільшення чисельності прочан під час хаджу все частіше стали траплятися різні події: від тисняви і пожеж, що виникають, гинуть сотні, навіть тисячі мусульман. Тому міністерство у справах хаджу Саудівської Аравії останнім часом приділяє багато уваги забезпеченню його безпеки.
Мал. 82.Паломництво до Мекки
Друга зі світових релігій, які у зарубіжній Азії, – буддизм. Буддистів тут понад 530 млн, отже саме в цьому регіоні зосереджені практично всі буддисти світу. Вони є і в Східній, і в Південно-Східній, і в Південній Азії, але – подібно до сунітів та шиїтів в ісламі – тут також розрізняють прихильників двох основних напрямків буддизму – хінаяни та махаяни (рис. 81).
Хінаяна,яку називають також південним буддизмом, переважає у Шрі-Ланці, М'янмі, Таїланді, але її прихильники зустрічаються також у Лаосі, Камбоджі, у В'єтнамі та інших країнах. За зразковими підрахунками, хінаяну сповідують майже 2/5 всіх буддистів зарубіжної Азії. Махаяна,або північний буддизм, поширена серед буддистів Японії, Кореї, зустрічається в Китаї, у В'єтнамі та в низці інших країн. Як і для хінаяни, для неї характерний поділ на численні секти (школи). Загалом махаяну сповідують трохи більше 1/2 всіх буддистів. Інша їх частина припадає на третій напрямок буддизму. ламаїзм,яке нерідко вважають однією з течій махаяни.
Ламаїзм панує серед віруючих у Монголії, у двох районах Китаю (Тибет, Внутрішня Монголія), у Непалі, Бутані.
Адміністративний центр Тибету – Лхаса – початку XV в. служив місцезнаходженням первосвященика ламаїстської церкви далай-лами. Величезний палац Потала, який був його резиденцією, мав викликати священне трепет у жителів гірського Тибету, паломників, які добиралися після довгих поневірянь до цитаделі ламаїзму. Однак у 1959 р. 14-й далай-лама емігрував до Індії. У Монголії ламаїзм став офіційною релігією наприкінці XVI ст. Тоді ж було збудовано перший буддистський монастир. На час революції 1921 р. таких монастирів було вже 750, а частка ченців у всьому чоловічому населенні сягала 40 %.
Третя світова релігія християнство –представлена у зарубіжній Азії досить обмежено. Панівною релігією вона є лише на Філіппінах (католицизм, насаджений Іспанією в цій колишній її колонії) та на Кіпрі (православ'я). У Лівані, куди християнство проникло відразу після свого виникнення, християни становлять 1/3 віруючих.
Зате національні та регіональні релігіїпоширені у цьому регіоні дуже широко. Насамперед до них відносяться індуїзм, конфуціанство, синтоїзм та іудаїзм.
Індуїзмза чисельністю прихильників (950 млн осіб) набагато поступається ісламу, але значно перевершує буддизм, причому 99% всіх індуїстів світу – це жителі Азії. Проте до світових релігій індуїзм зазвичай не відносять – з тієї простої причини, що (попри наявність індуїстів у Непалі, Бангладеш) переважна більшість (94 %) зосереджено лише у країні – Індії.
Конфуціанство- Переважна релігія на своїй батьківщині - у Китаї. Однак визначити чисельність її прихильників досить важко, оскільки в Китаї, як зазначають фахівці, поширений феномен поліконфесійності, коли одна і та сама людина може відправляти культи двох, а то й трьох релігій – зазвичай конфуціанства, буддизму та даосизму.
Така поліконфесійність характерна і для Японії, але в ній поряд з буддизмом поширений синтоїзм(слово «синто» у буквальному перекладі – «шлях богів»). Після революції Мейдзі в середині ХІХ ст. синтоїзм у країні був зведений у ранг державної релігії і залишався такий до 1945 р.
Юдаїзм –одна з найдавніших східних релігій – нині у зарубіжній Азії представлена лише в Ізраїлі (де, до речі, концентрується лише 1/3 усіх прихильників юдаїзму у світі). Юдаїзм тут – державна релігія. Як і будь-яка інша релігія, він має багато особливостей, специфічних рис.
По суботах юдаїстам забороняється не лише працювати, але навіть запалювати та гасити вогонь. Їм не можна носити одяг, зроблений з різних волокон, і при цьому кишені повинні бути вищими за пояс. Чоловіки повинні завжди ходити з покритою головою. У їжу не можна вживати свинину, конину, зайчатину, інші види м'яса, причому м'ясна їжа має бути особливим чином приготовлена. Забороняється змішувати м'ясні та молочні продукти. А літочислення юдаїсти ведуть від створення світу, яке, за їхніми віруваннями, відбулося понад 5700 років тому. Наприклад, 2008 р. за цим літочисленням – 5769-й!
Нарешті, у зарубіжній Азії збереглися ще досить великі осередки поширення місцевих традиційних вірувань.Вони у населених малими народами гірських районах Південного Китаю, країн Індокитаю, Індонезії. Тут майже в кожному селі є фахівці з чорної та білої магії, чаклуни та шамани. В індонезійській глибинці люди вірять у те, що якщо кілька разів у житті змінити своє ім'я, то цим можна ввести в оману злих духів і убезпечити себе від хвороб та різного роду життєвих негараздів.
Вище вже говорилося, що у багатьох країнах регіону релігійні протиріччя тісно стуляються з етнічними та іншими. Залишається додати, що у деяких випадках саме вони виступають першому плані. Прикладом такого роду може бути Ліван - єдина арабська країна, де одна частина населення сповідує іслам, а інша - християнство. За міжконфесійною угодою президентом Лівану має бути християнин, головою парламенту – мусульманин-шиїт, а прем'єр-міністром – мусульманин-суніт. Такий складний релігійний склад спричинив ворожнечу, релігійний фанатизм, що призвело до 16-річної громадянської війни в цій країні (1975–1991 рр.).
Міністерство спільного та професійної освітиРостовській області ДБОУ СПО РВ «Кам'янський технікум будівництва та автосервісу».
Реферат
З дисципліни «Географія».
на тему: «Етнолінгвістичний та релігійний склад субрегіонів зарубіжної Азії».
Виконала учня:
групи 20 СПО
Біденко М.А
Перевірив викладач:
Зеленська Н.В.
У зарубіжній Азії живе понад тисячу народів – від дрібних племінних етносів, які налічують кілька сотень людей, до найбільших за чисельністю народів світу. Чотири народи цього регіону (китайці, хіндустанці, бенгальці та японці) налічують понад 100 млн осіб кожен. Ще вісім народів (панджабці, біхарці, яванці, корейці, телугу, маратхи, таміли та в'єти) налічують від 50 млн до 100 млн осіб. Загалом народів – «мільйонерів» тут 107, і на них припадає 98 % населення регіону.
Народи зарубіжної Азії належать приблизно до 15 мовних сімей; такого лінгвістичного розмаїття також немає в жодному іншому великому регіоні планети. Найбільша їх за чисельністю людей – сино-тибетська сім'я, різко переважна Східної Азії. На другому місці стоїть індоєвропейська сім'я, народи якої розселені головним чином північній частині Південної Азії, Ірані та Афганістані. Третє місце належить австронезійській сім'ї, представленій насамперед у острівному світі Південно-Східної Азії, четверте – дравідійській сім'ї, мовами якої говорять народи південної частини Південної Азії, п'яте – австроазійській сім'ї, представленій деякими народами Індокитаю. Далі слідує алтайська сім'я, народи якої ніби обрамляють північний кордон регіону від Чорного моря до Тихого океану, тайська (паратайська) сім'я в Індокитаї, афразійська (семіто-хамітська) сім'я, представлена спорідненими арабськими народами Південно-Західної Азії.
Залежно від національного складу та характеру етнічних взаємовідносин видний вітчизняний етнограф та етногеограф С. І. Брук підрозділив країни зарубіжної Азії на чотири групи. До другої групи були включені ті, де основний народ становить 70–95 % всього населення, до третьої – країни, де основному народу належить лише близько половини або дещо більше (але не понад 70 %) всього населення. Нарешті, четверту групу утворюють країни, населені багатьма великими народами, жоден у тому числі становить більшості населення. Усі ці групи наведені у таблиці 29.
У першу групу входять Японія, обидві Кореї, Бангладеш, що належать до найбільш типових однонаціональних держав у світі, а також деякі арабські країни Південно-Західної Азії.
Друга група, найбільша, включає усі інші арабські країни Південно-Західної Азії – загалом майже однонаціональні, де сторонні національні меншини пов'язані переважно з трудовими міграціями населення. Деякий виняток становить лише Ірак зі значним прошарком курдів. З неарабських країн Південно-Західної Азії до другої групи входять також Туреччина, Ізраїль та Кіпр. У Туреччині головну національну меншість також утворюють курди, в Ізраїлі – араби-палестинці, частка яких із-за вищого приросту населення зросла з 10 % 1950 р. до 19 % у наші дні. Населення Кіпру складається з двох основних етнічних громад: греків-кіпріотів та турків-кіпріотів.
Країни Південної Азії представлені у другій групі Шрі-Ланкой, держави Південно-Східної Азії – В'єтнамом, Камбоджею, М'янмою, Таїландом та Сінгапуром, а Центральній та Східній Азії – Монголією та Китаєм. Здебільшого ці країни ставляться вже до багатонаціональних, але з різким переважанням головної нації. Найбільш яскравим прикладом такого роду може бути Китай, де національні меншини становлять менше 9% населення, але це відповідає 115 млн осіб. З 56 меншин 16 налічують понад 1 млн осіб. А райони їхнього поширення (п'ять автономних районів Китаю та провінції Гуаньсу, Цінхай, Гуйчжоу та Хайнань) займають 6 млн км2, або 63% території країни. Таїланд – багатонаціональна країна, населена більш ніж 30 народами, які належать до чотирьох мовних родин.
До третьої групи входять п'ять країн Південно-Східної та Південної Азії. Найбільш типовий з них Пакистан – також багатонаціональна держава, але з більш однорідним складом, оскільки всі чотири головні народи, що населяють його, належать до індоєвропейської родини.
До четвертої групи входять ще п'ять держав. Це дві країни Південно-Східної Азії – Індонезія та Філіппіни, подібні до того, що при дуже великій кількості народів (в Індонезії від 100 до 350, на Філіппінах приблизно 75) здебільшого вони належать до австронезійської родини та споріднені одна до одної. Щодо Афганістану, то це, очевидно, одна з країн зарубіжної Азії з найбільш складним національним (етнічним) складом. Весь південь та північний схід Афганістану заселений іраномовними (афганці-пуштуни, таджики, хазарейці), а північний захід – тюрко-мовними (узбеки, туркмени) народами. Загальна кількість народів перевищує 30. Частина ще зберігає родоплемінний поділ. Це також Іран – складна в етнічному відношенні держава Південно-Західної Азії, населена більш як 40 народами. І це, нарешті, Індія – найбільш багатонаціональна країна світу, яку населяють понад 500 націй, народностей та племінних груп, які розмовляють мовами чотирьох мовних сімей. 29 народів Індії налічують понад 1 млн осіб.
Узагальнюючи все сказане, можна, мабуть, стверджувати, що більш однорідний національний склад населення характерний насамперед Східної та Південно-Західної Азії, крім Ірану та Афганістану. У Південно-Східній Азії поліетнічний склад населення переважає в країнах-архіпелагах (Індонезія, Філіппіни), а також у гірському Індокитаї – одному з найскладніших у етнічному плані районів світу.
Для багатьох країн Південно-Східної Азії характерною є наявність порівняно великої китайської діаспори. Загальна кількість таких етнічних китайців, або, як їх прийнято називати, хуацяо («китайські гості»), досягає 40–45 млн осіб. Вони переселилися сюди з Південного Китаю ще в колоніальний період історії зарубіжної Азії, утворивши значний прошарок переважно міських жителів – торговців, лихварів, дрібних службовців, ремісників. Хуацяо досі зберігають свою мову, релігію, особливості життєвого укладу, не втрачаючи і зв'язків із історичною батьківщиною.
Природно, що такий складний склад населення країн зарубіжної Азії було не призвести до гострих міжнаціональних конфліктів, які зазвичай підігріваються також економічними, політичними, релігійними протиріччями, давніми територіальними суперечками, що вже говорилося вище. Характерно, що різке погіршення економічної обстановки у Південно-Східній Азії у 1997–1998 роках. у зв'язку з фінансовою кризою супроводжувалося, наприклад, в Індонезії, масовими виступами проти хуацяо.
Релігії зарубіжної Азії
Азія - це та частина світу, де зародилися всі найбільші релігії земної кулі, включаючи три світові. Надалі деякі з них розповсюдилися переважно в інших частинах світу, але більшість залишилася переважно азіатськими. Насамперед це стосується таких світових релігій, як мусульманство та буддизм.
Мусульманств зарубіжної Азії поширено дуже широко: цю релігію сповідують понад 800 млн осіб, або понад 55% усіх послідовників ісламу у світі та 20% усіх жителів цього регіону. У багатьох країнах зарубіжної Азії іслам – як панівна, а й державна релігія. Про це свідчать і офіційні назви деяких держав – такі як Ісламська Республіка Іран, Ісламська Республіка Пакистан (зі столицею Ісламабад, тобто місто Ісламу), Ісламська Держава Афганістан. Про це нагадують також зображення півмісяця та присутність зеленого кольору на державних прапорах багатьох країн. Наприклад, зелений державний прапор Саудівської Аравії – це монархічний штандар засновника династії саудитів, першого короля країни Ібн Сауда. Напис на прапорі є початковою фразою Корану: «Немає бога, крім Аллаха, і Магомет – пророк його».
Малайзії та Брунеї, а у Східній Азії – у Сіньцзян-Уйгурському автономному районі на північному заході Китаю. Як відбито тому ж малюнку, мусульмани більшості азіатських країн сповідують іслам суннітського штибу, т. е. поруч із священним писанням ісламу – Кораном – визнають та її священне переказ – Сунну. Головним оплотом ісламу шиїтського штибу був і залишається Іран. Але шиїти переважають також в Іраку, Бахрейні і досить широко представлені в Лівані, Ємені, Афганістані.
Мусульманський культ виходить з того, що, згідно з Кораном, все життя людини розглядається як служба Богу і приготування до потойбіччя шляхом проходження випробувань, надісланих Аллахом. До найважливіших обрядів ісламу відносяться читання Корану, який повинен бути в кожній сім'ї, намаз - молитва, яку потрібно здійснювати п'ять разів на день - від зорі до початку ночі, дотримання посту під час місяця рамадан, суннат, або обрізання, подання милостині, поклоніння святих місць. Особливе значення при цьому має хадж (хаджж) - паломництво в Мекку і Медіну, - який повинен прагнути зробити хоча б раз у житті кожен повнолітній мусульманин, чи то чоловік, чи жінка.
До святинь ісламу в Мецці – батьківщині Мухаммеда – належить насамперед головна мечеть мусульманського світу Аль-Харама. У внутрішньому дворі цієї мечеті, що вміщає до 300 тис. чоловік, знаходиться чотирикутна кам'яна будівля Кааби («кааба» означає «куб»), у північну стіну якої вставлений вправлений у срібний обруч круглий Чорний камінь, мабуть, метеоритного походження, що є головним предметом поклоніння мусульман, оскільки, за переказами, його було послано з неба Аллахом. У Медині головною святинею ісламу вважається мечеть, побудована тому місці, де, за переказами, помер Мухаммед. А на батьківщині ісламу налічується 35 тис. мечетей, які є необхідною приналежністю всіх міських кварталів і сіл; вони забезпечені електрикою та водою, вистелені килимами.
Своє літочислення мусульмани починають із того року, коли Мухаммед переселився з Мекки до Медини (у християнському літочисленні це відповідає 622 р. н. е.).
Географія хаджу охоплює весь мусульманський світ (рис. 82). Чисельність паломників у другій половині XX ст. багаторазово зросла. Ще на початку 1950-х років. вона рідко перевищувала 100 тис. Чоловік, наприкінці 1970-х досягла 1 млн, а наприкінці 1990-х років. - 2 млн осіб і більше.
Паломники, які за старих часів мали перетинати на верблюдах пустелю чи перепливати на невеликих суденцях Червоне море, тепер прибувають у Джидду літаками чи морськими суднами. З Джидди вони прямують до Мекки, в далеких околицях якої для них розбивають величезний наметовий табір. Хадж відбувається в строго визначений термін - з 7 по 13 число останнього, дванадцятого місяця місячного календаря (зуль-хидж-жа). Це з тим, що, за переказами, саме у ці дні 632 р. Мухаммед здійснив свій останній приїзд до Мекки. Він же, за переказами, визначив основну процедуру хаджу, яка символізує деякі події, пов'язані з життям Ібра-хіма - біблійного Авраама, що вважається прабатьком і арабів, і євреїв. Процедура ця дуже складна. Першого дня паломники, одягнені в новий білий одяг, повинні вислухати проповідь і сім разів обійти навколо Кааби, потім ще сім разів пробігти між двома пагорбами і на кожному з них помолитися, звернувшись до Мекки. На другий день армія паломників відвідує розташовану за 20 км від Мекки гору Арафат. На третій день вона залишається в долині Арафат, виконуючи різні релігійні обряди, на четвертий – повертається до ближньої околиці Мекки. А в останні дні хаджу паломники – як і весь мусульманський світ – відзначають найголовніше свято, свято жертвопринесення (арабською – ід аль-аджа, а по-тюркськи – курбан-байрам). Як жертовні тварини використовують овець або баранів, але іноді також биків, корів, верблюдів. Для того, щоб задовольнити потребу таких тварин, Саудівській Аравії доводиться додатково закуповувати сотні тисяч голів овець і баранів в Австралії та Новій Зеландії. Можна додати, що в міру збільшення чисельності прочан під час хаджу все частіше стали траплятися різні події: від тисняви і пожеж, що виникають, гинуть сотні, навіть тисячі мусульман. Тому міністерство у справах хаджу Саудівської Аравії останнім часом приділяє багато уваги забезпеченню його безпеки. Друга зі світових релігій, які у зарубіжній Азії, – буддизм. Буддистів тут понад 530 млн, отже саме в цьому регіоні зосереджені практично всі буддисти світу. Вони є і в Східній, і в Південно-Східній, і в Південній Азії, але – подібно до сунітів та шиїтів в ісламі – тут також розрізняють прихильників двох основних напрямків буддизму – хінаяни та махаяни (рис. 81).
Хінаяна, яку називають також південним буддизмом, переважає у Шрі-Ланці, М'янмі, Таїланді, але її прихильники зустрічаються також у Лаосі, Камбоджі, у В'єтнамі та інших країнах. За зразковими підрахунками, хінаяну сповідують майже 2/5 всіх буддистів зарубіжної Азії. Махаяна, чи північний буддизм, поширена серед буддистів Японії, Кореї, зустрічається у Китаї, у В'єтнамі та інших країнах. Як і для хінаяни, для неї характерний поділ на численні секти (школи). Загалом махаяну сповідують трохи більше 1/2 всіх буддистів. Решта їхня частина припадає на третій напрямок буддизму – ламаїзм, який нерідко вважають однією з течій махаяни.
Ламаїзм панує серед віруючих у Монголії, у двох районах Китаю (Тибет, Внутрішня Монголія), у Непалі, Бутані.
Адміністративний центр Тибету – Лхаса – початку XV в. служив місцезнаходженням первосвященика ламаїстської церкви далай-лами. Величезний палац Потала, який був його резиденцією, мав викликати священне трепет у жителів гірського Тибету, паломників, які добиралися після довгих поневірянь до цитаделі ламаїзму. Однак у 1959 р. 14-й далай-лама емігрував до Індії. У Монголії ламаїзм став офіційною релігією наприкінці XVI ст. Тоді ж було збудовано перший буддистський монастир. На час революції 1921 р. таких монастирів було вже 750, а частка ченців у всьому чоловічому населенні сягала 40 %.
Третя світова релігія – християнство – представлена зарубіжної Азії досить обмежена. Панівною релігією вона є лише на Філіппінах (католицизм, насаджений Іспанією в цій колишній її колонії) та на Кіпрі (православ'я). У Лівані, куди християнство проникло відразу після свого виникнення, християни становлять 1/3 віруючих.
Натомість національні та регіональні релігії поширені у цьому регіоні дуже широко. Насамперед до них відносяться індуїзм, конфуціанство, синтоїзм та іудаїзм.
Індуїзм за чисельністю прихильників (950 млн осіб) набагато поступається ісламу, але значно перевершує буддизм, причому 99% всіх індуїстів світу – це жителі Азії. Проте до світових релігій індуїзм зазвичай не відносять – з тієї простої причини, що (попри наявність індуїстів у Непалі, Бангладеш) переважна більшість (94 %) зосереджено лише у країні – Індії.
Конфуціанство – переважна релігія своїй батьківщині – у Китаї. Однак визначити чисельність її прихильників досить важко, оскільки в Китаї, як зазначають фахівці, поширений феномен поліконфесійності, коли одна і та сама людина може відправляти культи двох, а то й трьох релігій – зазвичай конфуціанства, буддизму та даосизму.
Така поліконфесійність характерна і для Японії, але в ній поряд з буддизмом поширений синтоїзм (слово «синто» в буквальному перекладі – «шлях богів»). Після революції Мейдзі в середині ХІХ ст. синтоїзм у країні був зведений у ранг державної релігії і залишався такий до 1945 р.
Юдаїзм – одна з найдавніших східних релігій – нині в зарубіжній Азії представлена лише в Ізраїлі (де, до речі, концентрується лише 1/3 усіх прихильників юдаїзму у світі). Юдаїзм тут – державна релігія. Як і будь-яка інша релігія, він має багато особливостей, специфічних рис.
По суботах юдаїстам забороняється не лише працювати, але навіть запалювати та гасити вогонь. Їм не можна носити одяг, зроблений з різних волокон, і при цьому кишені повинні бути вищими за пояс. Чоловіки повинні завжди ходити з покритою головою. У їжу не можна вживати свинину, конину, зайчатину, інші види м'яса, причому м'ясна їжа має бути особливим чином приготовлена. Забороняється змішувати м'ясні та молочні продукти. А літочислення юдаїсти ведуть від створення світу, яке, за їхніми віруваннями, відбулося понад 5700 років тому. Наприклад, 2008 р. за цим літочисленням – 5769-й!
Нарешті, у зарубіжній Азії збереглися досить великі осередки поширення місцевих традиційних вірувань. Вони у населених малими народами гірських районах Південного Китаю, країн Індокитаю, Індонезії. Тут майже в кожному селі є фахівці з чорної та білої магії, чаклуни та шамани. В індонезійській глибинці люди вірять у те, що якщо кілька разів у житті змінити своє ім'я, то цим можна ввести в оману злих духів і убезпечити себе від хвороб та різного роду життєвих негараздів.
Вище вже говорилося, що у багатьох країнах регіону релігійні протиріччя тісно стуляються з етнічними та іншими. Залишається додати, що у деяких випадках саме вони виступають першому плані. Прикладом такого роду може бути Ліван - єдина арабська країна, де одна частина населення сповідує іслам, а інша - християнство. За міжконфесійною угодою президентом Лівану має бути християнин, головою парламенту – мусульманин-шиїт, а прем'єр-міністром – мусульманин-суніт. Такий складний релігійний склад спричинив ворожнечу, релігійний фанатизм, що призвело до 16-річної громадянської війни в цій країні (1975–1991 рр.).
Відмінності між мусульманами та християнами призвели до зіткнень на Південних Філіппінах, між юдаїстами та мусульманами – в Ізраїлі, між індуїстами та мусульманами – в Індії, між індуїстами та буддистами – у Шрі-Ланці. Але останнім часом світова спільнота найбільше занепокоєна агресивністю деяких напрямів ісламу. Прикладом цього може бути діяльність послідовників секти ваххабітів, особливо нетерпимої всім інакодумцям.
