Індустріальна цивілізація Характеристики передових країн: Швидкий розвиток промисловості. Економіка керувалася класом капіталістів. Машинне виробництво. Розподіл праці. Зростання споживання природних ресурсів. Різке зростання населення. Індустріальне суспільство: частина Європи та Півн. Америка.

Імперіалізм Нафтовий король Д. Рокфеллер поглинає світовий ринок. У зв. 20 століття капіталізм з'явилися нові риси. Новий етапрозвитку капіталістичних держав отримав назву ІМПЕРІАЛІЗМ-«прагнення влади, панування». В основі імперіалізму лежало прагнення світового панування, на основі не військової, а економічної могутності.

Технологічний ривок Олександр Попов передав першу радіограму.

Брати Райт підняли в небо перший літак, керований двигуном внутрішнього згоряння.

Альберт Ейнштейн розробив приватну теорію відносності.

Загибель "непотоплюваного" пасажирського корабля "Титанік"

Робочий рух та соціалізм Течії у робітничому русі Соціал-демократична Анархо-синдикалістська За заміну капіталізму соціалізмом. Скасування експлуатації людини людиною. Економіка під контролем трудящих, а чи не класу експлуататорів. За закріплення соціальних гарантій для робітників у законах. До соціалізму призведе революція.

Підручник стор Чому з'явилися професійні спілки? У чому різниця між соціал-демократами та анархо-синдикалістами?

Причини Першої світової війни Розвинуті країнинарощували військове провадження. Посилювався вплив військових. Зростання мілітаризму. Повністю оформилися два ворожі блоки: Антанта та Потрійний союз. Мілітаризм – зростання настроїв на користь війни. Пацифізм - суспільна течія проти війни.

Причини війни: Боротьба за переділ колоній та ринків збуту. Прагнення переділу кордонів у Європі. Необхідність відвернути робітників від соціальної боротьби. Відмінності у політичному устрої. Боротьба між Німеччиною, Австро-Угорщиною та Росією за вплив на Балканах.

1 слайд

2 слайд

План уроку. 1.Зміни у матеріальному світі. 2.Вибух соціальної мобільності. 3.Зміни у свідомості людей. 4.Нове у світі ідей.

3 слайд

Завдання на урок Виділіть характерні рисилюдини індустріальної цивілізації. Що призвело до формування?

4 слайд

1.Зміни у матеріальному світі. З 1789 по 1914 рр. життя людей змінилося кардинальним чином. У к.18 в. промисловий переворот мав чимало противників. зникнуть багато видів рослин. Але в 19 ст. Були відкриті нові джерела енергії та економічні форми її використання. Промислова революція у Японії. Гравюра п.20 ст.

5 слайд

1.Зміни у матеріальному світі. На зміну вугілля прийшли нафта та електрика. З'явилися двигуни внутрішнього згоряння та були винайдені автомобілі. Нові відкриття призвели до появи телеграфу, телефону, радіо, кіно, повітроплавання і т.д. Механізація виробництва різко підвищила продуктивність праці і переваги, які приніс технічний прогрес стали очевидні. Використання газу. Плакат 1892 року.

6 слайд

2.Вибух соціальної мобільності. Важливою рисою індустріальної цивілізації стала соціальна мобільність. Населення США та ряду країн Лат. Америки багато в чому складалося зєвропейських емігрантів і колишніх рабів-негрів. Характер мобільності різко змінився - з вимушеної (пуритани), вона стала добровільною. Основна маса переселенців, як і раніше, вирушала до США. Фургон переселенців.

7 слайд

2.Вибух соціальної мобільності. Багато емігрантів вирушали до Канади, Індії, Австралії та ін. колонії. виросла і внутрішня мобільність. верх бис-тро ставав видною фігурою в політичній та економічного життя. «Озирнися назад». Карикатура на спроби заборони еміграції до США.

8 слайд

3.Зміни у свідомості людей. Зміни в житті суспільства торкнулися і свідомість людей. Вони почали розуміти свою відповідальність за долю всього суспільства. Розвиток транспорту і зв'язку «скоротило» відстані. Вони почали активно брати участь у політичному житті. Телефонні панночки. Літографія 1904 р.

9 слайд

3.Зміни у свідомості людей. Держава поступово почала передавати свої повноваження суспільству, яке ставало громадянським. У кожній країні цей процес розвивався по-різному. і суспільством почалися конфлікти. Тут виникли умови для поширення радикальних ідей. Стань американцем! Діти емігрантів присягають на вірність США.

11 слайд

4.Нове у світі ідей. Не меншій критиці під вторгся психоаналітик З. Фрейд-стверджував ший, що за будь-якими вчинками людей стоять «низовинні інстинкти», а у свідомості людей йде боротьба, між розумними і тваринними початками. Нові відкриття в ряді випадків привели до появи егоїзму, нігілізму і невіри в силу розуму і прогрес. О.Шпенглер навіть передрік смерть європейської цивілізації. Але його пророцтва не справдилися. Зигмунд Фрейд у 1921 р.

Загальна історія. Історія Нового часу. 8 клас Бурін Сергій Миколайович

§ 27. Світ людини індустріальної цивілізації

Зміни у матеріальному світі

Наприкінці XVIII ст., на зорі індустріальної цивілізації, що поклав їй початок промислового переворотубуло чимало супротивників. Деякі вчені навіть стверджували, що швидкий економічне зростаннявикличе конфлікт людини з природою: вичерпається земля, вичерпаються запаси корисних копалин, менше стане худоби, риби, птахів. Адже на той час земля здавалася єдиним засобом отримання харчування та сировини, а головними джерелами енергії вважалися вугілля та дерево, ресурси яких були величезні, але аж ніяк не безмежні.

Однак у ХІХ ст. людство знайшло нові можливості, передбачати які на початку промислового перевороту, звичайно, ніхто не міг. Були, зокрема, відкриті нові джерела енергії та економічніші способи її використання. До кінця ХІХ ст. різко зростає значення нафтової промисловості. Ще одну нову енергетичну базу дозволило створити освоєння електричної енергії. Було винайдено і двигун внутрішнього згоряння, який надалі зробив справжній переворот у транспорті, сільському господарстві та військовій техніці. Виникли електрохімія та електрометалургія, змінився і міський транспорт – на зміну кінним екіпажам прийшли трамваї, а потім автомобілі та автобуси.

Американський винахідник Томас Едісон

У XIX – на початку XX ст. було зроблено безліч відкриттів та винаходів, що повністю змінили вигляд цивілізації: телеграф, електричне освітлення, радіо, телефон, повітроплавання, автомобіль, кінематограф та ін. Цілком перетворилися праця та побут людини, що було пов'язано з активним впровадженням машин у виробництво. Щоправда, часом говорили, ніби механізація праці веде до перетворення працівника на придаток машини, безособову істоту, «гвинтик». Але час середньовічних майстрів, котрі любовно і неквапливо створювали штучні вироби, що несли на собі друк індивідуальності «автора», безповоротно йшло у минуле. Переваги, які давав людству технічний і науковий прогрес, рік у рік ставали все очевиднішими.

Що спричинило швидкий розвиток науково-технічного прогресу? Як він вплинув на навколишнє середовищета людське суспільство?

Вибух соціальної мобільності

У XVII-XVIII ст. значно підвищилася мобільність суспільства, тобто у людей з'явилася можливість переїжджати до інших міст та країн, а також значно змінювати своє громадське становище. Соціальна мобільність стала однією з найважливіших прикмет індустріальної цивілізації. Вона, зокрема, уможливила появу в Північній Америці абсолютно нової держави – США. Певною мірою це можна сказати і про країни Латинської Америки, які завоювали незалежність у перші десятиліття ХІХ ст. Адже їхнє населення також багато в чому складалося з нащадків європейських завойовників (іспанців та португальців) та насильно перевезених з Африки негрів.

Таким чином, європейське суспільство вже у XVII–XVIII ст. втратило колишню статичність (тобто нерухомість), в буквальному сенсі слова прийшовши в рух. Але у ХІХ ст. відбувається воістину вибух соціальної мобільності. Змінюється її зміст: мобільність стає менш стихійної, т. е. перестає залежати від багатьох випадкових обставин. Так було в XVII в. багато протестантів, ймовірно, вважали за краще залишитися на європейській батьківщині, якби там вони не страждали від релігійних гонінь. А негрів, масами вивезених з Африки в трюмах кораблів, і зовсім ніхто не питав, чи хочуть вони їхати до невідомої Америки.

Основний потік переселенців у XIX – на початку XX ст., як і раніше, прямував до США. З 1820 і до початку Першої світової війни, тобто за 94 роки, в США прибуло (головним чином з Європи) близько 32 млн. чоловік. Серед них були англійці та французи, німці та італійці, до кінця XIX ст. помітно зросла притока іммігрантів з Південної та Східної Європи, зокрема і з Росії. Чимало європейців переселилося й у колонії – до Алжиру та Індії, Канади та Австралії тощо. буд. А півдні Африки виникли бурські республіки зі значним білим населенням. Білі колоністи охоче переселялися туди після завоювання цих республік Великобританією.

На телефонній станції

Значно зросла у ХІХ ст. соціальна мобільність і серед тих, хто продовжував шукати щастя на батьківщині. Остаточна ліквідація станових обмежень, розширення та зміцнення кола буржуазно-демократичних свобод, не дуже швидкий, але стабільний підйом рівня життя створювали сприятливі умови, за яких енергійні та заповзятливі люди могли принципово змінити своє майнове та соціальне становище. Звичайно, робітнику чи селянинові було набагато складніше потрапити у верхи суспільства, ніж тим, кому це практично гарантувалося спорідненістю чи солідним капіталом.

Чому вибух соціальної мобільності стався у ХІХ ст.? До яких змін в економіці та суспільстві він призвів?

Зміни у свідомості людей

Серйозні політичні та економічні зміни в житті суспільства, що відбулися на початку XX ст., не могли не позначитися на свідомості людини індустріальної епохи. Він все ясніше став розуміти свою відповідальність не лише за власне життя, а й за долю суспільства. Розвиток транспорту та різних систем зв'язку сприяло сприйняттю людиною світу як єдиного організму.

Цьому допомагало і постійне розширення і поглиблення потоку інформації. На початку XX ст. широкі маси населення могли отримувати відомості про події, що їх цікавлять (наприклад, про перебіг Англо-бурської війни або про результати президентських виборіву США) чи не одночасно з очевидцями цих подій. Власники газет поспішали якнайшвидше, випереджаючи конкурентів, донести всі важливі звістки до своїх читачів.

Статуя Свободи у Нью-Йорку. Дарунок Франції американському народу. Скульптор Ф. Бартольді

Разом з розширенням кругозору в людини епохи індустріальної цивілізації змінювалося і якість його свідомості: воно ставало гнучкішим, більш чуйним до «чужих» точок зору, позицій, теорій, про які приблизно до середини XIX ст. знав лише дуже вузьке коло осіб. Колишня байдужість значної частини суспільства до найважливіших явищ життя (політиці, ідеології та ін.) створювало свого роду прірву між основною масою населення і тими, від кого в тій чи іншій мірі залежали долі десятків, а часом сотень мільйонів людей. І це нерідко дозволяло владі держав діяти (а мислителям – творити) всупереч інтересам суспільства.

Протягом ХІХ ст. це становище послідовно змінювалося. Держава крок за кроком ніби передавала свої повноваження суспільству, яке все більшою мірою ставало громадянським, тобто здатним до самостійної активності. Звичайно, для цього були потрібні досить висока зрілість і свідомість суспільства, його готовність взяти на себе частину тієї відповідальності, яка раніше лежала на державі, на професійних політиках.

Зрозуміло, у кожній країні, у суспільстві цей процес розвивався по-різному. Там, де демократичні права та свободи з'явилися і зміцнилися раніше, населення швидше реагувало на зміни у конкретній країні та у світі загалом. У тих державах, де правничий та свободи народу обмежувалися чи їм приділялося належної уваги, виникав розкол між владою і значною частиною суспільства. Рівень суспільної свідомості в таких країнах, як правило, був недостатньо розвиненим, воно нерідко зазнавало впливу примітивної радикальної пропаганди.

У яких країнах XIX-початку XX ст. склалися найсприятливіші умови для виникнення зрілого громадянського суспільства? Із чим це було пов'язано?

Нове у світі ідей

Духовний світ людини за умов індустріальної цивілізації протягом ХІХ ст. став незмірно багатшим. Зміни у свідомості людей, про яких ми щойно говорили, викликали в них бажання отримувати більше інформації та активніше брати участь у житті суспільства. Ці зміни призвели і до того, що все більше людейпрагнуло долучитися до нових філософських та наукових ідей, зіставити їх із власними поглядами, які ставали більш зрілими та осмисленими. Цьому сприяли реформи у сфері освіти, що проводилися у багатьох країнах.

У той же час і самі ідеї, теорії та вчення ставали зрозумілішими і доступнішими людям. Сучасники були буквально вражені роботами англійського дослідника природи Чарлза Да?рвіна (1809-1882): адже з них випливало, що людина зовсім не була створена Богом за своїм образом і подобою. Дарвін, про теорію якого продовжують сперечатися і в наші дні, стверджував, що людина була створена силами природи і походить від високорозвиненої тварини - мавпи. Звичайно, багато сучасників прийняли нову теорію в багнети: кому ж захочеться визнати волохату згорблену істоту своїм «родичем»!

Чарлз Дарвін

Ще більше неприйняття викликали праці Зігмунда Фрейда (1856-1939). Цей австрійський лікар-психіатр створив теорію психоаналізу, що дозволяє зазирнути в найпотаємніші куточки людської душі. На обурення багатьох, Фрейд побачив там примітивні пристрасті, що знову нагадали про спорідненість людини з тваринним світом. Грунтуючись на численних дослідах, Фрейд показав, що в глибині людського розуму прихована підсвідомість – «котел інстинктів, що кипить», – яка підкоряється лише прагненню до нехитрих задоволень. І тому у свідомості людини йде постійна боротьба між розумним початком та тваринними інстинктами.

Дослідження Дарвіна, Фрейда та інших учених, начебто, розвінчували всі колишні цінності. Але вони допомагали людям по-новому осмислити звичні поняття, критично подивитись свої пристрасті та інстинкти, щоб стримувати і контролювати їх. На рубежі XIX-XX ст. це стало особливо важливим, оскільки зміни у свідомості людини не завжди оберталися на користь для суспільства. Досить широкого поширення набули невіра в розум і прогрес, егоїзм і навіть нігілі?зм (тобто заперечення всього, всіх культурних, моральних та інших цінностей).

Деякі мислителі у тій чи іншій формі давали зрозуміти, що початку XX в. європейська цивілізація, досягнувши граничних успіхів, переживала важку хворобу, подібно до того, як наприкінці навіть найяскравішого життя все одно настає смерть. Саме таку картину малював у своїй головній праці «Захід Європи» видний німецький філософ Освальд Шпенґлер (1880-1936). Але час показав, що «захід сонця» був тільки здається. Кризові явища в політиці та економіці, у настроях суспільства не стали визначальними для його розвитку та загалом успішно долалися.

Підведемо підсумки

Значні зміни у матеріальному та духовному світі людини епохи індустріальної цивілізації поступово змінювали та її свідомість. У низці країн виникло зріле громадянське суспільство, яке у союзі з державою прагнуло сприяти прогресу, зростанню добробуту населення. Зрілість і зростаюча Громадянська відповідальністьсуспільства допомагали долати різноманітних кризи. І все ж таки серйозна політична криза призвела людство до світової війни.

1*. Які наукові відкриття та винаходи, що з'явилися до початку XX ст… створювали загрозу для природи, людини та суспільства? Чи можна уникнути негативних наслідків, заборонивши шкідливі наукові дослідження?

2. Які країни отримали перевагу від масової імміграції? Яким вона завдала шкоди? Чому?

3. У чому полягала перевага країн, у яких склалася громадянське суспільство? Чому їм вдавалося швидше просуватися шляхом прогресу?

4. Що саме породжувало в ряду мислителів межі XIX–XX ст. побоювання важкої кризи цивілізації? Чи для таких побоювань були об'єктивні підстави?

1*. До кінця ХІХ ст. збільшилася еміграція з Росії до США. На підставі того, що вам відомо про США і про Росію кінця XIX - початку XX ст. (З підручника, іншої літератури, кінофільмів і т. д.), складіть невелику розповідь від імені російського емігранта. Його професію та соціальне становище можете обрати самі. Крім того, що вам захочеться розповісти, обов'язково коротко висвітлить наступні питання: причини виїзду з Росії; цілі, яких емігрант хотів досягти; його перші враження та відгуки про США.

2. Німецький філософ ХІХ ст. Ф. Ніцше у книзі «Антихристиянин» писав: «…більше сили, більше влади! Не мир, а війна, не чеснота, а доблесть… Нехай гинуть слабкі та потворні – ось перша заповідь нашої людинолюбства! Потрібно ще допомагати їм гинути».

Висловіть своє ставлення до цих слів. Представники яких напрямів суспільної думки ХІХ ст. підтримали ці ідеї, а яких – засудили б?